玛里琳·艾维著的《日本生活风化物语(俗世生活定义日本现代化的历程)(精)》以明治维新以来，日本全社会的思想状况、价值标准等等的变迁为主题，探讨了在一个由封建社会迅速转变为资本主义社会的国度，其传统幻象信仰与现代主义的工业文明之间出现了全新的互动，最终在商业文明的引领下，令民俗文化出现了巨大转向。

玛里琳·艾维著的《日本生活风化物语(俗世生活定义日本现代化的历程)(精)》追溯了战后日本重新寻找、崾造民族自我的尝试。从国有铁道公司的旅游项日到对民俗学的全新热情，日本走上了一条在全面现代化的情境中复苏传统文化，确立自我形象的坎坷之路。日本人恢复过去的努力，是一种单纯的捏造，还是为了挽回昔日失落的真正追求?无论如何，作为一个现代化国家，日本在解决文化焦虑方面，为我们提供了一个上佳的先例。

第一章 寻找日本的民族性：文化的幻觉与

现代性的失落

第二章 知识之旅：旅行对日本形象的重塑

一个惊天策划：为什么鼓励女性去旅游

旅行与发现“自我”

从“发现日本”到“异域日本”

新日本主义

新日本学

第三章 纸上的日本：《远野物语》与本土主义

民俗学的起源

寻找日本文明的遗存

口语与写作之间的距离

现代性的奇异

无法判定的权威

初创的学科

第四章 叙述的回归，奇异的地方志

故乡之外的故乡

博物馆化的乌托邦

值得纪念的遗迹

文本的递归

古代的遗存

第五章 幽灵的出现：在恐山召唤亡灵

悼念及其他

超越的边界：题铭、供奉、垃圾

装置中的鬼魂

声音的划分

附体的效果：哀悼和预言

方言与穿越

第六章 戏剧的路口，资本主义的棼

低成本歌舞伎及其承诺

盛大演出

双重的罪行，性别化的戏仿

反叙事及形象

吸引力

短命的礼物

后记关于重现和复活