《花看半开酒饮微醺》收录梁实秋的散文42篇。

梁实秋的散文，于细微处见生活，有着平易近人的幽默，读来轻松有趣。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？我们为什么要不快乐！

书中还收录了插画师kristy Tsui“热爱，从现在开始”主题插画。一只猫，一朵花，一缕风，各有其妙趣，热爱由此而生。

本书封面采用了128克爱克罗高级竖纹纸，内文则用了80克白云胶版纸，让我们在读书的同时，触摸到纸张的温度。

《花看半开酒饮微醺》，收录了《麻将》、《男人》、《女人》、《白猫王子五岁》等42篇散文和悼念亡妻之作《槐园梦忆》。作者梁实秋于细微处见生活，常常有感而发，或是平易近人的人生哲思，或是忙里偷闲的小酌微醺，或是对故园及故人的相思之情，语言亦庄亦谐，无不展现了其乐生旷达、优雅风趣的自在情怀。

有豆瓣网友这样评价：很喜欢，这个在别人或咋呼或默然的时代里自顾潇洒的人。在那个动荡的年代，没有人是活得轻松的，或颠沛流离，或贫穷困顿，梁实秋只是用旷达与幽默化解了人生的苦难，对生活不抱怨，并且善于发现世间的美与好。人生无完满，但生命的每一刻都有其乐趣所在，愿你不劳于身，不疲于心，慢下脚步，发现生活的趣与妙，做一个快乐的人。

第一章 我来如流水，去如风

 早起/要此心常常摄持，让此心做得主宰

 快乐/幸遇三杯酒美，况逢一朵花新

 寂寞/我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求

 麻将/只有打牌可以忘记读书

 了生死/心地光明，无所恐惧

 好容易过了端午节/我所缺乏的只是钱

第二章 风雨故人来

 客/夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花

 送行/你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你

 谈友谊/友谊不可透支，总要保留几分

 沉默/现在想找真正懂得沉默的朋友，也不容易了

 健忘/能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到

 唐人自何处来/统统是唐人呀

 请客/若要一天不得安，请客

第三章 花看半开，酒饮微醺

 饮酒/花看半开，酒饮微醺

 下棋/弈虽小术，亦可以观人

 晒书记/读书人竟放任蠹虫猖狂乃尔

 写字/写字最容易泄露一个人的个性

 群芳小记/看着花抽芽放蕊，才有趣味

 信/早起最快意的一件事，莫过于在案上发现一大堆信

 相声记/我们使许多愁眉苦脸的人开口笑了

 白猫王子五岁/片时欢乐且相亲

 放风筝/俯瞰尘寰，怡然自得

第四章 参差百态是人生

 “旁若无人”/这世界上除了自己还有别人

 暴发户/树小墙新画不古，此人必是内务府

 骂人的艺术/揭破一张黑幕给你瞧瞧

 吃相/餐桌的礼仪要重视，不要太重视

 商店礼貌/仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

 穷/别看我囊中羞涩，我有所不取

 怒/一个人在发怒的时候，最难看

 懒/若忽忽不知，懒而不觉，何异草木

 男人/一餐盛馔之后，他的人生观都能改变，对于什么都乐观起来

 女人/上帝给她一张脸，她能另造一张出来

 计程车/实无论干哪一行，要成功当然靠自己，然而也要看因缘

第五章 相思便是春常驻

 旧/旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆

 爆竹/响声起后，万众欢腾

 窗外/从窗子望出去，就可以看见一幅图画

 树/树沐浴在熏风之中，抽芽放蕊，必有一番愉快的心情

 疲马恋旧秣，羁禽思故栖/人与疲马羁禽无异

 北平的冬天/如果冬天来到，春天还会远么

 过年/我愿在哪一天过年就在哪一天过年

 我在小学/“小时了了，大未必佳”

 槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士

早起

曾文正公说：“做人从早起起。”因为这是每人每日所做的第一件事。这一桩事若办不到，其余的也就可想。记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的，人儿远远的……”在这“暖暖……远远……”的情形之下，毅然决然地从被窝里蹿出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易。唯以其不容易，所以那个举动被称为开始做人的第一件事。偎在被窝里不出来，那便是在做人的道上第一回败绩。

历史上若干嘉言懿行，也有不少是标榜早起的。例如，《颜氏家训》里便有“黎明即起”的句子。至少我们不会听说哪一个人为了早晨晏起而受到人的赞美。祖逖闻鸡起舞的故事是众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼，而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后还做什么，实在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去，不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。

西谚亦云：“早出来的鸟能捉到虫儿吃。”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢？我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已。我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好，究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。

我小时候上学，躺在炕上一睁眼看见窗户上最高的一格有了太阳光，便要急得哭啼，我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿打发我去上学。我们的学校就在我们的胡同里。往往出门之后不久又眼泪扑簌地回来，母亲问道：“怎么回来了？”我低着头嚅嗫地回答：“学校还没有开门哩！”这是五十多年前的事了，我现在想想，还是不知道为什么要那样性急。到如今，凡是开会或宴会之类，我还是很少迟到的。我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展，容不得一点事，于此也就可见一斑。

有人晚上不睡，早晨不起。他说这是“焚膏油以继晷”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许是有道理的。我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。我记得我翻译《阿伯拉与哀绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔，等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔。这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦啦的刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人——这种苦恼是高枕而眠到日上三竿的人所没有的。有些个城市，居然到九十点钟而街上还没有什么动静，家家户户都门窗紧闭，行经其地如过废墟，我这时候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他们昨夜做了什么事，以至今天这样晚还不能起来。

我如今年事稍长，好早起的习惯更不易抛弃。醒来听见鸟啭，一天都是快活的。走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班——这时候我衷心充满了喜悦！这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活！

就是学佛的人也讲究“早参”“晚参”。要此心常常摄持。曾文正公说做人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。

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