第一回天遣赤须龙下界佛谪金翅鸟降凡
三百余年宋史，中间南北纵横。闲将二帝事评论，忠义堪悲堪敬。忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇。忽荣忽辱总虚名，怎奈黄粱不醒！
右调《西江月》
诗曰：
五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。那知南渡偏安主，不用忠良万姓愁。
自古天运循环，有兴有废。在下这一首诗，却引起一部南宋精忠武穆王尽忠报国的话头。
且说那残唐五代之时，朝梁暮晋，黎庶遭殃。其时西岳华山，有个处士陈抟，名唤希夷先生，是个道高德行仙人。一日，骑着骡儿在天汉桥经过，抬头看见五色祥云，忽然大笑一声，跌下骡来。众人忙问其故，先生道：“好了，好了！莫道世间无真主，一胎生下二龙来。”列位，你道他为何道此两句？只因有一宦家，姓赵名宏殷，官拜司徒之职，夫人杜氏，在夹马营中生下一子，名叫匡胤，乃是上界霹雳大仙下降，故此红光异香，祥云拥护。那匡胤长大来英雄无比：一条杆棒，两个拳头，打成四百座军州，创立三百余年基业，国号大宋，建都汴梁。自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为“见龙天子”。传位与弟匡义，所以说“一胎二龙”。自太祖开国至徽宗，共传八帝，乃是：太祖，太宗，真宗，仁宗，英宗，哲宗，神宗，徽宗。
这徽宗乃是上界长眉大仙降世，酷好神仙，自称为“道君皇帝”。其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。有诗曰：
尧天舜日庆三多，鼓腹含哺遍地歌。雨顺风调民乐业，牧牛放
马弃干戈。
闲言不道。且说西方极乐世界大雷音寺我佛如来，一日端坐九品莲台，旁列着四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千偈谛、比邱尼、比邱僧、优婆夷、优婆塞，共诸天护法圣众，齐听讲说妙法真经。正说得天花乱坠、宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住撒出一个臭屁来。我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。不道恼了佛顶上头一位护法神祗，名为大鹏金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，见那女士蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女士蝠头上，这一嘴就啄死了！那女上蝠一点灵光射出雷音寺，径往东土认母投胎，在下界王门为女，后来嫁与秦桧为妻，残害忠良，以报今日之仇。此是后话，按下不提。
再说那陈抟老祖，一生好睡。他本是在睡中得道的神仙，世人不晓得，只说是“陈抟一目忽困千年”。那一日，老祖正睡在云床之上，有两个仙童，一个名唤清风，一个叫做明月。两个无事，清风便对明月道：“贤弟，师父方才睡去，又不知几时方醒，我和你往前山去游玩片时如何？”明月道：“使得。”他二人就手搀着手，出洞门来闲步寻欢。但见松径清幽，竹阴逸趣。行到盘院石边，猛见摆着一副残棋。清风道：“贤弟，何人在此下棋，留到如今，你可记得吗？”明月道：“小弟记得当年赵太祖去关西之时，在此地经过，被我师父将神风摄上山来下棋，赢了太祖二百两银子，逼他写卖华山文契，却是小青龙柴世宗、饿虎星郑子明做中保。后来太祖登了基，我师父带了文契下山，到京贺喜，求他免了钱粮。这盘棋就是他的残局。”清风道：“贤弟，好记性，果然不差。今日无事，我请教你，对弈一盘何如？”明月道：“师兄有兴，小弟即当奉陪。”
二人对面坐定，正待下手时，忽听得半空中一声响亮。二人急抬头看时，只见那西北角上，黑气漫天，将近东南，好生怕人。清风叫一声：“师弟，不好了！想是天翻地覆了！”两个慌慌张张走到云床前跪下，大叫道：“师父！不好了！快些醒来，要天翻地覆了！”P1－3
第一回 天遣赤须龙下界 佛谪金翅鸟降凡
第二回 泛洪涛虬王报怨 抚孤寡员外施恩
第三回 岳院君闭门课子 周先生设帐授徒
第四回 麒麟村小英雄结义 沥泉洞老蛇怪献枪
第五回 岳飞巧试九枝箭 李春慨缔百年姻
第六回 沥泉山岳飞庐墓 乱草冈牛皋剪径
第七回 梦飞虎徐仁荐贤 索贿赂洪先革职
第八回 岳飞完姻归故土 洪先纠盗劫行装
第九回 元帅府岳鹏举谈兵 招商店宗留守赐宴
第十回 大相国寺闲听评话 小校场中私抢状元
第十一回 周三畏遵训赠宝剑 宗留守立誓取真才
第十二回 夺状元枪挑小梁王 反武场放走岳鹏举
第十三回 昭丰镇王贵染病 牟驼冈宗泽踹营
第十四回 岳飞破贼酬知己 施全剪径遇良朋
第十五回 金兀术兴兵入寇 陆子敬设计御敌
第十六回 下假书哈迷蚩割鼻 破潞安陆节度尽忠
第十七回 梁夫人炮炸失两狼 张叔夜假降保河间
第十八回 金兀术冰冻渡黄河 张邦昌奸谋倾社稷
第十九回 李侍郎拼命骂番王 崔总兵进衣传血诏
第二十回 金营神鸟引真主 夹江泥马渡康王
第二十一回 宋高宗金陵即帝位 岳鹏举划地绝交情
第二十二回 结义盟王佐假名 刺精忠岳母训子
第二十三回 胡先奉令探功绩 岳飞设计败金兵
第二十四回 释番将刘豫降金 献玉玺邦昌拜相
第二十五回 王横断桥霸渡口 邦昌假诏害忠良
第二十六回 刘豫恃宠张珠盖 曹荣降贼献黄河
第二十七回 岳飞大战爱华山 阮良水底擒兀术
第二十八回 岳元帅调兵剿寇 牛统制巡湖被擒
第二十九回 岳元帅单身探贼 耿明达兄弟投诚
第三十回 破兵船岳飞定计 袭洞庭杨虎归降
第三十一回 穿梭镖明收虎将 苦肉计暗取康郎
第三十二回 牛皋酒醉破番兵 金节梦虎谐婚匹
第三十三回 刘鲁王纵子行凶 孟邦杰逃灾遇友
第三十四回 掘陷坑吉青被获 认兄弟张用献关
第三十四回 掘陷坑吉青被获 认兄弟张用献关
第三十五回 九宫山解粮遇盗 樊家庄争鹿招亲
第三十六回 何元庆两番被获 金兀术五路进兵
第三十七回 五通神显灵航大海 宋康王被困牛头山
第三十八回 解军粮英雄归宋室 下战书福将进金营
第三十九回 祭帅旗奸臣代畜 挑华车勇士遭殃
第四十回 杀番兵岳云保家属 赠赤兔关铃结义兄
第四十一回 巩家庄岳云聘妇 牛头山张宪救主
第四十二回 打碎免战牌岳公子犯今 挑死大王子韩彦直冲营
第四十三回 送客将军双结义 赠囊和尚泄天机
第四十四回 梁夫人击鼓战金山 金兀术败走黄天荡
第四十五回 掘通老鹤河兀术逃生 迁都临安郡岳飞归里
第四十六回 兀术施恩养秦桧 苗傅衔怨杀王渊
第四十七回 擒叛臣虎将勤王 召良帅贤后赐旗
第四十八回 杨景梦传杀手锏 王佐计设金兰宴
第四十九回 杨钦暗献地理图 世忠计破藏金窟
第五十回 打酒坛福将遇神仙 探君山元戎遭厄难
第五十一回 伍尚志火牛冲敌阵 鲍方祖赠宝破妖人
第五十二回 严成方较锤结义 戚统制暗箭报仇
第五十三回 岳元帅大破五方阵 杨再兴误走小商河
第五十四回 贬九成秦桧弄权 送钦差汤怀自刎
第五十五回 陆殿下单身战五将 王统制断臂假降金
第五十六回 述往事王佐献图 明邪正曹宁弑父
第五十七回 演钩连大破连环马 射箭书潜避铁浮陀
第五十八回 再放报仇箭戚方殒命 大破金龙阵关铃逞能
第五十九回 召回兵矫诏发金牌 详恶梦禅师赠偈语
第六十回 勘冤狱周三畏挂冠 探囹圄张总兵死义
第六十一回 东窗下夫妻设计 风波亭父子归神
第六十二回 韩家庄岳雷逢义友 七宝镇牛通闹酒坊
第六十三回 兴风浪忠魂显圣 投古井烈女殉身
第六十四回 诸葛梦里授兵书 欧阳狱中施巧计
第六十五回 小兄弟偷祭岳王坟 吕巡检贪赃闹乌镇
第六十六回 牛公子直言触父 柴娘娘恩义待仇
第六十七回 赵王府莽汉闹新房 问月庵兄弟双配匹
第六十八回 牛通智取尽南关 岳霆途遇众好汉
第六十九回 打擂台同祭岳王坟 愤冤情哭诉潮神庙
第七十回 灵隐寺进香疯僧游戏 众安桥行刺义士捐躯
第七十一回 苗王洞岳霖入赘 东南山何立见佛
第七十二回 黑蛮龙提兵祭岳坟 秦丞相嚼舌归阴府
第七十三回 胡梦蝶醉后吟诗游地狱 金兀术三曹对案再兴兵
第七十四回 赦罪封功御祭岳王坟 勘奸定罪正法栖霞岭
第七十五回 万人口张俊应誓 杀奸属王彪报仇
第七十六回 普风师宝珠打宋将 诸葛锦火箭破驼龙
第七十七回 山狮驼兵阻界山 杨继周力敌番将
第七十八回 黑风珠四将丧命 白龙带伍连遭擒
第七十九回 施岑收服乌灵圣母 牛皋气死完颜兀术
第八十回 表精忠墓顶加封 证因果大鹏归位
所谓“古典小说”云者，其义有二焉：一日，但凡古代之小说，皆可谓之“古典小说”；一日，但凡技法未受泰西影响之小说，亦可谓之“古典小说”。然此特就今人之观念言之耳。
揆诸坟典，“小说”一词，出自《庄子·外物篇》，其言日：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”由此观之，庄子所谓“小说”，不过琐屑之言，以其无关道术，故以小说名之耳。
炎汉成、哀之世，刘向、刘歆父子典校秘书，检讨百家学说，取桓谭《新论》“小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身冶家，有可观之辞”之意，把《伊尹说》《鬻子说》诸书，归为“小说家”之书，而《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)继之。夷考其说，“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”(语出《汉志》)，此亦非后世之小说也。
唐修《隋书》，其《经籍志》立论本诸《汉志》，以小说为“街谈巷语之说”(《隋书·经籍志》语)。当此之时，小说之名虽同，而其类目稍广，举凡《燕丹子》《世说》《迩说》之属，皆可入诸小说名下。
后晋修《唐书》，其《经籍志》立论与《隋志》无异，以《博物志》隶小说，此为“神异志怪之书”入小说之始。
天水一朝，欧阳文忠公撰《新唐书·艺文志》(以下简称《新唐志》)，以《列异传》《甄异传》《续齐谐记》《感应传》《旌异记》等“史部·杂传类”之书移于“小说类”。至是，小说之部类日棼。
及元脱脱修《宋史》，《艺文志·小说类》承《新唐志》之旧而增广之。
明胡应麟以小说繁夥，派别滋多，于是综核大凡，分小说为六类：一日“志怪”，一日“传奇”，一日“杂录”，一同“丛谈”，一日“辩订”，一日“箴规”。至此，小说一一类已蔚为大观，脱《汉志》“街谈巷语”之成规。
清修“四库”，《总目提要》(以下简称《提要》)别小说为三派，“其一叙述杂事……其一记录异闻……其一缀辑琐语”，而又损益之。考诸《提要》，则损益可知：一日，进“丛谈”“辩订”“箴规”为“杂家”；一日，隶《山海经》《穆天子传》诸书于小说。小说范围，至是乃稍整洁矣。其分目虽殊，而论述则袭诸旧志。
曩者宋元明清之史志，难觅“平话”“演义”之书，此特士夫习气，鄙其为末流所使然也。史家成见，一至于斯。今人刻书，自当脱古人窠臼。
说部诸书，以文体分，有“白话”“文言”之别；以体裁分，有“话本…‘传奇”“演义”之别；以内容分，有“佳话”“世情”“侠义”“家将”“神魔”之别。细玩其文，既有劝世之良言，亦有“诲淫诲盗”之糟粕，而抉择去取，转成读说部书之第一要务。以此之故，我社特于说部诸书择其精者，辑之而为“中国古典小说丛书”，凡百余种：
然说部之书浩如烟海，其精者又何限于区区百十之数?此次出版，难免遗珠之憾。然能俾读者因之而省择取之劳，进而得窥说部精耍，示人以津梁，则尚不违出版“中国古典小说丛书”之初心。
说部之书，多出自书坊，脱误错乱，在所难免，故于“取其精华，去其糟粕”外，尚需广施校雠，始得成其为可读之书。以此之故，我社多方搜罗以定底本，精排其版以美其观，躬自校雠以正讹误，然后付诸枣梨，装订成书，以飨读者。
限于编者学力有限，书中疏漏之处，在所准免，尚祈广大方家、读者诸君不吝批评斧正：凡能指出书中一二谬误者，皆为吾师，吾人不胜感激之至！
华文出版社编辑部
2017年10月26日
钱彩著的《说岳全传》全称《精忠演义说木岳王全传》，凡二十卷八十回。全书前六十回描写岳飞之精忠报国，岳家军作战之无往不克，秦桧之奸邪误国，兀术之恃宠横行。虚实相牛，读之令人激昂、捧腹、扼腕。后二十回则写第二代岳家军之崛起，以及岳飞等人沉冤得雪。尽为虚写，读之大快人心。
钱彩著的《说岳全传》的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！小说的作者钱彩、金丰认为，写历史小说“事事皆虚则过诞妄”，“事事皆实则失于平庸”，应该“实者虚之，虚者实之”，才能吸引读者。