就有质量的西方哲学研究成果的数量而言，海德格尔研究在中国学界独占魁首，甚至已经迈进儒家之“家”。刘小枫著的《海德格尔与中国(精)》思考海德格尔给中国思想界带来的是怎样的历史转机——这个问题关乎中国的热爱思想者们的未来，关乎中国一代人的文化自信。

牟言

一 海德格尔何时以及如何到中国

 1 思想解放与理想的冲突

 2 中国思想的绝处逢生

 3 伦理学与伦理现象的区分

 4 海德格尔的手术刀

二海德格尔的历史主义地平线

 1 海德格尔与激进后学

 2 “个别善”挑战“整体善”

 3 海德格尔与马基雅维利

 4 如何传承海德格尔的“法眼”

 5 理智德性与性情德性的个体差异

三 海德格尔如何回到“源初伦理经验”

 1 哲人所理解的“善”

 2 何谓哲人的“正义”

 3 从哲人的自由到无政府主义的自由

四 海德格尔的“关键时刻”

 1 作为“生机流转”的自然

 2 作为政治技艺的“机术”

 3 天下事法无定法

 4 个体灵魂与机运

五 文质之辨与历史哲学

 1 文质之辨与海德格尔

 2 文质之辨的现代“转移之机”

 3 欧洲哲人的文质之辨

 4 自然状态与哲学的历史化

六 “诗意地栖居”与世界历史

 1 哲学的历史化与哲学自身的危机

 2 什么是“西方的历史形式”

 3 海德格尔的诗人与世界历史

 4 什么是哲人心性的生存性根基

七 苏格拉底问题与中国

 1 海德格尔与苏格拉底问题

 2 青年海德格尔与当代激进民主

 3 阿伦特如何传承海德格尔

 4 我们的时代与苏格拉底问题