（二）条分缕析，图文并茂，文字清丽，富有文学色彩
姚循义的《西湖志》对山水名胜的介绍往往是东西向背，迷瞀不明。何振岱的《西湖志》则对山、水、渠、浦、园亭、祠宇等将之分为湖中路、湖西北路、湖南路、湖东北路等进行有重点、有顺序的介绍，东西向背，一览昭然。田汝成的《西湖游览志》以记录西湖名胜的掌故传说为主要内容，对人物的历史掌故写得较为详细，所以它的内容颇富于文学趣味，但所征故实，悉不列其书名，遂使出典无征。无法考证其真伪，是该书美中不足之处。
何振岱既借鉴姚循义、田汝成的长处，亦避免了他们的不足。何振岱不仅广采历代诗文，而且对有关西湖典故者，虽卷帙无多，特为载其篇目卷数，详明书中要旨。如写《飞来奇峰》：
《飞来奇峰》升山下飞来峰。相传勾践时，山从会稽飞来。峰势突兀，插汉凌霄，弥望境岩怪石，虎踞熊蹲。近郭诸山，推为独奇。有寺，五代时建。斋钟风扬，巢禽午集，龛镫月亮，檐蝠宵翔，泉声虢虢，飞溅树石间，僧引为池。苔藻不生，清见石底，峰影倒蘸，青浮亭轩，尤称胜概云。许天锡《飞来寺诗》：“芙蓉面面拥飞峰，地布金沙一万松。鸟语隔窗呼醉梦，山光入座荡吟胸。云生贝叶函函阔，苔蚀碑文字字封。车马东西年年事，几回来此益疏慵”。徐《游飞来峰诗》：“云端石磴万峰迥，松竹阴中觉路开。江汇都从闽海去，山飞曾自会稽来。香灯供佛销初地，丹药昇仙没古台。独有昔贤遗刻在，年年秋雨长青苔。”谢肇浙《登飞来峰诗》：“翠微高控大江迥，寂寂僧寮昼不开。古寺尚传陈建置，孤峰疑自越飞来。龙蛇石上留残篆，鸡犬云中有旧台。紫竹碧桃零落尽，玉田无主鹤声哀。”书中文字清丽，富有诗意，简直就是一篇篇短小的美文。尤其是对新旧西湖八景的生动描叙再配以图景，图文并茂，形象生动地体现了福州西湖这个“约略西施未嫁”的动人所在。因此，方志而兼有文学色彩，也是何振岱《西湖志》的一大特色。如写《古堞斜阳》与《荷亭晚唱》：
湖上向晚之景，有足引人入胜者。危楼背岭，古城压波，抹一角之斜阳，送千里之暝色。人家负郭，炊烟方生，湖水涵虚，横舟不渡。则望双塔龙拿，三山虎峙，祥飞五凤，雄控八闽。参差百雉、阊阖七门，固为风云奥区，人文渊薮。当日者雄王雌霸，开府称藩，竞其腾攫之奇，各奋龙蛇之运。基局易峻，文壤遗口。映烽橹于寒漪，摇夕光而潋滟。苍茫古意，盖宜画而亦宜诗矣。徐熥《古堞斜阳诗》：“百尺高楼接女墙，犹传东越旧封疆。可怜霸业归何处，惟有寒鸦带夕阳。”沈钟《古堞斜阳诗》：“落日衔山缺，城头生夕阴。暮笳声欲动、归鸟入烟林。”王贞理《古堞斜阳诗》：“斜阳一抹越西城，短发来凭意不惊，十里风光能照眼，一湖烟水自移情。暮云粉堞禽同落，积叶雕阑塔共平。更向谯楼高处望，青榕柴紫蔗最分明。”
《荷亭晚唱》荷亭在今李忠定公祠后。三面临湖，阑栏槛相亚，中有方池，植荷花甚盛。当夫湖光欲沉，山色初暝，渔歌起于别浦，菱唱近在芳洲。沙禽惊飞，遥入烟际；游鳞吹沫，散为圆纹。惟见残阳铺水，岸苇生风，袅袅余音，与之无尽。此时俯仰空明，上下一碧，诚有莞然成笑，思发沧浪者焉。徐熥《荷亭晚唱诗》：“虚亭遥跨水中央，五里荷花十里香。度曲女郎齐拍手，一声惊散两鸳鸯。”沈钟《荷亭晚唱诗》：“孤亭水上浮，四面荷香起。日暮采莲归，歌声隔秋水。”王贞理《荷亭晚唱诗》：“渔庄雨过四山青，晚唱风中更耐听。似带樵歌来竹里，几疑梵响出松扃。水光零乱鸥呼侣，花影依微鹭刷翎。此是江湖真乐地，踏波何必羡沧溟。”张宪南《荷亭晚唱诗》：“五里荷亭路，当风起水讴。暮云千树夕，新月一湖秋。镫火归相送，樵歌答不休。烟波真趣在，何用叹浮沤。”
何振岱从受任总纂到完成书稿，前后仅用9个月时间，其间搜稽旧籍，实地调查，从孟夏到季冬，从酷暑至严寒，置身于卷帙浩繁的典籍中，目不停注，手不停挥，可谓殚精竭虑，其中辛苦不言而喻。全书分14门、共24卷，达40多万字，比姚循义的《西湖志》多达四分之三，这是何振岱对地方文献学的一大贡献。当然，由于成书时间短，分纂之间配合不够默契等原因，志中遗漏讹误亦不少，何振岱颇感遗憾。
1916年，就在何振岱完成《西湖志》不久，福建督军兼省长李厚基（时许世英已离职）接纳沈瑜庆的建议决定修纂《福建通志》。原《福建通志》自清道光修复，一直没有续修，加之国体变更，重新纂修通志，实属必要。于是设《福建通志》修志总局于乌石山涛园沈葆桢祠，由沈瑜庆任名誉总纂（不办事，不驻福州），陈衍为总纂，陈元凯为提调，何振岱与刘瀛（耕云）为协纂，另有沈觐冕、叶大琛、林苍、陈钜前、林翊、陈敬、王庆湘、郑祖庚、林孝颖、吴炎南、陈耻、陈谦、叶心炯、李翰宸、龚乾义、林宗泽等16人为分纂，还有采访、校对、誊录等20余人。何振岱对通志的编纂及厘定体例，曾殚精竭虑，通志中的《列传》部分主要由他执笔（约十之七八）。十二月正式开局，原定三年将志修成，后因各县将所供经费移修本县县志，省志经费发生困难，靠省府补助及社会捐款维持，时修时辍，延至1921年始修成。此志凡640卷，约1000余万言。稿成后，又因印费无著，一再推迟刊印。直到1929年才大体印出，除上缴政府外，装订成90余套，行销省内外。
1918年夏天，闽粤发生战争。省府令福州街巷树立栅栏，准备巷战。各界人士谋请海军保护省垣安全，于是公推陈衍发电北洋政府，请派萨镇冰上将率海军人闽。陈衍于中秋节前赴沪避兵。是年季秋，何振岱从市间购得一架唐代古琴，喜作《季秋从市间购一琴，背有篆文松雪斋三字，池心镂隶文：光化二年。盖吴兴所藏，为唐昭宗时制者，至今逾千年。蛇跗断文古色斑驳，试弹之，音响清越。予于辛亥年曾购得许瓯香家琴，日“悬崖玉溜”者，乃至正元年钱塘张君翼断，闲有梅花纹。未几失去，闻在京师某权贵家，思之心疼。邂逅此琴，聊以自慰。然此两琴皆在风声鹤唳中得之也，长歌以志之》一诗，并向陈衍索诗。同年，陈衍作《梅生得唐琴书来乞诗以一律答之》。
1918年10月，何振岱同陈衍游无锡，至惠山，过寄畅园，皆有诗。夫人郑岚屏随从，有诗《苏州车中即景》《游惠山》《无锡浣绿山庄》等。
P61-64
2002年我师从陈庆元教授做访问学者时才开始接触同光体闽派诗歌。十余年间，专著《诗人何振岱评传》、编著《同光体闽派诗歌评析》（主编之一）以及《何振岱集》（点校者之一）先后出版，并发表了几篇同光体闽派诗人的研究文章。由于当时何振岱手稿、研究资料散落各处，对何振岱的研究留下不少遗憾。
2015年我赴美国加州大学伯克利分校访学期间，机缘巧合，结识了旅居洛杉矶的何振岱曾孙女何欣晏女士。何女士希望我在原书基础上出版《何振岱评传》修订本，作为何振岱诞辰150周年的纪念。之后又结识了与祖父未曾谋面的何振岱之孙、旅居台湾的何湾岚先生、孙女何中垄女士。何氏后人对先祖的敬仰之情，促使我将这些年收集到的何振岱资料重新加以梳理，对原书的章节做了扩充、修订。
感谢何振岱之孙何云先生、何湾岚先生及孙女何靖、何中垄女士提供珍贵的照片与手稿。感谢何氏后人何靖、何欣晏、尉晓榕、Linda慷慨资助出版经费并提供许多珍贵的照片，感谢尉晓榕先生为本书封面题字。感谢福建师范大学文学院原院长、博士生导师陈庆元教授、原福建文史馆馆长卢美松先生、闽江学院张帆教授、福建人民出版社连天雄编辑对专著出版提出的宝贵意见，尤其感谢张帆教授帮助我对原版中的错漏逐一校对、指正。感谢人民出版社为本书的出版提供的帮助。
刘建萍
2017年9月25日
陈庆元
中国近代文学前后几任会长不约而同和我谈过，福建是近代文学最发达的大省之一，你要常来参加年会。郭延礼先生、黄霖先生、王飙先生的本意，是期盼我进一步推动福建近代文学的研究。我的《福建文学发展史》动手于1992年，1996年出版。原书50万字，编辑说书稿太大，建议删削，为了不影响其他章节的论述，于是删去近代文学部分10万字。20年来，不断有同好问起近代部分的写作。我的规划有两种，一是新出多卷本《福建文学发展史》，近代部分单列一编；二是《福建近代文学发展史》独立成书，写成一部三四十万字的著作。20年来，也做了些准备工作，如计划整理出版若干种别集，结果只出版《谢章铤集》一种，完成《陈宝琛集》一种；计划搜集更多的近代闽人闽集，也很不完备。准备的时间越长，越感到福建近代文学的丰富多姿，自己驾驭不了，反而觉得看的书不多，心得不多，犹豫了。20多年前的文稿已经发黄，新稿却迟迟不能动笔。推动福建近代文学研究的另一项工作，是与博士后的合作及博硕士生、访问学者一起作研究，20年来，的确也有一些学生从事近代闽人作家作品研究，这方面倒是取得一些成绩，例如刘荣平教授的近代闽词研究等。最近，和董俊珏博士有较多的交流，终于找到《福建近代文学发展史》撰写的大致方向。福建近代文学研究需要关注的点很多，例如鸦片战争时期的爱国作家群、台湾府道文学的发展、闽人下南洋与华文文学的兴起、聚红榭与闽词中兴、闽人诗话与词话、小说与政论的翻译、海外游记与纪游诗、同光体闽派、笔记与小说等。
其中，同光体闽派这个题目特别重要，这是因为同光体是中国近代宋诗运动所产生的一种诗体。同光体不是一个政治团体，兴起之时也没有特别的宣言或者告示，无非是一些诗人喜欢学宋，各自写些诗，相互交流，时有讨论，后来才由陈衍加以归纳提出。同光体产生于清末，清廷覆灭，部分同光诗人成了遗老遗少，当然也就受革命诗人的批评。日本人侵中国，郑孝胥、梁鸿志等沦落为汉奸，为世人所不齿，严重地影响了同光体和闽派的名声。1949年之后的很长一段时间，同光体闽派的学术研究几乎成了禁区。同光体最重要的诗人产生于浙闽赣三省，三省同光体诗人都学宋，而同中又有异。同光体闽派诗人众多，其主将有陈衍、陈宝琛等；同光体闽派的活动时间，一直延续到1949年之后，何振岱子弟的活动更持续到20世纪末。同光体诗人，或学柳（宗元），或学王（安石）、或学欧（阳修）、或学苏（轼），不一而足。风格也不一，郑孝胥清丽，何振岱疏淡，沈瑜庆则有“左癖”，擅长叙事诗。我一向认为，作研究要从个案研究开始，切忌先人为主，先设定一个大论题，然后再找材料。建萍作同光体的研究，是从单个作家，即何振岱开始的。
何振岱出生于同治六年（1867）农历十二月二十三日，公历已入1868年元月，卒于1952年。辛亥革命那一年，他44岁，在同光体诗人中，属于年纪较轻的一代；而到了1949年，绝大多数同光诗人已经凋零，何振岱灵光独存三四年，则成了同光体的殿军。早期的何振岱，自号梅生，晚年则号梅叟，从梅生到梅叟，既是人生的变化，又投射了时代变迁的影子。何振岱的集子，生前出版的只有《觉庐诗草》（1938）、《榕南梦影录》（1942）、《寿春社词钞》（1942）数种，多数集子，都是身后才问世的油本，市面上流传很少，学界知道的也不多，影响了研究的深入。刘建萍的这部评传，历时十余年，广搜资料，巨细无遗。除了何振岱的各种诗文集，还搜集了他所撰的《西湖记》，更难得的是何振岱本人的日记和手札。日记和手札，何振岱的手迹，一下子拉近了作者与何振岱的距离，增强了作者与何振岱之间的亲切感。《何振岱评传》出版之后，也将拉近读者与何振岱的距离。
建萍在做这个课题时，我们商定，尽可能找到何氏后人，请他们大力支持。何振岱逝世不过六七十年，时代不是非常久远，建萍终于找到何氏后人，日记和部分手稿就是何氏后人所提供，对完成这部评传无疑起了相当大的作用。本书附录，还有何氏后人写的回忆文章，何振岱的音容相貌仿佛跃然纸表，为本书增色。数据的提供是一方面，研究对象后人给研究者的印象，有时对研究也有所启示。研究对象的后人，当然不是研究对象的本身，特别是经过时代的变革，生活习惯的改变，个人相貌、性格、气质、风度、好尚等，甚至天差地别；但是，我们又不能不承认遗传因素的存在，有时研究对象的相貌、性格、气质、风度、好尚的某个方面会在其后人身上有所展现。建萍在这个问题上很谨慎，也许，她有体会，只是书中没有表现出来罢了。
这部评传写作的时间很长。中间建萍还从事了几项与本书有关的研究工作。一项是整理何振岱的集子，点校正式出版；一项是作何振岱年表；另一项是研究与何振岱相关的同光体诗人。这部评传出版，何氏作品的引文都是根据她自己点校的本。点校研究对象的诗文集，对研究对象的作品才能做到熟悉，解读时才不至于有太多的误差，对研究对象的作品才最有发言权。年表是完成评传基本的线索和依据。我见过某些评传或单个作家研究的著作，作者对研究对象生平模模糊糊，叙述或论述不免出现差错，留下遗憾。再次，每位历史人物或作家，都是生活在某个特定的社会环境中的，一生中都会交往许许多多的人。评传的写作，单个作家的研究，不是单一的、线性的，而应当是网状的。以传主为主，或以研究对象为主，传主、研究对象是主轴、主干、主线，而在传主、研究对象周边，还有许多的人和事，因此就形成以传主或者研究对象为主轴、主干、主线的网。与何振岱关联十分密切的人物至少有十几位，作者对这些人物如果很生疏，这部评传如何写下去，如何写得好？建萍这部书，对谢章铤、沈瑜庆、陈书、陈衍、陈宝琛、陈宝璐、郑孝胥等人和他们的作品等都比较熟悉，建萍还写过陈书的单篇论文，出版过同光体闽派诗选的书。基础宽泛，无疑也是这部著作的特点。
十多年来，建萍读完了博士学位，也由副教授晋升为教授，知识的积累更加丰富，研究视野更加开阔。本书关于何振岱的易学思想的讨论，增加了评传的学术性，是很难得的。建萍的研究已经趋于成熟，今后研究的道路还很广阔。大学的研究，领导出面主导，当然也是无可厚非的。但是研究者还必须坚持自己的研究路数和研究个性，不随便偏离自己的研究方向，专心致至，才能出优秀或者比较优秀的成果，出传世之作，这或许也是领导们所期待的吧！
2017年9月9日
何振岱（1868-1952）, 近代福州著名诗人、古文家、方志家、私塾教育家。字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，原籍福清。1897年中第四名举人，曾被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案，一生以教读为主。辛亥革命后，在福州主纂《西湖志》兼编纂《福建通志》。何振岱工诗擅词，能画善琴，书法融碑帖于一炉，功力深厚。尤以诗歌成就卓著，以深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在同光体闽派中独树一帜，是同光体闽派的殿军。
刘建萍著的《何振岱评传》较全面地评述何振岱的生平事迹，诗文词创作上的特色与成就，以及在方志、私塾教育、书画琴艺等方面的地位与影响。
何振岱出生于同治六年（1867）农历十二月二十三日，公历已入1868年元月，卒于1952年。辛亥革命那一年，他44岁，在同光体诗人中，属于年纪较轻的一代；而到了1949年，绝大多数同光诗人已经凋零，何振岱灵光独存三四年，则成了同光体的殿军。早期的何振岱，自号梅生，晚年则号梅叟，从梅生到梅叟，既是人生的变化，又投射了时代变迁的影子。何振岱的集子，生前出版的只有《觉庐诗草》（1938）、《榕南梦影录》（1942）、《寿春社词钞》（1942）数种，多数集子，都是身后才问世的油本，市面上流传很少，学界知道的也不多，影响了研究的深入。刘建萍的《何振岱评传》这部评传，历时十余年，广搜资料，巨细无遗。除了何振岱的各种诗文集，还搜集了他所撰的《西湖记》，更难得的是何振岱本人的日记和手札。日记和手札，何振岱的手迹，一下子拉近了作者与何振岱的距离，增强了作者与何振岱之间的亲切感。