黄为之、杨廷治主编的《诗词里的中国故事（宋代篇）》荟萃了宋代诗苑故事、佳话和诗歌赏析，是一本内涵厚重却浅白易懂的文学通俗读物。在那些脍炙人口、光照千古的名篇背后，其创作和流传过程中，曾产生过许多优美动人的故事和妙趣横生的佳话。

本书不同于一般的名人轶事集，也不同于常见的诗歌欣赏集，简言之，并非名篇的故事、佳话与未见故事、佳话流传的名篇，都未收入书中。一文一题，每一篇都有一至数首诗作和与之相连的故事佳话，行文浅白但神韵隽永，对所引诗篇也作了赏析。

千百年来经久不衰的诗词典故，“十年一剑”铸就《诗词里的中国故事》。黄为之、杨廷治两位教授用平易近人、妙趣横生，而又充满诗意的语言，为我们讲述了那些脍炙人口的古诗词中所蕴含的故事和传说，让我们大开眼界的同时，为中国传统文化的博大精深再次折服和骄傲。这一首首光照千秋的美好诗词，就是一个个源远流长、伟大的中国故事。

本丛书分为四卷：先唐篇、唐代篇、宋代篇、元明清篇。这是一套内涵厚重却浅白易懂的文学通俗读物，也是献给全国青少年，特别是文史老师们的厚礼。希望这些美好的诗句时刻驻扎在我们的心灵之中，因为千百年来，这些诗词是让中国人情不自禁的心灵独白……

本书是其中的宋代篇。

太祖咏日

依样葫芦

花蕊夫人

新月应制

元之三黜

风流处士

梅妻鹤子

佳对难求

主客相赏

红杏闹春

三影三中

蓑衣钓客

荷艳桂香

奉旨填词

醉翁之乐

永叔近视

落英可餐

试院风波

酒助夜读

神会之祸

穷而后工

河豚诗话

太白后身

玉关人老

笔扫寒梢

乌台诗案

赤壁情思

江海余生

不赋海棠

风流太守

填词判案

蒋山说字

诗法禅机

弈棋赌诗

一字精警

苏家小妹

山抹微云

二造朝华

春愁如海

贺梅子赞

画屏诗祸

灵香一瓣

催租败兴

夺胎换骨

诗眼贵亮

伊边少人

月上柳梢

词比秦黄

瘦比黄花

愁字难了

桃源仙乡

京华倦客

徽宗绝艺

米癫诗书

赋梅见赏

诗指权贵

满江红颂

梦断沈园

沈园寻梦

梅花知己

示儿绝笔

使金纪行

诚斋之死

挑灯看剑

京口怀古

宝钗分词

暗香疏影

荒诞诗解

道学先生

妓中义侠

血染苍山

汗青丹心

无土墨兰

魂销故园

宋亡诗史

后周恭帝显德七年（960年），殿前都点检赵匡胤率大军抵御北汉入侵，在陈桥驿发动军事政变后，立即回师京都，令将士归营，自己回到官邸。不一会儿，诸将拥宰相范质等朝官来见。赵匡胤一见范质，便眼泪簌簌，“呜、呜、呜”哭啼起来，说：“我违背了天命，干出这种废君篡国的事来！”说完，哭得愈响了。

范质等人还没有来得及说什么，旁边一个校官便“唰”地一声，拔剑出鞘，气势汹汹地说：“如今天下无主，今日必须拥立天子，谁敢不从，立即死于我的剑下！”

范质等朝官，面面相对，不知所措。这时翰林承旨陶谷走出来，小心翼翼地从袖中取出一卷黄绫，满脸谄笑地对赵匡胤说：“我已奉恭帝之命，写好禅位制书，就请陛下登基！”

赵匡胤早已止住了哭泣，这时瞥了一眼陶谷，心里骂道：“这双鬼眼，什么时候看出了我要受禅！”口里则鄙夷地说：“用不着陶翰林写的禅位制书！”

范质看出大势已定，便同群臣跪拜在地，齐呼：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”拜毕，立即另外写了一份禅位制书，诏告天下，并率文武百官，降阶朝拜。赵匡胤这才南面坐，受礼，即皇帝位。

陶谷在如此重大场合，用尽心机巴结赵匡胤，赵匡胤为什么不领情呢？原因是赵匡胤看不起陶谷的人品。

陶谷字秀实，本姓唐，为避晋祖讳，改姓陶。祖父唐彦谦颇有诗名。陶谷自幼强记嗜学，长大博通经史，尤其精通历象，诸子佛老无所不览，又好收藏书法名画，自己也写得一手好隶书。按说，这样的人才应当备受世人敬仰，但他虽历仕后晋、后汉、后周，入宋仍身居要职，却恶名昭著，为人所不齿。

陶谷仕后周时，曾奉旨出使南唐，俨然以上国贵宾自居，举止傲慢，谈吐尖刻。宴席谈笑问仍不苟言笑，凛然若不可犯。

南唐名士、朝廷重臣韩熙载对左右幕僚说：“我观察秀实并非端庄耿介之士，我已有法攻破他的操守。诸君就请看戏吧！”

韩熙载以邀请陶谷写六朝书为名，留陶谷在驿馆半年。驿馆中有一位年轻的女子，身穿粗衣，发插竹钗，每天早晚两次拿着扫帚，洒扫驿庭。这女子姿容艳冶，虽后宫佳丽莫比，粗衣竹钗，越发衬出她的天然风韵。陶谷每天作书闲暇，自然会看见她。日子一长，陶谷是越看越动心，忍不住寻找机会与女子攀谈起来。

“啊，小娘子连日来辛苦了。”陶谷讨好地说。

“这不值什么。”女子轻声软语，羞涩地低下了头。

“敢问小娘子芳名？”

“小女子秦弱兰。”

“体若素兰娇媚，质胜幽兰清香，真是好名字！小娘子生得天姿绝色，怎么会在这驿馆作粗使女仆？”

秦弱兰说：“妾不幸，丈夫病故，无依无靠，只得在父母家度日。”

“啊，原来你是驿馆值官之女，真乃明珠投暗，可惜啊可惜！”

就这样，陶谷明修栈道，暗渡陈仓，竟与女子做成了高唐梦。第二天，陶谷赠给这女子一首《风光好》词：

好因缘，恶因缘，奈何天，只得邮亭一夜眠，别神仙。

琵琶拨尽相思调，知音少，待得鸾胶续断弦，是何年？

陶谷与秦弱兰苟合后，不满足“一夜情”的好风光，于是写词进一步向秦弱兰诉说相思，询问断弦何时能再续，话虽委婉，挑逗之意却很明显。

几天后，南唐后主李煜设宴澄心堂，命人用大玻璃杯给陶谷斟酒，陶谷道貌岸然，俨然君子，威风与骄气不减昔日。李煜心里暗笑，点头示意近侍。不一会儿，盛装走出一妙龄女郎，端坐于李后主下侧，手拨琵琶，轻启朱唇，一字字，一句句，唱起了《风光好》。陶谷心里猛一惊，不觉一阵阵耳发热、脸发烧。

李煜意味深长地问：“陶翰林，你可认得这弹琵琶的女子？”

陶谷顿失平日的唇枪舌剑、伶牙俐齿，竞支支吾吾地说：“她……”

那女子不等陶谷说下去，便站起来向陶谷施礼说：“陶君不认识了？女婢就是驿馆那洒扫庭除的贫家女子秦弱兰。”

陶谷恍然大悟，自知是落入圈套了，他张口结舌地说：“你……”

“哄……”李煜君臣一齐捧腹大笑。陶谷在这笑声中茫然无措，哭笑不得，一副尴尬猥琐相。

一个朝臣说：“陶翰林因何如此？你与这烟花女子莫不是有什么好事儿？要不要喝点酒，遮遮羞？”

这朝臣话音未落，满朝文武又是一阵哄笑：“好主意！好主意！”

于是，李煜命侍从给陶谷连连大杯斟酒，陶谷饮了一杯又一杯，就像无底漏斗，直被灌得烂醉如泥，一头栽倒在自己呕吐的秽物上。

李煜见陶谷丑态毕露，威风扫地，便轻蔑地一笑，拂袖而去。

P5-7

中华民族历来是最具诗意的民族，论及中国文化，诗歌一定是皇冠上一颗最耀眼的明珠，是灿烂中华文明的精神制高点。徜徉在祖国文化的百花园里，你会发现，诗歌这块园地，最厚重也最丰饶——溯本求源，可说中国文化有多悠久，中国诗歌史便有多悠久；说数量，谁能历数，我们民族究竟创作了多少千古传诵的诗篇；再论及世代流芳的诗人，世界上没有一个国家、民族能望其项背。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”（赵翼《论诗》）一代有一代的高峰，历史又把一代代的高峰留在后面。今天，当我们俯瞰历史，才能纵览春兰秋菊，夏荷冬梅，百花斗艳的胜景，膜拜那万峰簇拥的奇观。

“诗言志”是中国文化的正统，可以说诗歌历来便在中国人的生活中占有举足轻重的地位，渗透于生活的方方面面，成为其文化身份的独特标识。对一个诗歌大国来说，诗歌便是中国人的世界观、价值观与人生观一一大至忧国忧民的社稷之慨，小至抒怀感悟，迎来送往，起居作息的生活常态，几乎无不成“诗”。“诗生活”亦生活，本书便是一套有关“诗生活”的丛书。

《诗词里的中国故事》，荟萃了历代诗苑故事、佳话和诗歌赏析，是一套内涵厚重却浅白易懂的文学通俗读物。在那些脍炙人口、光照千古的名篇背后，其创作和流传过程中，曾产生过许多优美动人的故事和妙趣横生的佳话。如果诗歌本体如浑雄交响中的主旋律，那环绕于诗人、诗歌的佳话轶闻便是“诗生活”中不可缺少的多层次合音与背景音乐。人们在诵读诗歌名篇时，也一定会被这些故事和佳话所吸引，可更立体、多方位地理解与感悟诗歌美的内涵。但这些故事、佳话，往往散见于大量史书、诗集、诗话、笔记、类书之中，不易查找，亦难遍览；而原始资料的文字，也大都简古深奥，晦涩难读。选编这套丛书，便是通过广采博取，去芜存菁，将散见的故事、佳话、诗话荟萃于一集，并在表达上力求寓意显豁，清新可读，使读者能一目了然，享受到体悟“诗生活”的快乐，也可省去翻检古籍之劳。

《诗词里的中国故事》不同于一般的名人轶事集，也不同于常见的诗歌欣赏集，简言之，并非名篇的故事、佳话与未见故事、佳话流传的名篇，都未收入书中。一文一题，每一篇都有一至数首诗作和与之相连的故事佳话，行文浅白但神韵隽永，对所引诗篇也作了赏析。但这种赏析是与叙述有机结合的，或是交代故事背景，或是人物衷肠的倾诉，或是诗歌内涵的揭示和艺术鉴赏。不拘泥就事论事，就诗论诗，而是把其放在诗歌发展史和诗人生平际遇的大背景下，启迪读者对诗人、诗歌史的总体把握，几十题合起来，便几乎可见一代诗歌大观。

没有华人不读诗。由此，说诗歌传承着中国文化的血脉一点不为过。如果说目前构建公民社会是我国核心价值观的体现，那么对青少年进行“诗教育”并使其体悟“诗生活”就显得极其重要。我们希望，这套融古典诗词、典故加传奇的隽永作品，能成为全国中小学文史老师的最佳指导手册，成为全国青少年朋友所喜爱的课外读物。