导言

第一章 中国传统哲学的自我呈现

 一 中国传统哲学中的“德”、“智”关系论

1．“德”之大统内的“德”、“智”关系

2．走向独立的“智”及其与“德”的关系

3．客观知识之“智”及其对“德”的意义

4．客观知识之“智”对“德”之意义的新论证

5．结语

 二 《道德经》、《论语》相似项比较

1．“不争”观念

2．“俭朴”精神

3．“报怨”方式

4．“均平”意识

5．结语

 三 《老子》“道”的境界意蕴

1．观察“道”境界的四个维度

2．“道”境界之特征

 四 儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例

1．相融相摄：儒佛道关系的顺向开展

2．相拒相斥：儒佛道关系的逆向开展

3．几点检讨

 五 儒佛二教的交集与分歧——以朱熹对“作用见性”的理解为中心

1．佛教“作月见性”说

2．熊、牟对“作用见性”的理解

3．朱熹对“作用见性”的理解

4．几点结论

 六 中国哲学特性及其对科学方法的设限

1．非物质化设限

2．非数量化设限

3．非心理化设限

4．非定义化设限

5．非知识化设限

6．几点思考

 七 试论中国哲学的特质

1．由研究对象看，中国哲学重人不重物

2．由思维方式看，中国哲学偏重直觉体悟

3．由学术旨趣看，中国哲学崇尚经世践行

4．由解释理路看，中国哲学遵奉生命生机

5．由建造境界看，中国哲学追求中和圆融

第二章 中国传统哲学的理解方法

 一 由科学玄学论战看中国哲学的研究方法

1．风格各异的人生观解析

2．人生观解析差异的焦点：研究方法

3．科玄论战在中国哲学史中的地位

 二 人文主义方法的早期输入及其学术影响

1．人文主义方法的输入及其特点

2．人文主义方法的应用及其影响

 三 方东美解释中国传统哲学的原则与方法

1．被认知对象之内容和特点是选择认知方法的前提

2．西方哲学方法不宜机械地用于中国哲学研究之中

3．知识论、逻辑学方法用于理解中国哲学需特别慎重

4．自然科学方法可能导致中国哲学去生命化

……

第三章 中国传统哲学的解释实践

第四章 中国传统哲学的现代身份

第五章 中国传统哲学的研究现状

李承贵著的《哲学的解释与解释的哲学》讲述了对中国传统哲学而言，20世纪既是挑战也是机遇，西方哲学即是挑战与机遇的赐予者。面对这样的挑战与机遇，中国哲学家们既勇且智犹仁，殚思极虑，对中国传统哲学展开了全面的、深入的理解与检讨，彰其个性，显其不足，扬其美善，从而形成了既现实又浪漫的哲学景观。这一景观可大致分成五个单元：一是“中国传统哲学的自我呈现”、二是“中国传统哲学的理解方法”、三是“中国传统哲学的解释实践”、四是“中国传统哲学的现代身份”、五是“中国传统哲学的研究现状”。不知它是否能成为引玉之砖？因为这需要玉的光彩来证明；不知它是否能成为引来繁星之爝火？因为这需要繁星满天来支援。

李承贵著的《哲学的解释与解释的哲学》收入作者30篇左右论文，内容集中为对中国传统哲学的思考与研究，此为“解释的哲学”；而对中国传统哲学的思考与研究，不能游离于它的时代。此为“哲学的解释”。换言之，本书对中国传统哲学、20世纪中国传统哲学研究方法与实践等，都进行了较为深入的思考与研究，而这个思考过程中，对哲学自身问题及中国社会问题都程度不同地做了哲学式回应。