译者导言
作者的话
一 引论
二 对恶的自我委身
三 论善与恶
四 论强制与暴力
五 论心理逼迫
六 论身体逼迫与消灭
七 论力与恶
八 问题的提出
九 论逃跑主义的道德
十 论多愁善感与愉悦感
十一 论虚无主义与怜悯
十二 论拒斥世界的宗教
十三 基本的原则
十四 论爱的对象
十五 论爱的界限
十六 论爱的形式
十七 人们在善与恶中的关联性
十八 论抵抗力量
十九 论剑与义
二十 论问题的虚假解决
二十一 论精神妥协
二十二 论灵魂净化
| 书名 | 强力抗恶论/俄罗斯人文社会科学名著译丛 |
| 分类 | 人文社科-政治军事-世界政治 |
| 作者 | (俄)伊万·亚历山德洛维奇·伊里因 |
| 出版社 | 上海三联书店 |
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| 简介 | 目录 译者导言 作者的话 一 引论 二 对恶的自我委身 三 论善与恶 四 论强制与暴力 五 论心理逼迫 六 论身体逼迫与消灭 七 论力与恶 八 问题的提出 九 论逃跑主义的道德 十 论多愁善感与愉悦感 十一 论虚无主义与怜悯 十二 论拒斥世界的宗教 十三 基本的原则 十四 论爱的对象 十五 论爱的界限 十六 论爱的形式 十七 人们在善与恶中的关联性 十八 论抵抗力量 十九 论剑与义 二十 论问题的虚假解决 二十一 论精神妥协 二十二 论灵魂净化 编辑推荐 《以强力抗恶》是伊万·亚历山德洛维奇·伊里因的代表作之一,1925年在柏林出版。当时伊里因侨居国外,远离俄罗斯;但在精神与情感上,伊里因与祖国的联系似乎更为紧密,因为此时他可以脱离现实的政治斗争,纯粹从精神层面反思俄罗斯的精神传统。他认为,俄罗斯知识分子所具有的虚假的社会道德,是为俄罗斯民族招致灾难与毁灭的根源,而扫除俄罗斯知识分子在社会道德方面的迷信与偏见,恢复俄罗斯东正教古老的道德智慧,重建新的社会道德体系,将是俄罗斯精神复兴的前提。全书共22章篇幅,主要解决一个问题:追求道德完善的人是否可以使用外在强制手段去抵抗恶? 内容推荐 本书共分为二十二章, 主要内容包括: 引论 ; 对恶的自我委身 ; 论善与恶 ; 论强制与暴力 ; 论心理逼迫 ; 论身体逼迫与消灭等。 |
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