摘要

序

一、真(原)卦符是易学的门

二、释说《大衍之数五十》和真(原)卦符

 释“衍”

 释析《大衍之数五十》文

 “阴阳”介入记数法对“大衍”算程的影响

 《大衍之数五十》算程叙略

三、释说“需”和“需”的记数符号“○”

 中国什么时侯出现的“需”?

 金文“需”举例

四、释说真(原)卦符的产生

五、释□、□益(溢)易、升

六、释说□、“益”、□、“易”、升和四、二进位量制的关系

七、四进制必须在“区”级转换成二进制

小结

余说

 一、论说马王堆“帛书易”中的“马”字之重要

 二、再说阴阳与记数法

 三、“圆”、“需”(○)续议

 四、续议□、□之比例筹运算

 五、释镯□、□

 六、图析上、下经卦序(文王后天卦序)的生成

附图

殷周甲骨文、金文易卦著述简录

参考文献

附录通本《周易卦符和卦·爻辞》(仅供参考)

《系辞》说，易学有扇门（《系辞·下》子日：“乾坤其易之门邪。乾，阳物也，坤，阴物也”）。易经符号就是易学的门。弄清卦符是什么，就打开了走进易经殿堂的大门。孙国增著的《易学揭秘(释论易原卦符的性质形态和产生)》论述了真（原）易卦符号是什么？怎么产生的？读者看完本书一定会明白《易》到底是什么。

现在能看到的所有卦符都是由筮法得到的筮数所组成的筮卦符。

《大衍之数五十》是筮法也是十进制同四、二进制相互转换的算法。也可视为文字应用程序的输入选择法（如《归藏》、今本《周易》系统带卦名卦符）。按“大衍”规定算完全程就得到现卦符真实的初始数值：0至3，这四个四进制数即真卦符的初始数。

“需”及其记数符号“○”是易卦的真（原）符号产生、存在的基本条件，而筹算、筹的幂运算是“易”学发生在中国的重要原因。

本书论证了我国出土文献和传世古籍中的“需”及其记数符号“○”。

中国易学的六十四个六画卦初始产生于四进位量制。四进位量制的基本单位是“益”、“溢”和“易”（也称“升”）。

甲骨文、金文□“益”字是四、二进位数字的象记录。既是文字象形，又有生产、生活中实际的应用价值。

本书详细论述了郭沫若关于“益”变为易的过程，详细考释了四进位量制存在的出土文献、存世古籍和时贤著录的相关内容。

本书论述、证明了中国的“需”及其记数符号“○”和位值制是“益”计量的“区”级记数的基础，由幂观念导引，把四组四画记为16的四进制数转换为两组三画的二进制符号，并把两组八记为16。

“釜”，既是四进位量制的第四级单位名称，更是六十四个“益”（升）用六位二进制数符记数的记录。我们称釜的记数表为《釜表》；六十四组二进制数符既是记数的《釜表》，又展开了的真实的易的原卦符。

六十四个益（升）的数值图《釜表》和现使用的ASCII在同样的数字段的形式、性质上相同。

六十四个升（益）的《釜表》即真（原）卦符的形成已经有3250多年，是世界最古老的字符集——“易”的先天方图。

总之，“易”的真卦符是在量制、数制、筹幂运算和零的记数符号使用的综合关系中产牛或形成的。

孙国增著的《易学揭秘(释论易原卦符的性质形态和产生)》对真实的易卦符进行考释论证的小书，是普及易学知识的通俗读本。考释证明，真（原）卦符就是由四进位量制的六十四升（益、易）的记数转为易用的六十四卦的卦符。原卦符是由古量制的初始量级“豆”使用的是四进制，进位到“區”级由四进制转换为用二进制记数的数字。真（原）卦符就是由六位二进制记数的数符构成的，其产生于古文字易（益）给出的古量制的记数。