1 密旨宣召
宫廷侍卫秦长卿从察罕脑儿行宫骑马出来，在驿路上没有跑多远，刚过牛群头驿站就遇上一场暴风雨。狂风怒吼，乌云翻滚，驿路两边的树木被吹得东倒西歪，倾盆大雨直下了有一个时辰，然而却还没有消歇的意思。秦长卿一路放开缰绳，一面咒骂着鬼天气，一面不断打马急奔。狂风暴雨击打着他的斗笠，撕扯着他的蓑衣，雨水冲击着他的面颊，从能钻进去的所有隙缝流到他的前胸后背，使他的肌肤一阵阵冷得打颤。尽管驿路有避雨的房舍客栈，他却不敢停留。独石驿站的人看见他从门前奔驰而过，都指点着他说，这么大的雨，这个人也不知道避一避，是不是缺心眼儿啊。驿站的人哪里知道秦长卿怀揣急旨限时送到，他哪里敢耽搁一分一秒啊。幸好，奔过赤城站风雨逐渐消停，他在雕窠站换了匹马，谢绝了驿站站长的招待，立即迎着和煦的夕阳继续向中都（后来改称大都，即现在的北京）一溜烟似的狂奔而去。
十三世纪中叶，在亚洲东方崛起的蒙古汗国经历了成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗，到第五任大汗忽必烈之时，其国策则向汉法倾斜，接受了许多汉人传统的儒家治世方略。
忽必烈虽然推行汉法，但是其他许多蒙古贵族大臣却不情愿，因为他们放纵惯了，无法无天惯了，到中原来却要受什么礼法限制，他们甚感不自在，对忽必烈行汉法不是阻挠就是破坏。这期间，在公元1262年2月，也就是忽必烈登基为大汗的第三年，山东地方诸侯李璮联合中书平章王文统发动了一场军事叛乱。虽然这场叛乱很快被镇压下去，但是却给蒙古守旧贵族指责忽必烈任用汉人推行汉法提供了口实。这场叛乱也给忽必烈内心留下很深的阴影，尤其中枢机构，他那么信任的平章王文统，职掌实际行政大权，竟然也参与叛乱，事过之后，实在令他心有余悸。
白天忧虑必然导致夜晚多梦。连着好几天忽必烈所做的梦都很恐怖，常常是大喊“救命”，不是自己被吓醒，就是被同床共枕的皇后察必摇醒，醒来往往大汗淋漓，心头扑通扑通跳个不停。有一天忽必烈被察必摇醒后，揉揉眼，擦了擦汗，问：“什么时候了？”察必坐起身，看了看滴漏，说：“大概丑时已过了吧。”忽必烈霍地坐起来就穿衣服，自言自语道：“不睡啦。”察必劝说道：“陛下这些日子太劳累了，天一亮又会有许多事找陛下。还是再歇一会儿吧。”忽必烈跳下地，伸伸胳膊，踢踢腿，对察必说：“要睡，你自己睡吧，朕当这个皇帝可不能总睡觉。不然，脑袋掉了都不知道怎么回事。”察必说：“不要一朝被蛇咬，天天怕井绳。我看陛下这几天总有些疑神疑鬼的，自己劳累自己。十个指头不一般齐，人也一样，总不能个个都是李璮。”忽必烈站在床前，望着察必，想了想，说：“你说得也有道理。可是我觉得还是要多加防范，决不能再出第二个李璮。”
察必见忽必烈没有再睡的意思，就也下床点亮油灯，招呼侍女侍奉忽必烈梳洗。她一面穿衣，一面不经意地说：“天下很大，人才众多。蒙古人、回回人、汉人都可以用，相互取长补短，正如烧菜，五味调和方成佳肴。”忽必烈眼睛猛地一亮，一把将察必搂在怀里，亲吻着。对于忽必烈突如其来的亲热，察必毫无精神准备，她推开说：“陛下都快五十的人了，还这么说疯狂就疯狂。”忽必烈放开察必，抑止不住自己的兴奋，大声说：“嘿，我的好皇后，你不知道，你的话让朕多高兴。想不到朕想了好久的问题，让你一个烧菜倒给我解决了。”
察必不明白，问：“解决什么了？”忽必烈兴奋地挥舞着他的双手，话语像连珠炮似的说着：“阿合马这小子，朕原以为他不懂汉人的孔孟之学，不懂治国之道，没有什么大用。谁知朕让他清点燕京货库时，他却提出立和籴所，将仓库里的货物买卖，赚了一大笔钱，真的是一把理财好手。朕又叫他领中书左右部，总管财赋，他干得也不错。只不过他太爱专权，想不要中书省过问他的事。中书左丞张文谦就反问朕（他模仿着张文谦的口气）说：‘分制财用，古有是理；中书不预，无这种道理。若中书不问，天子将亲莅之乎？’是呀，中书再不管着点，就得朕亲自去管他了。朕哪管得过来！可是他到底是个人才。王文统去了，可以有阿合马。这是咱自家的心腹，是决不会背叛朕的。”
察必将一件袍子给忽必烈披上，不以为意地说：“瞧陛下高兴的，阿合马不过是我娘家陪嫁过来的一个小厮，洒扫庭除、看家护院是他的本分。他出身西域不花剌那地方的一个商家，做买卖有天生的精明。要论治国安民，恐怕未必是一把好手。陛下怎能太抬举他？”忽必烈来回踱着小步，猛地站住脚，反驳察必说：“不，李璮被除掉前，阿合马就说过汉人诸侯权力太重，早晚要生事端。王文统被诛后，他又说回回人虽会投机钱物，不像汉人秀才竟敢造反。”
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二十世纪七十年代末中华大地发生了又一场巨大变革——被称为“十年动乱”的“文化大革命”结束了，风行一时的“读书无用论”被否定了，“唯出身论”的枷锁也被打破了，“知识就是力量”又被人们唱响，高考恢复了，改革开放的号角吹响了，下乡的知青继续读书的梦想可以实现了。我这个昔日的“政审不合格”无权进入大学的“高材生”，就在“困难时期”进入中学当了教师，不幸在“文革”中间却因为我教授俄语，在高中时期跟苏联大学生有通信来往，被人检举“里通外国”，是“苏修特务”；还因写长篇小说被人检举说内容是宣扬“人性论”，还是“黄色小说”，就被当做“反革命”，批斗，下放到农村……七十年代末，那时的我，一个两个孩子的父亲，已近不惑之年，背着沉重的政治包袱，却要跟年轻人一起实现我的读书梦。我要乘上最后一班车！
终于，苍天不负有心人，我凭借自学的扎实功夫和顽强毅力，考进重点大学的研究生！
我知道这个学习机会来得是多么不易，我知道我比我的高中同学，起步入到大学之门晚了几乎二十年，我即使一天当做两天用，那还有十年的差距，所以我必须拼命学，往前赶。还是老天眷顾，阴差阳错我投到了山东大学名师袁世硕门下。师父领进门修行在个人。在元代文学荒芜的研究领域——散曲研究，我找到了自己的方向。那些元曲家的遭遇，每一个人都令人心酸，时代使然，人不能跟命争，又必须跟命争。我怀着深深的敬畏写出一篇篇一部部关于元曲家的研究文字。同时我对这些元曲家生活的时代背景也进行了深入探讨，在这当中我发现有两个人物应该让世人有更多了解。第一个就是大元朝的建立者忽必烈，尽管《元史》有他的传记，但是那是过去时代的文人所写，今天我们应该怎样认识，怎样评价，理当由当代人来加以评说，没有人写，我来写。于是就有了《帝国之梦——忽必烈全传》一书。书稿完成，出版不易，毕竟我不是史学专家。所以拖了四五年才得以问世，图书市场上的《忽必烈传》也已经出了好几种，正好大家可以比照来读。不过有读者评说拙作的文学性是最强的。
在研读忽必烈的相关材料时，我注意到一个特别人物那就是义士王著。他竟然把忽必烈的宠幸大臣，当朝第一权臣丞相阿合马杀死。这是一桩惊天动地的大事件，《元史》不止一处记录了这个事件。可是《元史》却没有给王著立传。有意思的是《元史》却记录了王著临刑说的话“王著为天下除害，今死矣，异日必有为我书其事者”。经查，尔后确有人书写其事，但是都过于简略、干瘪，给人印象不深。古来荆轲、豫让、聂政、专诸者流，千百年来他们的事迹几乎已家喻户晓。但是王著的行为不在他们之下，境界甚或比他们更高，却至今不为人所熟知，当时我就想应该为王著立传。
我长期从事元代文学研究，接触元代史料颇多，看到元人王恽在他的《秋涧集》有一篇《王子明赞》说道“古人称：杀身易，成事难。虽然，事有大小，公私之间，如不有己私，专以公心除天下之害，此其成尤为难能而可重”，我对王著（字子明）其人不由得更从心底生出一种敬重之情。大公无私，舍一身而为天下除害，这是何等高尚之人。这比那些受雇于人，或为私仇，或为报恩而行刺的游侠们的思想境界岂不更高一筹。
尽管国有国法，王著的行为并不是无可非议，但是“乱臣贼子，人人得而诛之”也不是没有道理。当“官逼民反，民不得不反”的时候，法也就只能退居二位。阿合马早就被有识之士指为秦时赵高、汉时董卓，这本是一个祸国殃民的权奸、巨贪、禄蠹，是一只恶虎，可是满朝文武却无有人敢触动他，反而一个个被他陷害、啮咬。这时王著挺身而出为天下打虎除害，所以他的行为是可歌可泣的英雄豪杰的行为。王著的出现为中国古代游侠列传增添了新的光彩。
在完成《帝国之梦——忽必烈全传》一书后，我就开始尽力搜集有关王著的资料。但是年代久远，只搜寻到一些零星文字，无法写出史传。我想古来荆轲、豫让、聂政等游侠所以大名鼎鼎，广为人知，不就是因为有人将他们的事迹编成故事才得以流传众口吗？所以我何不用文学笔法来写写王著和他的朋友，这就有了小说《大都义侠》的设想。我想我必须完成一部“七实三虚”的历史侠义小说。
但是从设想到动笔断断续续算来已有十几年，到今天才完成，除却关于王著的第一手资料难觅外，还因为没退休前单位工作任务繁重，还有一些研究课题，还要完成一些著述，主编一些丛书、辞书、文集等等，实在腾不出时间来写小说。关于《大都义侠》的写作就只能暂时搁置。退休了应该可以自由支配时间了，不料身体透支，精神一放松，疾病立即暴发，先后心脏五次手术，胆摘除，连续两年骨折，连续六年跟阎王爷打交道，最后阎王爷大概看我阳间事情没有干完，这才撒手，放我还家继续干活儿。于是我抓紧把《门岿文集》六卷编撰完成出版，回头才得空来续完《大都义侠》的残稿。在这同时我还要赶紧完成当今第一部散曲研究与创作者《总集》（即《中国当代散曲大典》），为后世描画出比较完整的当今散曲研究和创作的全貌。
人一生，只要想干事，事情总也干不完，尽力而为就是，只要自己觉得无愧于世，尽全力书写了属于你的那个“人”字就好。王著虽然只有短短人生，但是他是无愧于时、无愧于世的一个大写的“人”，因而千秋万代的人们都会记得他。所以我要给他和他的侠义朋友们写出这样一部书。我也是在尽心尽力来做“人”啊。
最后说一句，这是一本小说，小说就有虚构，但是其内容写的又是史实，所以历史人物、历史事件、历史场景皆不允许胡乱编造。因此小说中的重要人物和事件在《元史》或元人文献都有记载可查。这是本小说的一个特点。欢迎读者阅后对此书提出批评。
门岿著的《大都义侠》讲述：忽必烈成为蒙古大汗后，权臣阿合马深得赏识和庇佑，其子侄、僚属，皆成为其爪牙。他们专权弄政，坑害忠良，贪污国库，卖官鬻爵，横行霸道，无恶不作。黎民百姓恨之入骨，侠义之士立誓为民除害。山东益都人王著仗义疏财，嫉恶如仇，联合被阿合马迫害的高和尚、太山五虎等江湖好汉、市民百姓以及朝中正义人士张易、崔澍、焦而荣等人，严密计划，暗铸铜锤，准备一举锤杀阿合马……
门岿著的《大都义侠》以历史史实为背景，讲诉了忽必烈时期，一个名叫王著的义士，大公无私，舍一身而为天下除害，智取奸臣阿合马的故事。该书三分虚构，七分写实，作者长年研究元代的历史文化，开展合理的想象，不仅为读者讲诉了一个不太为人知道的历史侠义故事，也向读者展现当时的社会人土风情，文化风貌，兼具故事性和知识性。