新教皇
十五世纪行将结束的时候，也就是这个故事展开的那个时代，罗马的圣彼得广场远不像今天的鲁斯蒂库奇广场呈现在人眼前的那么雄伟。
实际上，当时，君士坦丁大教堂已不复存在，而三十位教皇的杰作，延续三个世纪、耗费两亿六千万巨资的大工程——米开朗基罗大教堂也还没有完成。矗立了一千四百四十五年的旧建筑到1440年前后摇摇欲坠，而教皇尼古拉五世，这位艺术上的先驱者（他的好学生有尤利乌斯二世和利奥十世），让人把它推倒了，还有和它比邻的普劳布斯·安尼修斯神庙，然后，由建筑家罗斯利尼和巴蒂斯特‘阿勒贝迪在那里打下新神庙的基础。然而，几年后，尼古拉五世去世，威尼斯人保罗二世只能给五千埃居。继续他前任的工程，庞大的建筑刚刚出土便停了下来，给人死于胎中的形象，比废墟还惨不忍睹。
至于广场本身，犹如我们前面所解释的，还没有它那漂亮的贝尼尼柱廊，也没有喷涌的泉水，没有埃及的方尖碑（按照普林尼的说法，这是法老建造在赫利奥波里斯城的，被卡里古拉运来罗马，放在尼禄竞技场，它在那里一直待到1586年）。而由于尼禄竞技场的位置就在现今的圣彼得大教堂，而这座方尖碑的地基所占的就是目前圣器室的位置，它看上去就像一枚巨针冲天而起，矗立在高低不一的墙壁的断柱和切割了一半的石料中间。
在这襁褓状态的废墟的右侧矗立着梵蒂冈，华丽的巴别塔，上面凝聚着一千年来罗马学派所有著名建筑师的心血。那时候，那里还没有它那两座宏伟的侧教堂，还没有那十二个宽敞的大厅、二十二个院子、三十个楼梯和两千个房间，因为，西斯都五世，这位杰出的猪倌，在五年统治期间做了那么多事情，现在还没能够将这群庞大建筑凌驾于圣达玛斯广场的东面。然而，这已经是带有古老记忆的古老而神圣的宫殿了，查理大帝在那里得到接待，并由利奥三世为其加冕称帝。
且说，1492年8月9日，从民众门到科里舍，从迪奥克雷西安的公共浴池一直到圣天使堡，人们就像赴约似的拥向这个广场：熙熙攘攘的人群挤爆了广场，只好又向附近街道回流，这些街道与中心广场相连，就像星星发出的光芒。而广场就像花花绿绿的活动地毯，往大教堂爬升，人们麇集在石块上，悬挂在一根根柱子、一面面墙上，从一栋栋房子的门进去，然后人摞人地出现在窗口，推推搡搡，真可以说那些窗户都被脑袋封住了。而这些人的目光全都死死地盯着梵蒂冈的某个点，因为，梵蒂冈正封门选举教皇，英诺森八世教皇已经死了十六天，枢机主教们正在开会选出新教皇。
罗马是专事选举的城市，从它的建立直至今日，也就是说将近二十六个世纪里，它不停地选出它的国王、它的执政官、它的行政长官、它的皇帝和教皇。因此，在枢机主教们封门选举教皇的那几天里，整个罗马就像得了一种奇怪的热病，把男女老少推向梵蒂冈或蒙特卡瓦罗，就看枢机主教们在这两个宫殿里的哪一个集会了。确实，新教皇的即位对大家来说是一件大事。因为，从圣彼得到格列高利十六世，平均每一位教皇在位八年左右，这八年是安居还是动荡，是公正还是腐败，是和平还是战争便取决于当选者的品质了。
也许，从圣彼得的第一个继承人登上教皇之位，到现下所处的教皇空缺期，还没有哪一次表现出过如此巨大的忧虑，全城的老百姓都跑到圣彼得广场和通往这个广场的街道上来等候消息。确实，这不是没有理由的，因为被称作“人民之父”的英诺森八世过着荒淫的生活，最后在他的臣民数里增加了八个儿子和同样多的女儿。他就像我们所说的，经过了一段病危期后死了，在这段时间里，如果斯蒂法诺·英菲苏拉的日记我们还信得过的话，罗马的大街小巷里发生了二百二十次谋杀。因此，同往常一样，权力便落在摄政枢机主教身上，在教皇空缺期由他主政。然而，这一位得完成他所担负的全部职责，也就是说，让人用他的名字和纹章铸造钱币，从死了的教皇手指上取下使徒戒指，为尸体穿衣、修面、化妆和施用防腐香料，服丧九日后把灵柩送进临时存放处（去世的前教皇将在那里待到他的继承者前来取代他的位置），把他送入最后的坟茔。最后，他还得让人把教皇选举会的大门和用来宣布选举结果的阳台窗户用砖砌死。他抽不出一丁点儿时间去稍稍管理一下治安，以致杀人事件层出不穷。人们大声疾呼，希望有一个铁腕来迫使所有这些长剑、匕首返回鞘里。（P8-11）
大仲马的《波吉亚家族》终于译完了。或者说，我终于译出了一部大仲马的作品，因为，他是我最喜爱的法国作家之一。
20世纪80年代，学校要我和几位老师为全校文科各专业开设世界文学史，我负责法国部分。后不久又要我为法语专业开设法国文学史，最后分工，让我讲授法国19九世纪和现当代文学。这对我是一个重新学习的机会。我重温了大学时代徐仲年教授的法国文学史笔记，找来了各种参考资料，特别是当时巴黎四大的亨利。密特朗教授寄来了他主编的两套文学史，使我对法国文学有一个比较全面的认识。然而，我总有些失望，在这些资料里，大家对大仲马的评价并不很高。
大仲马是一个传奇式的人物。他父亲、他和他儿子都叫亚历山大·仲马。老仲马是拿破仑手下的一员悍将。大仲马和他父亲的性格都十分豪爽。他一生创作了一百多卷小说，在法国，乃至全世界拥有大量读者，且经久不衰。
那么，为什么他在文学史上的地位却不高呢？
文学史，或者叫文学发展史要看的是作家对文学发展的贡献。虽说文学最容易衰老，要想脱颖而出，脱出一点点都不容易。小仲马的作品不多，但是对现实主义文学贡献巨大。波德莱尔的作品不多，但他对象征派的贡献巨大，是象征派的先驱。大仲马的作品很多，我们只能说，他对繁荣文学事业贡献巨大。他的小说故事情节跌宕起伏，人物栩栩如生，描写、叙述、对话都不乏大家风范，我觉得他算得上是前不见古人、后不见来者的奇葩。
这部书还改变了我的另一个看法。在讲法国文学史，讲到大仲马的时候，讲到他自称是编年史作者，我总觉得名不副实。就像《三个火枪手》里的红衣主教黎塞留，此人对法国的发展作用巨大，贡献极大，却被他写成阴险毒辣的小人，完全违背了历史真实。这部《波吉亚家族》扭转了我的看法。书里的重大事件精确到年月日时。然而，读起来一点也不枯燥，因为这是一位小说家写的历史，是一部忠实于历史的小说。可见，只读过《三个火枪手》和《基督山伯爵》的读者还得读读这本书，才能对大仲马有一个完整的概念。
这部作品围绕着波吉亚家族的罪行给我们讲述了15世纪末至16世纪初的意大利历史。短短十余万字里出现了上百个人物，关系错综复杂，竞似迷津一般。然而，引导我们走出迷津的那条线却很明显，那就是波吉亚家族。说得更确切一些，便是由亚历山大六世和他儿子切萨雷，女儿卢克蕾齐娅组成的魔鬼的或可怕的“三位一体”。
1492年，罗德里戈·伦佐罗·波吉亚用行贿购买选票当选为第二百一十六任教皇，称亚历山大六世，在位十一年。书中描述的主要就是他们那个“三位一体”犯下的种种罪行。1503年，他死于本来准备毒死别人的毒酒。
弗朗切斯科·波吉亚，亚历山大六世的非婚生子，切萨雷的长兄，教皇本想让他从武，掌握俗世大权，封甘迪亚公爵，此人没做什么坏事，却因成为切萨雷野心和乱伦情爱的障碍，被切萨雷暗杀。
切萨雷·波吉亚，亚历山大六世的第二个非婚生子，阴险毒辣，却又骁勇善战，是亚历山大六世的铁腕助手，可怕的“三位一体”之一。他杀人无数，甚至亲手杀死了兄长和堂弟以及忠实的副手，封瓦伦西公爵、罗马涅公爵。
卢克蕾齐娅·波吉亚，亚历山大六世的非婚生女儿和情妇，也是两个哥哥的情妇，嫁过四个男人，是教皇手中政治组合的工具，最后成为费拉拉公爵夫人。
戈弗雷·波吉亚，亚历山大六世最小的非婚生子，和阿拉贡的阿方索的私生女唐娜·桑齐娅结婚后成为斯奎拉奇亲王和卡里亚特伯爵。
胡安·波吉亚，亚历山大六世的侄儿，被封为枢机主教、教皇特使，甘迪亚公爵的好友，被切萨雷毒死。
梵诺莎，亚历山大六世的情妇，为亚历山大生了五个子女，高级妓女。
朱莉娅·法尔内塞，亚历山大六世的有名有姓的第二个情妇，为他生过一个女儿。
米凯洛托（又译米凯莱托），切萨雷最忠实的杀手、干将，为切萨雷拈花惹草穿线搭桥，或强抢良家妇女，或杀人放火，无恶不作。
吉罗拉莫一弗朗切斯科·萨沃纳罗拉，宣教士，生前被当作先知，死后被誉为殉道士，亚历山大六世的死敌，一身正气。
除此之外，当时在意大利比较有势力的还有：
美第奇家族：洛伦佐·德·美第奇，书中一开始就提到他的死，因为不愿把自由还给佛罗伦萨而得不到萨沃纳罗拉的赦免。皮埃罗·德·美第奇，洛伦佐之子，他的继承人。
还有斯福尔扎家族，科隆纳家族，奥尔西尼家族，罗韦雷家族，曼弗雷迪家族，蒙特费德罗家族，本蒂沃利奥家族，维泰利家族等。
意大利国外的强势国家有：
法国，查理八世和继他之后的路易十二当政。西班牙，“天主教徒”斐迪南和伊莎贝拉当政。这两个王国因为阿拉贡家族和安茹家族在那不勒斯的权利而争执不休，造成法国对意大利多次入侵。
土耳其，穆罕默德二世去世后，由巴耶塞特即位苏丹，他的弟弟杰姆不服，兄弟血战，杰姆败，逃亡国外。亚历山大六世为每年得到巴耶塞特的好处费收留了他，最后经不住法国的压力，交给法国，但临赴法国前，杰姆被亚历山大六世毒死。
最后，需要说明一点，书中人物同名甚多，如：斐迪南、阿方索、腓特烈、弗朗切斯科、胡安等。这都是当时人们喜欢用的名字，需注意。人物有意大利、西班牙、法国、德意志、土耳其等国人，他们的名字原文都是法语，译者为与其他史料一致，尽量从人物籍贯国语言译出，无奈水平有限，谬误之处，敬请原谅。
译者
识于武昌东湖名居
2014年1月21日
《波吉亚家族(意大利权势豪门往事)》是大仲马“著名犯罪”系列小说的开卷之作，主要讲述公元1500年前后波吉亚家族在意大利的权势扩张的过程。该家族是意大利文艺复兴时期仅次于美第奇家族的著名的家族。
1492年，红衣主教罗德里戈·波吉亚通过贿选当上教皇，名号亚历山大六世。随后他安插亲信掌控宗教和军事权力，企图成为意大利的统治家族。
私生子切萨雷和父亲一样渴望权力，他手段残忍，常用毒药暗杀对手。为了权力和爱情，他甚至不惜杀害了自己的哥哥弗朗切斯科。而他取得的巨大军事成果，也招来其他家族的嫉恨。
教皇的私生女卢克蕾齐娅·波吉亚以才貌著称，被誉为“女人中的珍珠”。她是父兄手中政治联姻的工具，她的丈夫被一换再换。而她的不伦绯闻也令人侧目。她曾进修道院遁世修行，但这并没有阻拦她成为“魔鬼三位一体”的一员。
尽管波吉亚家族有着强大的实力，时局却动荡不安。当时的意大利处于分裂状态，内有四大王国利益纷争，外有四大强国虎视眈眈。这样的乱世中，波吉亚家族要怎样实现野心？
附录为诗人本博写给卢克蕾齐娅的情书以及意大利文艺复兴时期的形势图。
大仲马著的《波吉亚家族(意大利权势豪门往事)》讲述的是1455年，罗德里戈·波吉亚的叔父当上教皇。为巩固权势，叔父将他召去罗马培养。渐渐地，罗德里戈萌生做教皇的野心，并最终借贿选如愿以偿。随后，他安排长子弗朗切斯科做统帅，二子切萨雷继位，并利用女儿卢克蕾齐娅进行政治联姻，致力于统治意大利。然而，矢志成为恺撒大帝的切萨雷不满这一安排，他嫉恨兄长夺走他的荣耀，更因卢克蕾齐娅的变心而怒火中烧。与此同时，强国觊觎四分五裂的意大利，战争即将爆发。如此乱世，波吉亚家族将何去何从？