苇新派中坚丁守中
丁守中，男，1954年9月1日生于台湾省高雄市，原籍廿三里街道大岭村，台湾大学政治系毕业，美国佛莱契尔外交法律研究院（哈佛大学合作管理）外交法律硕士、国际政治学博士。学成返台，历任台湾大学政治系副教授、教授。国民党台北市党部主任委员，当选七届“立法委员”，成为改革派法政学者，并赢得“国会”清流美誉。
1985年丁守中留学美国返台后，任台湾大学政治系副教授。曾担任过《中央日报》主笔、中国大陆研究学会理事、董氏基金会公益顾问、海峡两岸发展研究基金会董事长、亚洲与世界社副主任、波士顿通讯社总编辑、青年发展基金会董事、台湾国际教育研究会理事长、“中华青年文化教育协会”理事长、消费者文教基金会公共政策委员会召集人、台湾捐血协会理事、台北市佛教青年会理事等职。1988年当选国民党十三大代表。1989年12月在未获国民党提名情况下，当选增额“立法委员”，并先后出任“立法院”、“内政委员会”和“国防委员会”召集委员。同年11月任关中主持的民主基金会执行长，7年任期结束后辞职。后连续当选第二、三、四届区域“立法委员”。1999年任国民党“立法院中央政策会”副执行长。2004年4月与党内陈学圣、朱立伦、朱凤芝、许舒博、卢秀燕等青壮派“立法委员”共组次级团体“改革会”。2000年台湾地区选举后，强烈支持国民党改造，在国民党首次开放选举中央常务委员。与国民党主席连战是师生关系，曾任连战竞选总部副总干事、发言人。2001年12月6日任国民党台北市党部主任委员。自称为“革新派学者”，坚持体制内改革，标榜“不参与派系，不与金权挂钩”。丁守中还任政治大学国际关系研究中心特约研究员，“中国广播公司”海外评论主笔。2004年12月当选为第六届区域“立法委员”。2006年5月，在台北市长竞选国民党初选中，虽然丁守中赢得党内投票，但郝龙斌三项民意调查均大幅领先，最后确定郝龙斌出线，丁守中落败。在2008年初的单一选区两票制的“立委”选举中，丁守中代表国民党参加台北市第一选区的竞选，2008年1月当选为第七届区域“立委”。
丁守中坚持反对“台独”、“公投制宪”，反对军购。认为台湾不应加入TMD，认为两岸加强协商，建立互信机制，才能实现真正的“国家安全”；希望两岸从“不确定”的关系发展到“双赢”局面。
在台湾“三合一”选举时，民进党与陈水扁大败。没有想到，在噤声蹑足一阵之后，陈水扁再度出招，以“废统”议题，掀起政坛风云，不仅挑起中美关系当中的敏感神经，整个“废统”过程更以自我为中心，充满霸王硬上弓的蛮横姿态，危及安全，不顾岛内外舆论反应与国际政治的互动关系。对陈水扁的一意孤行，丁守中已到了是可忍孰不可忍的地步，因此率先发动联署“罢免阿扁”并联署了56位“立委”，提出了罢免陈水扁提案。
“扁政府的政策，现在就是以持续冲撞统独议题，来转移岛内对他施政上的各种缺失！”说话速度有如连珠炮一般的丁守中说，“陈水扁很明显就是要引起大陆方面强烈反弹，好方便他凝聚支持台湾主体意识的力量，甚至利用大陆强烈反弹，让他赢得胜选或是停止大选。”
丁守中成功地让自己在陈水扁主导的“废统”波澜中，成为泛蓝阵营吹响反制陈水扁号角的号手。丁守中这一招着实让他抢到众人目光，因为若反制陈水扁力量随着罢免风潮而扩大，开始以野火燎原之势延烧社会而不可抑制，则丁守中是阵前第一人。相反，如果罢免不成功，社会也会记得，当在野党软小疲弱、无力监督执政党与陈水扁之际，至少还有一个丁守中，站在浪头上，高喊：“罢免他！”
值得一提的是，竞选台北市长，是丁守中埋藏在心里至少十多年的梦想。1994年台北市长选举，丁守中曾经积极地投身国民党候选人的党内初选，与黄大洲展开多场党内辩论。但是由于李登辉支持黄大洲，因此即使民意调查支持度高过黄大洲，仅次于当时代表新党的赵少康，丁守中仍然无法出线代表国民党角逐台北市长。丁守中不讳言道：“自从那时起，我在‘立法院’的问政，几乎都与台北结合，像交通、环保、都市计划、都市更新、智能型交通系统、推动航空旅游等。另外，每次暑假时，我也会特别挑选两个城市，考察它们的情况。”因此，谈起自己与其他目前已经浮出台面、有意参选台北市长的对手，丁守中自信地认为，自己最了解台北市问题，也是最能提供台北市民具体远景的人。他更具体地描述自己在这场竞选中的特色。“我是最年轻的，我最没有包袱，也没有变来变去的问题，是最能够经得起严苛检验的候选人。”丁守中如是说。
由于丁守中坚持政治改革，标举清廉有守有为的鲜明旗帜，服务选民不遗余力，在2012年初的“立委”选举中，丁守中继续代表国民党参加台北市第一选区的“立委”竞选，于2012年1月14日以高票当选第八届“立法委员”。
丁守中在过去许多年间，从考察世界重要城市的过程中，获得改善台北市的想法。其中“智能型交通系统”的建立，就是他不只一次提到的重点建设方向。他指出，自己如早当选市长的话，一定要让台北市“老的变新，新的更美”，将内湖垃圾山开挖，成立“内湖生态环保博物馆”与“基隆河亲水花圃生态公园区”，以及国际级的观光休闲沙龙。
丁守中认为，为了提升台北市的竞争力，不仅仅要力促松山机场成为两岸包括直航的航空站，更要与台湾七个县市合作，以台北为中心，建立北台湾大都会区，使资源得以整合，让大台北都会区在东亚地区，创造出强大的竞争力。
丁守中热心公益，曾任台湾篮球协会主任委员，积极推动篮球运动，并曾当选台北市义乌同乡会第十三、十四届理事长，每年捐赠浙江同乡会及义乌同乡会子弟奖学金台币10万元，嘉惠提携后进学子，全体同乡感念在心。他也有多方面广泛的业余爱好，如跆拳道、羽毛球、游泳、爬山、听古典音乐、看电影、禅坐等，最近还购置一块地，辟为农场，假日下田做农夫。
他是个虔诚的佛教徒，法号果山。妻子温子苓现为台北东吴大学音乐系的讲师，育有二子，父亲是退役陆军上将。
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自秦王政始置乌伤县，义乌迄今已有两千两百多年历史。古老的义乌大地，山川秀美、物华天宝，文教昌盛、地灵人杰。勤劳智慧的义乌人世世代代在此耕耘劳作，繁衍生息，改造山河，创造了灿烂的历史文化。
由于独特的地理环境及历史原因，在义乌大地上产生了独特的地方文化。她既是江南文化的组成部分，又具有自身鲜明的特征。
“勤耕好学，刚正勇为，诚信包容”是义乌精神；“崇文，尚武，善贾”是义乌民俗；义乌的民风则是“博纳兼容，义利并重”。义乌精神及民风、民俗遂成为源远流长的中华民族文化之泓泓一脉，成了中国历史上不可或缺的一页。千百年来，义乌始终在传承着文明，演绎着辉煌，从而使义乌这座小城艳光四射，魅力无限。
自古以来，特别是唐代之后，义乌学风渐盛，至有“小邹鲁”之称。自宋以来，县学、社学、书院及私塾等讲学机构多有设立，而“莅兹土者，莫不以学校为先务”。故士生其间，勤奋好学，蔚成风气，学有成就，烨烨多名人。并且，辐射出巨大的文化能量，不仅本地名儒代有，在浩浩学海与宦海中大展宏图，而且还活动过、寄寓过数不胜数的全国各地的文化名人，从文人学者到书家画师，从能工巧匠到杏林名家，其生动活泼的文化创造与传播，绵延不绝的文化承续与传递，从来没有湮灭或消沉过。在博大精深的中华文化领域里独树一杆颇具特色的义乌文化之帜，在优雅千载的儒风中诞生了许多屹立于中华民族之林的英杰。也正是文化底蕴的深厚与文化内涵的博大，造就了令人神往的义乌，使其作为中华文化渊薮的鲜明形象而历久弥新。
历史，拒绝遗忘，总要把自己行进的每一步，烙在山川大地上。
时间逝而不返，它带走了壮景，淘尽了英雄，留下了无数文化胜迹和如峰的圣典。只有在经过无数教训和挫折之后的今天，人们才逐渐认识到作为一个复杂系统的组成部分，城市的各要素所具有的种种不可替代的价值和功能，它们饱含着从过去传递下来的信息，而《义乌丛书》正是记录这些信息的真实载体。
历史是无法割断的，许多古老的文化至今仍然在现实生活中发挥着重要作用。当我们向现代化的目标迈进时，怎样继承古老文化的精华，剔除其封建糟粕，在传统文化的基础上建立社会主义新的文化格局，是一个摆在我们面前与物质生产同等重要的任务。
一位哲学家曾经说过，哲学就是怀着乡愁的冲动去寻找失落的家园。今天，我们正处于一个重要的历史性转折时期，越来越多的有识之士也开始意识到，对民族民间文化源头的追寻迫在眉睫，鉴于此，我们编纂出版《义乌丛书》，既有历史意义，也有现实意义。概而言之，有三大作用：
文化典籍的传承保护 中华民族有着光辉灿烂的传统文化，文化典籍中的善本古籍，是前人为我们留下的宝贵精神财富和历史见证，极富文献价值和文物价值。义乌也同样，历代文士迭出，著述充栋。这些历经沧桑而幸存下来的“国之重宝”，或则出于保护的需要，基本封存于深阁大库，利用率甚低；或则由于年代久远，几经战乱，面临圮毁，因此，亟待抢救。如今，《义乌丛书》编纂工作的启动，为古籍的保护与使用找到结合点，通过影印整理，皇皇巨著掸除世纪风尘，使其化身千百，为学界所应用，为大众所共享；同时，原本也可以得到保护。真可谓是两全之策，是为民族文化续命，是为地方文化续脉。
传统文化的现代创新在义乌历史上，有许多人文典故值得挖掘，有许多可歌可泣的先进事迹值得记载。拨浪鼓文化需要传承，孝义文化值得发扬，义乌兵文化应予光大。但由于历史上的义乌是个农业县，文化底蕴虽然深厚，载人史册的却寥若晨星。而深厚的历史文化传统能孕育和产生强大的文化力，能为塑造良好的城市形象提供重要基础，这种文化力所形成的精神力量深深熔铸在城市的生命力、创造力和凝聚力中，是推动城市经济和社会进步的内在动力。因而，《义乌丛书》编纂者坚持传统文化与现代文化相衔接，精品文化与大众文化相兼顾，创作出义乌历史上从未有过的文化系列丛书，既是精神文明建设的需要，也是物质文明建设的需要。
发展经验的文化阐释义乌经济的发展，并非无源之水，无本之木。“参天之木，必有其根；环山之水，定有其源。”义乌发展的文化之源，义乌商业的源流之根，义乌文化圈的形成特质包括宋代事功学说对义乌“义利并重，无信不立”文化精神的影响，明代“义乌兵”对义乌“勇于开拓，敢冒风险”文化精神的影响，清代“敲糖帮”对义乌“善于经营，富于机变”文化精神的影响等。因而，如何用文化来解读义乌，也成了《义乌丛书》的重要组成部分。
广义的文化几乎无所不包，狭义的文化基本限于观念形态领域。从以上包含的内容可看出，《义乌丛书》对“文化”的界定，似乎介于广、狭之间，凡学术思想、哲学原理、科技教育、文学艺术等多个类别与层次，均在修编范围之内。
几千年岁月蕴蓄了丰赡富饶的文化积淀。面对多姿多彩、浩瀚博大的义乌文化形态，我们感受到了其内在文化精神的律动。
保存历史的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。如今，守望岁月的长河，我们不能不呼吁，不要让义乌失去记忆。
这也正是我们编纂出版《义乌丛书》的主旨与意义所在。
《义乌丛书》卷帙浩繁，她集史料性、知识性、文学性、可读性、收藏性于一体，以翔实的史料、丰富的题材、新颖的编排，全景式地再现了江南“小邹鲁”的清新佳景和礼仪之邦精深的内涵。走进她，就是走进时间的深处，走进澎湃着历史的向往和时代的潮音的宝地，去领略一个时代的结束，去见证另一个时代的开始。宏大精深的传统文化曾经是，也将永远是义乌区域文化赓续绵延的基石，也是义乌继续前进乃至走在全省、全国前列的力量。在建设国际商贸名城的进程中，抢救开发历史文化遗产，掌握借鉴先哲遗留的丰硕成果，是全市文化学术界的共同期盼。因而，编纂这套丛书既是时代的召唤，也是时势的需要。
谨为序。
中共义鸟市委书记 李一飞
义乌市人民政府市长 盛秋平
王牧之编著的《义乌寓台人物小传》收录了105位在台义乌籍人物的生平小传，通过篇幅不大的人物传记，描写了在台湾发展的三代义乌人的生平事迹，他们事业有成、心系祖国，不仅对当代台湾的社会发展作出了杰出的贡献，而且在其中充分体现了义乌人的特质，是当代台湾杰出的义乌人代表。本书从各个人物丰富多彩的人生经历中，多方位展现了寓台义乌人特有的性格特征和行事风格，生动有趣，更进一步凸显了两岸剪不断的血缘亲情和文化传承，是一部充分体现义乌地方传统特色和两岸一家亲思想的作品。
《义乌寓台人物小传》系台湾作家王牧之之作，收录了100多位在台义乌籍人物的生平小传，用简明生动的笔触，描写了在台湾发展的第一代、第二代以及第三代义乌人的生平事迹，通过朴实到位的叙述，展现了义乌人特有的勤劳肯干、敢为人先、耿直刚正的性格特征。他们在艰难的环境中求生存、求发展，不论自立创业，还是继承父兄志业，开拓新天地，都牢记了承先启后的责任，发扬了刚正勇为、勤耕苦读、敢为人先、奋发向上的义乌精神。