《开卷闲话九编》是作者子聪多年来所写在读书界著名的“开卷闲话”读书随笔选集之续。收入《开卷》二〇一四年一月至二〇一五年四月以来每期“开卷闲话”的内容，其间蕴含了大量的当代稍纵即逝的人文信息，既可作小品文品读，也可作为文史资料，可读性甚佳。

《开卷闲话九编》的作者子聪即《开卷》杂志主编董宁文，而本书是他多年来所写在读书界著名的“开卷闲话”读书随笔选集之续。收入《开卷》2014年1月以来每期“开卷闲话”的内容，其间蕴含了大量的当代稍纵即逝的人文信息，既可作小品文品读，也可作为文史资料，可读性甚佳。

“开卷闲话”的文章均按日或按月排序，每一则单独看来，或许琐碎；一旦串连起来，按年编排，便蔚为大观，成了一群与《开卷》结缘的读书人、文化人、素心人的非官方活动的年鉴，当代文化生态的某一侧面的实录。

韦泱序

薛冰序

徐雁序

王稼句序

二〇一四年

二〇一五年

附录

十五年，一个人，一本刊

《开卷书坊》第三辑首发品评会纪要

后记

本书分为声色花木、探花之旅、书生草木三辑三十余篇文章。

同日，陈学勇从南通发来网信：“近为南师大赵普光君作一书评，主要借此发自己的奇谈怪论。有涉姜德明先生处，能否转阅？前些年姜先生曾多题赠大著，但不详其邮箱，故有劳。近日沈文冲兄正筹办民刊《毛边党》，顺告。”陈学勇在这篇题为《絮语书话写作》的文章中写道：

我是喜欢读书话的，也写过一些关于书或与书相关的人和事的文章，充其量算是“泛书话”的东西。书话可介绍知识，可交流心得，可考辨真伪，可钩沉辑佚，偏重一二，哪怕仅其一即可，无须全备。我的体会，超乎其上应是读书人的情调，而不妨视“闲”为情调的一个核。书话不可无“闲”，闲散、闲适、闲淡、闲逸、闲趣。不妨说，书话是关于书、书人、书事的闲话。闲中出性情，书话需有性情，有了性情才添文章魅力。赵景深这么称道唐弢：“晦庵的书话极富于情趣，有好几篇都是很好的絮语散文，意态闲逸潇洒，书话本身就是文艺作品。我因为喜爱它们，便每天从《文汇报》剪下来保存。”赵老先生跟着又写起了书话。写书话，一严肃，一板正，出品俨然高头讲章，便远离了特定读者群，不如去写书评，写论文。

书话的文字最好也漂亮点儿。诚然，文字漂亮不应看作书话必备条件。可它实在给书话传播安上了飞翼。唐弢书话所以影响大而久远，显然与他漂亮文字、文学色彩不无关系。唐弢之前，有过别人的文章：《鲁迅书话》、《书话二节》，其书话二字的字义似限在标题。自唐弢的书话文章出来，始以文体概念为读者所接受。唐弢有名的四个“一点”，不管是“事实”、“掌故”，还是“观点”、“抒情”，均系于他老到、闲雅的文字。没有漂亮文字支撑，他的书话大概只等同寻常作者。说文字漂亮，不是指下笔时讲究文词华丽，不是字面求美求艳。它的漂亮，积作者非一日之寒的文字素养、文字功力。有此素养、功力，行文时自然地必然地流露，想不流露都困难，已成文字秉性矣。体现在书话里，剪裁得法，叙事得当，表达得体。哪怕不专事来一点抒情，爱书之情亦溢于字里行间。这样的漂亮，是一种扫净铅华的绚烂之极。书话文体的大归属，与其说表面上很像评论（一不注意便会写成书评），不如说近似散文。散文里有随笔，随笔里专写书、书人、书事的即书话。书话是散文的分支，或者说，散文的别格。

同日，张运昌从成都发来网信：

这两日看完了几小本的《开卷》，真个是心生欢喜。想必我是《开卷》读者中的第三代吧，能够知道《开卷》，自然要感谢给我很多启发的理洵先生。记得我给同学念叨过，我说读着我喜欢的先生的文字，我越发觉得我们这代人，和上一代，和上上一代人相比，身上缺少宝贵东西了。地质上有个术语，叫断层，很显然，在我们这儿，突然就出现了一条很大的断层。可是几乎每个地质人都知道，宏观上的大断层，在野外往往并不是很好判断的。但是一经证实，再反过来看，证据之多又显而易见。收到《开卷》的那天，我拿到办公星里，打开后循着单子，给您发去了短信，觉得真是寒酸，却又不知道该怎么表达我的谢意，实在是因为自己过于口拙的缘故。同事看到后，问我在看什么，我说乱看了，于是他坐在椅子上滑了过来，看了看封面，说，原来是“问卷”啊。又翻了几页，在椅子上滑过去时，听到他嘟囔这么一句，“问卷”做成这样，真是很扎实的。

P50-53

《开卷》有个“闲话”，我在不经意间，已翻阅了十五年。记得，起初它叫“开有益斋闲话”，后来改为“开卷闲话”，更为简洁精练，刊出位置也固定放在每期刊物的最后，犹如一出舞台大剧的压轴戏。

我去拜访沪上文化老人时，看到《开卷》常常是他们的案头读物，让他们津津乐道的是每期《开卷》一到，先从后面的“开卷闲话”读起。古人说，秀才不出门，全知天下事。这些足不出户，从农耕年代走过来的文化老人，更多的是从纸质读物上来了解大千世界，获悉各自感兴趣的信息。书与人，当然是他们的首选。这是他们的阅读经验。我想，这一定有其内在的心理需求与阅读取向。后来，我也分享他们的阅读快乐，从刊物的最后倒翻，开始读《开卷》。

这样，一年年“闲话”读下来，会生发一些联想，并有所感悟，触类旁通。表面上看，“闲话”是《开卷》的副产品。子聪在编辑每期《开卷》的过程中，以日记的形式，记下了与《开卷》相关、与读书相关的点点滴滴闲话。但往深处探究，却是闲话不闲。它密集的信息流量，它书往人来的细琐繁绵，都渗透出书籍在繁华喧嚣的商业社会中所带来的脉脉温情，给大都市行色匆匆、心态浮躁的人们带来心灵慰藉。

时代列车呼啸前行，令人感到欢欣鼓舞，但亦使人忧心忡忡。网络时代的到来，推动了社会进步，便捷了工作生活。但会在一瞬间，使我们曾经看得到摸得着的现实体验，突然被剪切被删除，消失得不留任何痕迹，无影无踪。

但是，“闲话”不捐细流，把书人稍纵即逝的日常生活，真实地一点点记录下来，细心地梳理成日记，一月一次集中刊出，一两年汇编一卷，日长时久，蔚为大观。既留下了一份关于《开卷》的办刊史料，也散发出书香社会的人文情怀。

“闲话”，让我们过于匆忙的脚步放慢下来，不要错过了本来就为人类所创造、所享受的诗情画意。“闲话”，让我们的阅读生活更为悠闲，慢慢品味文化的内蕴与情趣。

“闲话”坚守十五载。但我不认为，“闲话”只是子聪一个人的闲话。它是连接并串起读书人的精神纽带，在它周围形成了一个同气相求、互相支撑的读书群体，展示出一个很强很有磁力的场域。

写于二〇一五年四月二十日

《开卷闲话》到这本九编的时候，《开卷》创刊至今正好走进第十五个年头了。这几个月来，一直在编一套五本《<开卷>十五年精选》，五本书名分别为《书香人和》、《墨磨人生》、《冷摊漫拾》、《枕边所读》和《纸香墨润》。上周这五本书已定稿下厂，预计这个月下旬前就能印出了。眼下确定五月二十日在南京召开一个十五周年的座谈会，同时为庆祝生日做的《纸香墨润——当代学人墨迹展》也会在圈外艺术馆开幕。这次展览汇聚了国内老中青几代学人的百余幅墨迹，其中杨绛、周退密二位老人已逾百岁，丁景唐、圣野、杨苡、屠岸、蒋星煜等数位都是九十开外了，还有文洁若、流沙河、钟叔河、姜德明、邵燕祥等八十以上的多位，六七十岁的则有陈子善、扬之水、薛冰、蔡玉洗、龚明德、萧平等等，六十以下的也不少，尤以伍立杨、唐吟方、许宏泉、徐聚一等人为代表，“七〇后”、“八〇后”的青年才俊则有顾村言、杨频、唐朝轶、王犁等，这些学人虽说术有专攻，但都是《开卷》的作者和读者，也都是《开卷》事业积极的参与者、支持者。我想，通过墨迹展这种形式纪念刊物的生日，或许还比较贴切吧。

《开卷闲话》这个系列离我多年前的理想，即出到十编，看来已为期不远了。这个曾经的理想应该说已近在咫尺，这时却又有新的想法，只要《开卷》还在继续出，《开卷闲话》也就不会停写。如此说来，十编以后怎么办，还请读者诸君给我出出主意，在此，先谢过！

九应该说是一个非常吉祥的数字，所以，这一编照旧请了四位老朋友作序。这四位与《开卷》的交情是非常不一般的，其中薛冰与徐雁两位都是刊物创办元老，也是重要的编委，《开卷》十余年所做的许多事情都与二位密不可分；王稼句、韦泱二位虽然不在南京，但平时联系频繁，可以说他们是编外的编委，因为二位为《开卷》这些年的发展与进步都曾付出了智慧与心血。另外，这四篇短序，其实并不是为序而序，严格说来就是《开卷》编委的一些编辑思路，也可以说是对刊物，或是闲话这种文体的一种理解与思考吧。相信读者诸君能从中体味出个中三昧吧。

再说几句题外话，《开卷书坊》已出到第四辑，第一辑是八本，第二辑是十二本，第三辑是十本，四辑下来总共出了三十七本。如果能出到五十本，那可就是功德圆满的事了。大家一同努力吧，一切的美好愿望都会成真的，我们还是有十足的信心的！

二〇一五年五月二日午后子聪记于金陵南郊开卷楼，时窗外之雨从昨日晚间一直不曾停歇地下着。古谚云：春雨贵如油。或许这就是一个良好愿望的开端吧。补记：

这本九编没有像以往那样在书中插入相应的手迹、书影等，而是插入了十余幅我多年前所作的水墨画，这个动议还是刘毅强先生在去年上海举行的《开卷书坊》第三辑座谈会上提出来的。我想，这或许也是这本“闲话”所提倡的闲情逸趣吧，不知读者诸君以为然否？

二〇一五年六月十九日，

端午节前一日于开卷楼灯下漫记