| 书名 | 容斋随笔/线装中华国粹 |
| 分类 | |
| 作者 | (南宋)洪迈 |
| 出版社 | 二十一世纪出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 “线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以最全面、最细致、最通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。本书是其中的《容斋随笔》分册。 《容斋随笔》是古代文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。 内容推荐 洪迈著的《容斋随笔》是古代文言笔记小说。内容繁富，议论精当，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。 本书是《容斋随笔》的注译版，由胡亚军译注，由原文、注释和译文三部分构成。 目录 容斋随笔 卷一 序 欧率更帖 罗处士志 唐平蛮碑 八月端午 赞公少公 郭璞葬地 五臣注《文选》 文烦简有当 《史记》世次 白公咏史 卷二 古行宫诗 张良无后 周亚夫 漏泄禁中语 秦用他国人 戾太子 灌夫任安 卷三 和《归去来》 四海一也 李太白 冉有问卫君 俗语有所本 三女后之贤 蔡君谟帖 张九龄作牛公碑 卷四 温公客位榜 李颀诗 诗中用茱萸字 孟蜀避唐讳 为文矜夸过实 喷嚏 谤书 浮梁陶器 卷五 上官桀 金日碑 汉宣帝忌昌邑王 平津侯 汉武赏功明白 周召房杜 李后主梁武帝 史馆玉牒所 卷六 魏相萧望之 畏无难 诞节受贺 邾文公楚昭王 鲁昭公 州县失故名 卷七 韩柳为文之旨 魏郑公谏语 将军官称 北道主人 王导小名 名世英宰 《檀弓》误字 卷八 沐浴佩玉 东晋将相 浯溪留题 人物以义为名 人君寿考 韩文公佚事 卷九 霍光赏功 尺棰取半 汉文失材 颜率儿童之见 老人推恩 唐三杰 刘歆不孝 卷十 日饮亡何 爰盎小人 古彝器 玉蕊杜鹃 水衡都尉二事 临敌易将 册礼不讲 卷十一 杨虞卿 汉诽谤法 谊向触讳 燕昭汉光武之明 卷十二 光武弃冯衍 逸《诗》《书》 三省长官 刘公荣 周汉存国 曹操杀杨修 卷十三 韩馥刘璋 萧房知人 俞似诗 吴激小词 孙吴四英将 魏明帝容谏 孙膑减灶 卷十四 汉祖三诈 舒元舆文 绝唱不可和 赠典轻重 光武仁君 卷十五 范晔作史 唐诗人有名不显者 世事不可料 连昌宫词 二士共谈 曹操唐庄宗 云中守魏尚 卷十六 兄弟直西垣 吴王殿 王卫尉 稷有天下 王逢原 真假皆妄 容斋续笔 卷一 序 李建州 侍从官 公子奚斯 晋燕用兵 汉郡国诸官 卷二 权若讷冯獬 存殁绝旬 张释之传误 汉唐置邮 开元五王 二传误后世 卷三 谥法 无望之祸 燕说 折槛行 杜老不忘君 栽松诗 卷四 淮南守备 郑权 弱小不量力 禁天高之称 宣和冗官 卷五 买马牧马 盗贼怨官吏 作诗先赋韵 台城少城 卷六 王嘉荐孔光 戊为武 周亚夫 炀王炀帝 郑庄公 卷七 女子夜绩 淮南王 五十弦瑟 卷八 韩婴诗 五行衰绝字 萧何绐韩信 孙权称至尊 诗词改字 卷九 三家七穆 有扈氏 汉景帝 萧何先见 卷十 经传烦简 曹参不荐士 汉武留意郡守 孙坚起兵 孙权封兄策 贼臣迁都 卷十一 孙玉汝 唐人避讳 唐帝称太上皇 杨惊注《荀子》 杨国忠诸使 东坡自引所为文 卷十二 唐制举科目 列子书事 天生对偶 崔斯立 卷十三 下第再试 贞元制科 金花帖子 太史日官 雨水清明 卷十四 陈涉不可轻 诗要点检 冢宰治内 李长吉诗 子夏经学 卷十五 李林甫秦桧 绍圣废春秋 书籍之厄 卷十六 高德儒 唐朝士俸微 酒肆旗望 月中桂兔 忠臣名不传 唐人酒令 容斋三笔 序 卷一 武成之书 汉将军在御史上 上元张灯 七夕用六日 宰相参政员数 卷二 汉宣帝不用儒 国家府库 进士诉黜落 后汉书载班固文 赵充国马援 卷三 陈季常 其言明且清 公孙五楼 荐士称字著年 兄弟邪正 卷四 银牌使者 省钱百陌 旧官衔冗赘 宰相不次补 卷五 王裒嵇绍 仁宗立嗣 缚鸡行 油污衣诗 州郡书院 卷六 杜诗误字 择福莫若重 用人文字之失 白公夜闻歌者 减损入官人 唐昭宗赠谏臣官 卷七 赦恩为害 光武苻坚 周武帝宣帝 五代滥刑 卷八 微宗荐严疏文 四六名对 卷九 枢密两长官 赦放债负 学士中丞 周世宗好杀 卷十 唐夜试进士 纳绸绢尺度 禁中文书 卷十一 家讳中字 东坡三诗 卷十二 闵子不名 渊明孤松 卷十三 占测天星 元丰库 卷十四 绿竹王刍 衙参之礼 卷十五 媵字训 杯水救车薪 卷十六 蹇氏父子 纪年用先代名 容斋四笔 序 卷一 周三公不特置 犀舟 卷二 城狐社鼠 北人重甘蔗 卷三 韩公称李杜 祝不胜诅 卷四 杜韩用歇后语 唐明皇赐二相物 卷五 禽畜菜茄色不同 勇怯无常 卷六 扁字二义 卷七 替戾冈 卷八 得意失意诗 项韩兵书 卷九 南舟北帐 更衣 卷十 青莲居土 赏鱼袋出处 卷十一 常何 枢密行香 卷十二 词臣益轻 夏英公好处 卷十三 房玄龄名字 执政赠三代不同 卷十四 梁状元八十二岁 太宗恤民 卷十五 教官掌笺奏 三给事相攻 卷十六 亲王带将仕郎 容斋五笔 卷一 天庆诸节 五经秀才 卷二 二叔不咸 庆善桥 卷三 石尤风 卷四 韩文称名 卷五 桃花笑春风 卷六 玉堂殿阁 卷七 国初文籍 卷八 天将富此翁 卷九 畏人索报书 卷十 农父田翁诗 唐人草堂诗句 试读章节 唐平蛮碑 原文 成都有唐《平南蛮碑》，开元①十九年，剑南节度副大使张敬忠所立。时南蛮大酋长染浪州刺史杨盛颠为边患，明皇②遣内常侍高守信为南道招慰处置使以讨之，拔③其九城。此事新、旧《唐书》及野史皆不载。肃宗④以鱼朝恩为观军容处置使，宪宗⑤用吐突承璀为招讨使，议者讥其以中人主兵柄⑥，不知明皇用守信盖有以启之也。裴光庭、萧嵩时为相，无足责者。杨氏苗裔⑦，至今犹连“晟”字云。 注释 ①开元：713—741年，唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，共计二十九年。 ②明皇：唐玄宗李隆基，谥“至道大圣大明孝皇帝”，后世诗文多称之为明皇。 ③拔：夺取军事上的据点。 ④肃宗：唐肃宗李亨，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝。 ⑤宪宗：唐宪宗李纯，唐代第十二位皇帝。 ⑥讥：讽刺，挖苦。中人：指宦官。主：主持，掌管。 ⑦苗裔（yi）：指后代子孙。 译文 成都有唐朝的《平南蛮碑》，是开元十九年，剑南节度副大使张敬忠所立的。当时南蛮大酋长染浪州刺史杨盛颠在边疆闹事，唐明皇派遣内常侍高守信作为南道招慰处置使去讨伐他，攻克了九座城池。这件事在《新唐书》《旧唐书》和野史中都没有记载。唐肃宗任命太监鱼朝恩为观军容处置使，唐宪宗任用太监吐突承璀为招讨使，议论的人讥讽他们的皇帝任用太监掌管兵权，却不知道是唐明皇任用高守信开了先例。裴光庭、萧嵩当时是宰相，却没有人责备他们。杨氏的后人，到现在名字上还连着“晟”字。 八月端午 原文 唐玄宗以八月五日生，以其日为千秋节。张说《上大衍历序》云：“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之①。”《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云：“月惟仲秋，日在端午。”然则②凡月之五日皆可称端午也。 注释 ①谨：郑重地，恭敬地。赤光照室：形容皇帝出生。这是后人附会的言辞。 ②然则：连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么” 译文 唐玄宗在八月五日出生，把这天作为千秋节。张说在《上大衍历序》中说：“恭敬地在开元十六年八月端午，皇帝降生的这天晚上，献上大衍历。”《唐类表》中收录了宋璟的《请以八月五日为千秋节表》，表上说：“月份是仲秋，日期是端午。”既然是这样，那么每月的五日都可以称为端午了。 赞公少公 原文 唐人呼县令为明府，丞为赞府，尉为少府。《李太白集》有《饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公序》，盖阳曲丞、尉，石艾尉也。“赞公”“少公”之语益奇。 译文 唐朝人称呼县令为明府，称县丞为赞府，称县尉为少府。《李太白集》中有一篇《饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公序》，大概是饯别阳曲县丞、县尉和石艾县尉的。变“赞府”“少府”为“赞公”“少公”，这种称呼就更加奇怪了。 郭璞①葬地 原文 《世说》：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去②水不盈百步，时人以为近水，景纯日：‘将③当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田④。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟⑤。然郭能知水之为陆，独不能卜吉以免其非命⑥乎？厕上衔刀之见浅矣。 注释 ①郭璞：字景纯，河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋时期著名文学家、训诂学家，是游仙诗的祖师，还是著名的方术士。后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀。 ②去：距离。 ③将：快要。 ④桑田：种植桑树与农作物的田地。 ⑤行山卜宅兆者：指看坟地、占卜选择地基的人。元龟：比喻可资借鉴的往事。 ⑥非命：指遭受意外的灾祸而死亡。 译文 《世说新语》中记载：“郭景纯南渡后，居住在暨阳。他的墓地距离江水不到一百步，当时的人认为太接近江水了，景纯说：‘不久就会变成陆地的。’现在泥沙上涨，距离墓地几十里都成了良田。”这种说法大概认为郭景纯能未卜先知。世人传说，《锦囊葬经》是郭景纯写的，看坟地、占卜选择地基的人将其奉为经典。但是郭景纯能够预料到江河会变成陆地，独独不能占卜出一个吉利的方法来避免自己意外死亡吗？在厕所里赤身披发，衔刀祭酒以此来求免死，未免也太浅薄了吧！ 五臣①注《文选》 原文 东坡诋《五臣注文选》②，以为荒陋③。予观选中谢玄晖和王融诗云：“阽危赖宗衮④，微管寄明牧。”正谓谢安、谢玄。安石于玄晖为远祖，以其为相，故日宗衮。而李周翰注云：“宗衮谓王导。导与融同宗，言晋国临危，赖王导而破苻坚。牧谓谢玄，亦同破坚者。”夫以宗衮为王导固可笑，然犹以和王融之故，微为有说。至以导为与谢玄同破苻坚，乃是全不知有史策，而狂妄⑤注书，所谓小儿强解事也。唯李善注得之。 注释 ①五臣：指唐代注释《文选》的吕向、吕延济、刘良、张铣、李周翰。 ②东坡：苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川眉山）人。著名文学家、书法家、画家。诋：谴责。 ③荒陋：指粗野浅陋。 ④阽（dian）：临近边缘，指险境。宗衮：对同族居高位者的称呼。 ⑤狂妄：指极端地自高自大。 译文 苏东坡指责《五臣注文选》，认为它粗野浅陋。我看《文选》中谢玄晖和王融的一首诗说：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。”指的是谢安、谢玄。谢安是谢玄晖的远祖，因为他是宰相，所以称为宗衮。而李周翰注释说：“宗衮指的是王导。王导和王融同宗，说的是晋国面临危险，依赖王导而攻破了苻坚。明牧指的是谢玄，也是一同攻破苻坚的人。”他把宗衮当作王导本来就很可笑，但因为是与王融唱和，勉强可以说得通。至于认为王导和谢玄共同攻破苻坚，那就是完全不知道历史，而狂妄地注释书籍，这就是所说的不懂事的孩子硬要解释事情。只有李善注释得最符合实情。 P5－8 序言 予老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目之日随笔。淳熙庚子，鄱阳洪迈景卢。 |
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