作为“生活儒学”的代表作, 本书致力于儒学的“还原”与“建构”。本书的宗旨在于: 既拒绝西化派的立场, 也拒绝儒家原教旨主义的立场 ; 对于后现代主义、现象学本身, 虽然在一定意义上采纳其“还原”的观念, 但是拒绝其“后哲学”“反形而上学”的观念。