《张载的思想（1020-1077）》是西方人研究张载思想的第一部专著，完成于1982年，初版于1984年（英国剑桥大学出版社），收入海外汉学宗师杜希德主编的《剑桥中华文史丛刊》。作者葛艾儒从反复研读张载著作开始，认为张载的著作自成一统，试图通过辨析阐释其中的主要概念，重新建构张载的哲学体系。

张载是11世纪中国三大哲学家之一。他和他的同道在儒学萧条数世纪之后再次兴起圣学，并且为新儒学——这个直到19世纪都占据统治地位的哲学思想——打下了基础。

《张载的思想（1020-1077）》是西方人研究张载思想的第一部专著，旨在重新建构张载的哲学体系。作者葛艾儒从精读张氏著作入手，选取若干张氏辨析人微的哲学概念，再把他论述这些概念的所有文字分别纂集起来，通过对这些文字作整体上的考察，尝试去理解这些概念对于张氏的意义所在。书中深入分析了张载的思想，诸如人：人的本性、秉赋；宇宙：天、地；为学、自励；圣人理想以及如何成圣等。其中还涉及11世纪的学术思潮、当时知识分子达成共识的某些假设和他们共同关注的问题。对在新儒学运动中，张氏的对手如何一步步胜出，以及后来到13世纪时新儒学思想如何成为正统等问题，也都作了解答。

杜希德与二十世纪欧美汉学的“典范大转移”——《剑桥中华文史丛刊》中文版缘起说明

前言

绪论

第一章 十一世纪的学术环境

 绪论

 假定的前提

担当意识

佛教

一贯

常理

宇宙观

圣人

颜子

 问题

人性

心

第二章 天地

 绪论

气

阴阳

 天

 神

第三章 人

 绪论

 天性

 “氮”质之性

 学

制服恶的“氮”质

什么叫学

学些什么

问题

解决之道

进入第二阶段

知止

大“此心”

得“自明诚”

入室

 颜回

第四章 圣人

 绪论

 求于“危微”

 主体：圣人是什么

 功用：圣人做什么

 自我形象

第五章 结论

 张载的哲学

 二程的哲学

 两大学派的差别

 程氏学派的胜出

后记

附录

 （一）张载的著作

 （二）传记

引用书目

 （一）中文著作

 （二）外文著作

 （三）单篇作品

译后记