绪论

第一章 在家女信徒的活动空间

 第一节 家内的居处空间

一 家内的日常居处

二 居室内的陈设与器物

 第二节 在家女信徒的人际交往空间

一 家中的佛友

 （一）母女与婆媳之间

 （二）夫妻关系

 （三）主仆关系

二 与家外佛友的交往

三 与僧人的交往

 （一）登门求法

 （二）家内接触

 第三节 在家女信徒的事业空间

一 家外的佛事

 （一）公领域中的捐施

 （二）入寺听法与社团集会

二 家事与佛事之间

 （一）主家与修行

 （二）相夫教子与冲澹自居

 （三）妇职与戒杀

三 声名闻于外

 第四节 意料之外的危险

 本章小结

第二章 出家女信徒的活动空间

 第一节 女尼的事业空间

一 得道证果

二 开示弘法

 第二节 女尼的人际交往空间

一 与世俗的日常交往——获得认可与支持

二 与同道僧人的交往——隔离政令与日常往来

三 与家庭的联系

 第三节 破戒与犯罪

一 “引诱妇女为不美之事”

二 身在空门心难净

 本章小结

第三章 女信徒的想象空间

 第一节 死后的归处

一 期待的归处

 （一）功德题记中所见的归处：佛界、天界与生界

 （二）西方净土世界

二 地下世界：冥间与地狱

 第二节 与神灵的现世沟通

一 现实困境的求助

二 “精虔必有感应”

 第三节想象记载的建构

 本章小结

第四章 女信徒的思维空间

 第一节 内求清净

一 “不为外物所移”

二 淡然自若

三 了知生死

 第二节 省身约己

 第三节 自我追求

 第四节 由己及他

 本章小结

结语

一 宋代妇女的佛教信仰与宋代佛教的本土化

二 宋代女信徒的生活空间及其中的“内”与“外”

参考文献

一 古籍

二 研究论著

后记

佛教信仰的世俗化和平民化，是宋代社会一个显著的时代特征。在这个过程中，妇女群体既受到了主流社会倾向的影响，其本身也是这种主流趋势的重要参与者和推动者。邵育欣编著的《宋代妇女的佛教信仰与生活空间》结合宋代佛教信仰的时代特色与宋代家庭生活状况和相关秩序理念，站在女性的立场，以“生活空间”作为观察视角，分析宋代佛教女信徒在现实生活中的活动空间及想象与思维的精神空间，进而探讨佛教信仰对妇女物质、精神生活带来的影响。

邵育欣编著的这本《宋代妇女的佛教信仰与生活空间》的章节安排，是按照生活空间的两个层面来划分的。第一章、第二章分别讨论在家女信徒和出家女信徒在现实生活中的活动空间，涉及物理空间、人际交往空间、事业空间，并在最后讨论这些活动空间所带来的负面问题。第三章、第四章是对女信徒精神空间的讨论，第三章着重在想象空间，第四章着重在思维空间。