白化文主编的《中国近现代历史名人轶事集成》正是得益于这些野史和家史（当然也有其他著述），所收录的近现代名人范围较广，既有晚清的维新人士、革命志士、文人学士、杰出妇女，还有官僚政客、军阀流氓、商人巨贾，甚至还有宫廷太监，等等，可谓集大成者。由于内容多不见于正史，故可以从一些侧面补正史的许多不足。

白化文主编的《中国近现代历史名人轶事集成》一切从史料出发，从近现代出版的各类书刊、报纸中辑录、编排而成，既是一部学术资料，又是一部大众读物，既适用于专家学者做研究时参考、利用，也适合普通文史爱好者的休闲阅读。相信各阶层的读者都能从中找到阅读的乐趣，从这些历史名人轶事中，发现、揭秘人性的善美和丑恶，体会社会的风云变幻，感悟人间的世事沧桑。

序言

凡例

柯逢时卷（1845—1912）

韩国钧卷（1857—1942）

赵熙卷（1859—1917）

张士钰卷（?一1922）

马德润卷（1871—1937）

赵荣华卷（1873—1937）

张联升卷（1875—1944）

万绳栻卷（1879—1933）

方本仁卷（1880—1951）

林庚白卷（1897—1941）

周佛海卷（1897—1948）

卫立煌卷（1897—1960）

罗家伦卷（1897—1969）

盛世才卷（1897—1970）

许钦文卷（1897—1984）

俞大维卷（1897—1993）

黄庐隐卷（1898—1934）

陈诚卷（1898—1965）

田汉卷（1898—1968）

丰子恺卷（1898—1975）

张伯驹卷（1898—1982）

成舍我卷（1898—1991）

闻一多卷（1899—1946）

汤恩伯卷（1899—1954）

老舍卷（1899—1966）

潘光旦卷（1899—1967）

梁寒操卷（1899—1975）

张大千卷（1899—1983）

吴经熊卷（1899—1986）

陶希圣卷（1899—1988）

小凤仙卷（1900—1954）

夏承焘卷（1900—1986）

俞平伯卷（1900—1990）

张学良卷（1901—2001）

宋美龄卷（1901—2003）

李公朴卷（1902—1946）

梁实秋卷（1902—1987）

沈从文卷（1902—1988）

陈雪屏卷（1902—1999）

胡也频卷（1903—1931）

陆小曼卷（1903—1965）

吴国桢卷（1903—1984）

程砚秋卷（1904—1958）

李士群卷（1905—1943）

溥仪卷（1906—1967）

张学铭卷（1907—1983）

阮玲玉卷（1910—1935）

邵式军卷（1910—1964）

蒋经国卷（1910—1988）

舒绣文卷（1915—1969）

蒋纬国卷（1916—1997）

张爱玲卷（1920—1995）

张士钰卷（？一1922）

明练迅敏

一夕，忽闻枪声一二发，予立招领村中卫兵者，使其分兵守要路二桥，庶城中有变，不得渡越。张士钰立人城，邀县宰亲巡四城，断人行迹，免匪乘机。予至园中，见大兄所招之四十卫兵无故聚合，颇有不安之色。予觉有异，时领原有卫兵者在侧，即令其以四十人监此四十人，分守二桥之南，盖村居桥北也，且密嘱日：“如此辈有变，或强欲退回，立即枪杀，不可违延。”此四十新卫兵见人众于彼，不敢逞，乃分出守。时枪又二三发，无应者。城内外道路，咸张与县宰躬身自巡视，尽令居民闭户，有违令出者，立毙之。诸营兵无令不得出营，违亦立决，故竞夜无动作。及晨，详探发枪者，知为匪徒勾结北来逃兵，耸惑卫兵及防营之莠徒，思图一逞，乃约以枪声为号，呼应者同起。幸素有筹备，至时又防御严疾，张与县宰咸能以身为率，巡守弗懈，乱遂潜灭。予回思新招卫兵当闻枪声时之神状，有接耳抚枪之可疑，及询所遣监视者，咸云彼辈守桥南时，欲北者屡，初力阻之，后支机关枪作迎击状，始惧而止。至撤防归，犹互相私语，不可测也。予乃以所见所闻语张，决以善遣，遂倍其饷，收械散之，二领者迫使远去。结后，函告大兄，并以遏乱情形详陈先公，先公甚奖张之明练迅敏也。

（袁寒云：《辛丙秘苑》）

险遭小人暗算

一日，袁乃宽忽邀予至勉堂族叔室密谈，予从之往。袁出一电示予，电略谓张士钰措置不当，着即撤去营务处，以驻彰统领高文贵接充云云。予阅竞，谓袁日：“兄意若何？”袁日：“此电突来，张尚未知，予已嘱司电报者秘之不宣。今军心正在浮动，张又得军心，倘有危变，奈何？”予日：“兄知此可矣。予思总统日前尚有批谕，奖其防护得宜，方旋踵间即无故罢免，决非总统之行事。兄与弟当深知总统之任人从无若此者也，必有枝节盘错其中。此电即存弟囊中，万勿使外间知，若有来询，即以无事告之。弟立即电京详问，并请总统顾念彰德安危，万勿撤易。俟得回电，再为宣示。”袁请附名。予拟电日：“顷承电令，甚为惶骇，日前危变，幸张士钰定之，此军心所属，安危攸关。忽予罢免，军心必为一震，倘有祸乱，全家与地方皆不可问矣。恳大人万勿信小人之闲言，摇粗安之危局。男文责在守家，侄宽职关地方，安敢陷大人于忧虑而快小人之私愤耶？”斯时予正少年气盛，未计言之过莽，非对长者所应，今日视之，知予过之甚、气之露矣，而先公度容诚宽且大焉。电发，军中来询者纷纭相继，盖为电局所流露，予以绝无此事慰之，且命其传告同军，勿为谣动。询者来时咸张皇失色，去已色然喜矣。夜间，急电返，谓前电原因复杂，着即取消，仍责成张士钰善为办理，且有训勉之语。予乃以此电遍示各营，并出示前电及陈请之电以释群疑，群众欢呼，且誓以身卫彰德，不使有一草一木之伤。予复邀袁诣张寓所详告之，张初尚欲自辞，予与袁力劝止之，以义责之，且告以军心之欢服，张始欣然。予之必留张者，盖彰德不随四方而俱变者，张防卫之力也。先公谓前电原因复杂者，诚有复杂者在，而先公实不知有前电，迨予电至，始诘责司电报者而索见之。公先既未明指，予亦从而隐之，彼之欲罪张以快私愤，实未计及系于彰德之安危，遽然出之，非故图扰害也。斯役虽微，而后来大事多有种因于此者，故不惮冗琐而详述之。

（袁寒云：《辛丙秘苑》）P6－7

历史人物轶事，作为中国史学遗产的一个重要方面，自汉代起，在各类书志中就有载录，特别是魏晋时期，品评、臧否人物之风盛行民间及士大夫阶层，此类著述更是蓬勃发展。到了明清，特别是近代，数量更是剧增，品种也颇繁杂，渐渐成为中国史学发展史上一个突出现象，又因为其特殊的趣味性而有了更多的读者。

所谓“轶事”，是指“正史”之外各类野史笔记、稗乘杂史、家史家书和名人书信中有关历史人物的事迹。而历朝历代，都有一些文人对其加以搜集整理，有的学者更有浓厚兴趣对其进行研究、撰述，给这类轶事构建了进一步传播的路径，也为“正史”研究者拓展了视野。有的轶事，甚至被民间的大鼓、评书艺人改编，被写进“演义”“话本”中，得到了更多的传播。

做研究的人往往深有体会，当想利用“正史”写文章时，所谓“正史”里却提供不出具体且有价值的东西；当不用它时，觉得又很有价值。所以，历代常有许多学问家，很看重野史和家史的价值，特别是各类名人“轶事”，从中去粗取精，可以加深对有关历史人物的了解和认识，有利于拓展认知的广度与深度。所以明代大学问家王世贞才有关于正史、野史和家史的一段辩证的观点，他认为：“国史，人恣而善蔽真，其叙章典，述文献，不可废也；野史，人臆而善失真，其征是非，削讳忌，不可废也；家史，人谀而善溢真，其赞宗阀，表官绩，不可废也。”王世贞的观点很切实际，一方面，他认为对正史、野史、家史的得失应做综合评价，不要孤立地看问题；另一方面，他又认为对野史本身应辩证地对待，以免陷于偏颇。他的观点，事实上也得到许多学者的认同。

《中国近现代历史名人轶事集成》正是得益于这些野史和家史（当然也有其他著述），所收录的近现代名人范围较广，既有晚清的维新人士、革命志士、文人学士、杰出妇女，还有官僚政客、军阀流氓、商人巨贾，甚至还有宫廷太监，等等，可谓集大成者。由于内容多不见于正史，故可以从一些侧面补正史的许多不足。

《中国近现代历史名人轶事集成》一切从史料出发，从近现代出版的各类书刊、报纸中辑录、编排而成，既是一部学术资料，又是一部大众读物，既适用于专家学者做研究时参考、利用，也适合普通文史爱好者的休闲阅读。相信各阶层的读者都能从中找到阅读的乐趣，从这些历史名人轶事中，发现、揭秘人性的善美和丑恶，体会社会的风云变幻，感悟人间的世事沧桑。

《中国近现代历史名人轶事集成》编委会

2015年3月12日于北京