白化文主编的《中国近现代历史名人轶事集成》一切从史料出发，从近现代出版的各类书刊、报纸中辑录、编排而成，既是一部学术资料，又是一部大众读物，既适用于专家学者做研究时参考、利用，也适合普通文史爱好者的休闲阅读。相信各阶层的读者都能从中找到阅读的乐趣，从这些历史名人轶事中，发现、揭秘人性的善美和丑恶，体会社会的风云变幻，感悟人间的世事沧桑。

《中国近现代历史名人轶事集成（8）（精）》为第8辑内容。

白化文主编的《中国近现代历史名人轶事集成》所收录的近现代名人范围较广，既有晚清的维新人士、革命志士、文人学士、杰出妇女，还有官僚政客、军阀流氓、商人巨贾，甚至还有宫廷太监，等等，可谓集大成者。由于内容多不见于正史，故可以从一些侧面补正史的许多不足。

《中国近现代历史名人轶事集成（8）（精）》为第8辑内容。

序言

凡例

尹昌衡卷(1884-1953)

龙云卷(1884-1962)

黄侃卷(1886-1935)

李济深卷(1885-1959)

夏丐尊卷(1886-1946)

蒋梦麟卷(1886-1964)

熊成基卷(1887-1910)

丁文江卷(1887-1936)

叶楚伧卷(1887-1946)

柳亚子卷(1887-1958)

张君劢卷(1877-1969)

蒋介石卷(1887-1975)

钱基博卷(1887-1957)

刘湘卷(1888-1938)

顾维钧卷(1888-1985)

吴铁城卷(1888-1953)

张季鸾卷(1888-1941)

杜月笙卷(1888-1951)

张群卷(1889-1990)

王柏龄卷(1889-1942)

欧阳予倩卷(1889-1962)

袁寒云卷(1889-1931)

孙殿英卷(1889-1947)

梅贻琦卷{1889-1962)

邵元冲卷(1890-1936)

韩复榘卷(1890-1938)

陈布雷卷{1890-1948)

陈济棠卷(1890-1954)

唐生智卷(1890-1970)

何应钦卷(1890-1987)

宋霭龄卷(1889-1973)

张治中卷(1890-1969)

陈寅恪卷(1890-1969)

余叔岩卷(1890-1943)

刘半农卷(1891-1934)

戴季陶卷(1891-1949)

孙科卷(1891-1973)

四幅扇屏

我在重庆特园康庄住着，一天，有一个军长韩练成来见我。韩练成在北伐的时候，曾同我在一起共过患难的，他是国民军的干部学生，又是陆军大学毕业的，最后他又调到复兴关，特别来受高级训练，他住在白崇禧将军的公馆里。这次见我之后就哭起来，愈哭愈厉害。他说：“随便杀人，真是暗无天日。”我对韩练成说：“什么事，你对我说一说。”韩说：“我有个同学，是陕西人，黄埔毕业。又在陆大毕业，当师长，驻在潼关附近，被特务密告了，说他贪污，把这位刘师长和刘的参谋长并一位保长都从陕西押解到重庆来了。组织了军事裁判委员会，秦德纯是审判长，勉强着定了罪，刘师长六年监禁；参谋长五年监禁；保长i年监禁。公事一到蒋介石手里，蒋马上划了一道黑线，批的是一律枪决。这样一个好好的军官，就随随便便给枪决了，国家还有法律没有？”说着，韩练成大哭起来，他哭得非常地沉痛。我对韩练成说：“我听明白了，让我找蒋介石去说，他要杀刘师长们三人，请先把我姓冯的杀掉，不然他就不能这样办。”韩一听我的话就不哭了，他说他去对白崇禧说，看白有什么办法，过了两个钟头，韩回来说：他已经向白崇禧说过，白说冯先生不要去，白先去碰一碰，不成，冯先生再去。我说很好。在这时候，我拿起笔来写了四扇屏，是汉隶端楷，第一扇写的是汉文帝出城过一个大桥，桥底出来一个人，把汉文帝的马惊着了，卫士们把那个人抓住，送给最高法官张释之，汉文帝要张释之杀那由桥底出来的人，张对汉文帝说：“若皇帝要杀那个人，你就在他从桥下一出来的时候，叫卫士把他杀掉，那还可以，若是交在法官手里，就不能不按着国法去办。一个国家不能一喜欢就叫他活，一恼怒就叫他死，若那样还成什么国家呢？”汉文帝说：“很好，我听你的话。”第二扇我写的是有人偷了汉高帝庙门上的铜环子，被人拿住了；汉文帝叫张释之去灭他三族，张释之说：“不可，国家的法律，对于这一类的罪只是斩决，不能灭族。”汉文帝大怒说：“我为子孙的，连父母的庙都不能保存，今天把人拿住了，交给你来治罪，你反倒这样办起来，那我还能作皇帝吗？”张释之说：“若偷了一个铜环就该灭族，若在长陵上挖一杯土，该当如何呢？”汉文帝半天无话说，等了一个会说：“你等我见了白太后再定。”见了太后，说明此意，白太后说：“张释之是也。”汉文帝对释之说：“你依法去办理。”第三扇写的是唐朝李世民办选举，后来知道有些人是贿选的，李世民大怒，就交给最高法官戴胄，并且叫戴胄把贿选的人一律斩决，戴胄说：“只可处徒刑，不能处斩刑。”李世民一听戴胄驳回他的话就恼了，他说：“我亲笔下的手谕都不作数，我真的没有脸面做皇帝，做好人都是你们做法官的事，做恶人的都是我做皇帝的事，你想想我还有什么脸再见人？”戴胄说：“这样办法不但有脸面，并且是更光荣。”李世民问：“什么理由？”戴胄说：“刚一听见说选举是贿选的，不由得就恼怒了，拿起笔来就画一律斩决；回来一看，知道手谕和法律不一致。马上取消手谕，尊重法律。这样国王不但不丢脸，反而更觉得光荣。”李世民站起来握住戴胄的手说：“我有你这样的法官，我一生也不会做错事了。”第四扇是明朝的一段故事。意思与上边＝＝个扇相仿，都是历史上皇帝接受大臣静谏的故事，讽刺他比皇帝都还不如。把这四扇屏送给蒋介石。上面写着：“五月端阳的礼物。”第二天开国民党的常务会议，有一位姓陈的对我说：“你写了四条屏给蒋介石是不？”我说：“你怎么知道？”陈说：“蒋读了那四条屏之后说：除了冯先生给我写这之外，再没有人给我说。”当天晚上蒋介石找我去谈话，说到刘师长被枪决的事情。我说：“你一喜欢就叫人活，一不高兴就杀人，这样，我们不能在这里，让你胡来吧！”蒋说：“这件事，实在是我不对，我一定要改办法。”

（冯玉祥：《我所认识的蒋介石》）

P159－160

历史人物轶事，作为中国史学遗产的一个重要方面，自汉代起，在各类书志中就有载录，特别是魏晋时期，品评、臧否人物之风盛行民间及士大夫阶层，此类著述更是蓬勃发展。到了明清，特别是近代，数量更是剧增，品种也颇繁杂，渐渐成为中国史学发展史上一个突出现象，又因为其特殊的趣味性而有了更多的读者。

所谓“轶事”，是指“正史”之外各类野史笔记、稗乘杂史、家史家书和名人书信中有关历史人物的事迹。而历朝历代，都有一些文人对其加以搜集整理，有的学者更有浓厚兴趣对其进行研究、撰述，给这类轶事构建了进一步传播的路径，也为“正史”研究者拓展了视野。有的轶事，甚至被民间的大鼓、评书艺人改编，被写进“演义”“话本”中，得到了更多的传播。

做研究的人往往深有体会，当想利用“正史”写文章时，所谓“正史”里却提供不出具体且有价值的东西；当不用它时，觉得又很有价值。所以，历代常有许多学问家，很看重野史和家史的价值，特别是各类名人“轶事”，从中去粗取精，可以加深对有关历史人物的了解和认识，有利于拓展认知的广度与深度。所以明代大学问家王世贞才有关于正史、野史和家史的一段辩证的观点，他认为：“国史，人恣而善蔽真，其叙章典，述文献，不可废也；野史，人臆而善失真，其征是非，削讳忌，不可废也；家史，人谀而善溢真，其赞宗阀，表官绩，不可废也。”王世贞的观点很切实际，一方面，他认为对正史、野史、家史的得失应做综合评价，不要孤立地看问题；另一方面．他又认为对野史本身应辩证地对待，以免陷于偏颇。他的观点，事实上也得到许多学者的认同。

《中国近现代历史名人轶事集成》正是得益于这些野史和家史（当然也有其他著述），所收录的近现代名人范围较广，既有晚清的维新人士、革命志士、文人学士、杰出妇女，还有官僚政客、军阀流氓、商人巨贾，甚至还有宫廷太监，等等，可谓集大成者。由于内容多不见于正史，故可以从一些侧面补正史的许多不足。

《中国近现代历史名人轶事集成》一切从史料出发，从近现代出版的各类书刊、报纸中辑录、编排而成，既是一部学术资料，又是一部大众读物，既适用于专家学者做研究时参考、利用，也适合普通文史爱好者的休闲阅读。相信各阶层的读者都能从中找到阅读的乐趣，从这些历史名人轶事中，发现、揭秘人性的善美和丑恶，体会社会的风云变幻，感悟人间的世事沧桑。

《中国近现代历史名人轶事集成》编委会

2015年3月12日于北京