仲跻昆编著的《阿拉伯古代文学史（上下）》在编排上分五编。第一编为绪论，简要介绍阿拉伯－伊斯兰文化，阿拉伯文学史的分期，阿拉伯古代文学概述，阿拉伯古代文学与世界其他文化、文学以及与中国文学的渊源关系等。第二编是伊斯兰教兴起前——贾希利叶时期（475～622）的文学；第三编是伊斯兰时期（622～750）的文学，其中又分两个时期，即伊斯兰初兴时期（622～661）与伍麦叶朝时期（661～750）；第四编是阿拔斯朝时期（750～1258）的文学，其中又分三个时期，即阿拔斯朝第一时期（750～847）、阿拔斯朝第二时期（847～945）与阿拔斯朝第三时期（945～1258）；第五编则是将安达卢西亚文学（711～1493）与阿拉伯近古时期（1258～1798）的文学合为一编讲述。

书中对阿拉伯古代各个历史时期文学的渊源、流变，重要的文学流派、作家、诗人及其代表作都尽力作了详略有致的分析、介绍，尽力使这部文学史做到较完整、科学、系统，尽力做到无遗珠之憾。

《阿拉伯古代文学史（上下）》对阿拉伯古代各个历史时期文学的渊源、流变，重要的文学流派、作家、诗人及其代表作都尽力作了详略有致的分析、介绍，使这部文学史更加完整、科学、系统。对作家、诗人、作品论述、评介比较全面、客观、公正。如：除一般公认的著名诗人、作家、作品外，作者还有意用相当多的篇幅介绍、论述了反映当时贫苦下层、弱势群体生活的民间诗人、女诗人以及被认为离经叛道的另类诗人及其作品。又如：对被高尔基誉为是世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的《一千零一夜》，对在阿拉伯地区家喻户晓、妇孺皆知的民间传奇故事《安塔拉传奇》，都分别设有专章分节用较多的篇幅予以论述。诗歌一向是阿拉伯文学的骄子，被认为是阿拉伯人的文献与档案；阿拉伯古代诸如“玛卡梅”文体的散文，讲究音韵铿锵、文辞骈俪。为便于读者对这些诗文特点有一定的感性认识，作者仲跻昆对书中引用的诗文的翻译颇下功夫，独具特色。

《东方文化集成》编辑委员会

《东方文化集成》总序

序

上卷

第一编 绪论

 第一章 阿拉伯-伊斯兰文化

 第二章 阿拉伯文学的分期

 第三章 阿拉伯古代文学简述

 第四章 阿拉伯古代文学与世界文学

 第五章 阿拉伯古代文学在中国

第二编 贾希利叶时期文学（475～622）

 第一章 历史与文化背景

 第二章 诗歌

 第三章 四大著名诗人

 第四章 其他《悬诗》诗人

 第五章 侠寇诗人

 第六章 其他著名诗人

 第七章 贾希利叶时期的散文

第三编 伊斯兰时期文学（622～750／伊历1～132）

 第一章 伊斯兰初兴时期历史与文化背景（622～661／伊历1～40）

 第二章 《古兰经》《圣训》与伊斯兰初兴期的散文

 第三章 伊斯兰初兴时期的诗歌与诗人

 第四章 伍麦叶朝历史与文化背景（661～750／伊历40～132）

 第五章 伍麦叶朝的政治诗

 第六章 伍麦叶朝三诗雄

 第七章 贞情诗诗人

 第八章 艳情诗诗人

 第九章 其他著名诗人

 第十章 伍麦叶朝散文及作家

下卷

第四编 阿拔斯朝文学（750～1258／伊历132～656）

 第一章 阿拔斯朝历史与文化背景

 第二章 阿拔斯朝文学简述

 第三章 阿拔斯朝第一时期最著名的诗人（750～847／伊历132～232）

 第四章 阿拔斯朝第一时期其他著名诗人

 第五章 伊本·穆格法

 第六章 阿拔斯朝第二时期最著名诗人（847～945／伊历232～334）

 第七章 阿拔斯朝第二时期其他著名诗人

 第八章 贾希兹与伊本·古太白

 第九章 阿拔斯朝第三时期最著名的诗人（945～1258／伊历334～656）

 第十章 阿拔斯朝第三时期其他著名诗人

 第十一章 麦阿里与艾布·法赖吉·伊斯法哈尼的散文著作

 第十二章 玛卡梅与赫迈扎尼、哈里里

第五编 安达卢西亚文学（711～1493／伊历92～898）与阿拉伯近古时期文学（1258～1798／伊历656～1213）

 第一章 安达卢西亚的历史与文化背景（711～1493／伊历92～898）

 第二章 安达卢西亚著名诗人

 第三章 安达卢西亚著名女诗人

 第四章 “彩锦诗”与“俚谣”

 第五章 安达卢西亚的散文作家与作品

 第六章 阿拉伯近古历史与文化背景（1258～1798／伊历656～1213）

 第七章 近古时期最著名的诗人

 第八章 近古时期其他著名诗人

 第九章 近古时期散文

 第十章 《安塔拉传奇》

 第十一章 《一千零一夜》

附录