前后二解，皆写当天宝月。然前解是写“待”，后解是写“惜”，待在未当天前，惜在正当天后，此理本自面前，而并无一人猛省，偶因读此，不胜太息。二句七字，写尽“待月中庭”四字神理。三四十四字，写尽“月正圆”三字神理。唐人每用先唱七字，而后以三句了之，此其法也（首四句下）。“端挂”前，遽写渐移，使人心惊。“渐移”下，仍写“端挂”，使人心慰。若在俗笔，必将换转，写“端挂”在前，“渐移”在后，便是满纸衰飒，灭尽无限神理。一将“渐移”字换转“端挂”字下，便心笔都竭矣。偏将“端挂”字转换“渐移”字下，而反觉心头眼底有事忽忽，恐失信知；“一堕西岩”，正是天生妙结（末四句下）。

朱东岩曰：题是《中秋玩月》，通首只写“月正圆”三字。……五六须看托换笔之妙，如先写“犹挂”，后写“渐移”，顺笔也；先写“渐移”，后写“犹桂”，倒笔也；一经转换，便觉生气灵动，意味无穷，于此可分雅俗之别。

（彭茶江）先生曰：此诗意境似平，格律实细。首云“待月东林月正圆”，月从东出，“待”在来出之时；既出，则“月正圆”也。次曰“广庭无树草无烟”，写月之明，一句尽矣。三曰“中秋云净出沧海”，此特补点中秋，以别于他月之望。四云“午夜露凉当碧天”，半夜月正当头也。五云“轮影渐移金殿外”，月昃时西移矣。六云“镜光犹挂玉楼前”，将落而犹未落也。结云“不辞达旦殷勤望，一堕西岩又隔年”，隔年又以醒“中秋”之意。八句次第写尽达旦之景，此唐律所以胜于后人，不然，轮影镜光玉楼金殿，抑何尘容俗状欤？

题是玩月，诗却从月未出以前写起，故先著一“待”字。既言“东林”，又补出东林之“广庭”，言此寺中最好玩月也。三，月初出；四，月已中：此二句只写中秋夜月。以下方是写“玩”。五，影渐移，惜之；六，光端挂，幸之。一捺一抬，恰好翻起。七之“莫辞”，八之“一堕”，回翔婉转，最为有情存趣之笔也。