在众多的关于艺术概论的图书里，《艺术概论（第2版）》是最新也可算是颇为新颖的一本。作者为台湾著名的艺术史学者蒋勋，其《写给大家看的美术史》曾在大陆拥有众多的读者。全书从“艺术的起源”、“艺术的特质”、“艺术的类别”、“艺术的材料”、“艺术的内容”、“艺术的形式”、“艺术的创作”、“艺术的欣赏”、“艺术的批评”等方面对中外艺术作了一个大体的“概论”，涉及“文字的艺术”、“视觉艺术”、“听觉艺术”、“表演艺术”、“电影艺术”等等我们所熟知的艺术门类。书中处处充满对生命的启发，对美的牵引，是初学入门者最好的领航。图文并茂是本书的最大特点。

蒋勋在大学里教了十几年的“艺术概论”课程，能够写一本“理想的”艺术概论的教科书，一直是他的心愿，本书就是这样应运而生的。它不像一本专门的“教科书”，对于艺术专业的学生来说，可以阅读本书学到有关艺术的基本概念；对非艺术专业的一般读者来说，它是一本有趣的、容易阅读的、启发声明的书。《艺术概论（第2版）》从“美是什么”这一个基本问题开讲，对艺术的起源、特质、类别、材料、内容、形式、创作、欣赏和批评进行了逐层讲解。深入浅出，除了以具体建筑、美术、影视等作品为例外，常常穿插自身对于艺术和美的体会于其中，循循善诱，娓娓道来，非常好读。

序 终其一生，不要失去美的信仰

第一章 美的起源

第二章 艺术的起源

第三章 艺术的特质

第四章 艺术的类别

 一、文字的艺术

 二、视觉艺术

 三、听觉艺术：音乐

 四、表演艺术

 五、电影艺术

第五章 艺术的材料

第六章 艺术的内容

第七章 艺术的形式

第八章 艺术的创作

第九章 艺术的欣赏

第十章 艺术的批评

附录

 附录一 托尔斯泰说：将来的艺术——序新校《艺术论》……

 附录二　杜甫的“三吏”“三别”

 附录三　笔墨纸砚——中国书画的悲情与喜悦

 附录四　大荒与无稽——《红楼梦》的神话领域

第二章 艺术的起源

美是人类内心世界的一种精神活动。

美可以存在于大自然界中，我们看到朝日、落霞、云海、广大的平原，都可能兴起“美”的感受。

美也可能存在于人的世界，我们在一个青年身上感受到青春之美；在一个母亲身上感觉到温暖、喜悦与呵护；我们在一个老人遍布皱纹的脸上感觉到一生的沧桑，都可能引发“美”的感动。

但是，“美”变成一种人类的行为，却和“艺术”有密切的关系。

人类写诗、画画、演奏乐器、唱歌、舞蹈、演戏，这些行为，我们统称之为“艺术”。

“艺”这个字，在汉字的起源中与农业有关，可能是整理田圃的一种技术，也就是我们今天还保留的“园艺”的意思。

“艺”这个字在春秋战国时代逐渐转变为各种“技能”，例如，礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。大概是当时的知识分子必须学习的一些基础科目。“礼”大概包含了身体的动作（体育、舞蹈），“乐”是音乐，“射”是射箭，“御”是驾车，“书”是书写文字，“数”是算术。

因此，“艺”“术”两个字都有很强的“技能”“技术”的意义在内。

从西方的文字源流来看，ART这个词汇也与用手制作的“技术”有关。

艺术当然不只是“技术”，但是，我们不妨先从“技术”的层面来了解一下艺术的起源。

如果把人类的文明推到旧石器时代，人类生活在旷野之中，与野兽为伍。人类与动物搏斗，求取生存。比起许多荒野中凶悍的动物，人类的爪、牙都不够锐利，人类的肢体也比不上狮虎那样勇猛。人类逐渐战胜了野兽，成为大地上的主宰者，有很大一部分和使用“石器”有关。

人类几乎是大地上惟一“直立的”动物。大部分的动物是横向脊椎。我们豢养的宠物猫、狗，一般的家畜牛、羊、马、猪，都是横向脊椎，因此必须有四蹄来行走。从猿人到人类的阶段，身体的重心可以完全移到后肢，前肢就进化为“手”。

在猿猴的阶段，已经可以用前肢攀爬树枝，抓拿果实，丢掷木棍；有了“手”的功能。但是，惟有发展到人类，“手”才有了制作器物的能力。

人类“手”的演化是一个漫长的过程。人类的手不断进步，具备更多可能，与“艺术”的创造有密切的关系。  ，

我们还是回到旧石器时代。一个在旷野中生活的人，观察天空的日月星辰，观察地上留下的各种动物的脚迹，观察山的形状，水的回旋，观察花的开放与果实的浑圆。人类开始记忆各种形状、色彩、线条。

他当然也观察到“石头”这种物质。他用手捧起一块岩石，感觉石头的重量，他又用一块石头碰撞另一块石头，听到石头与石头碰撞的声音。大自然中石头的形状是不规则的，有的方整，有的很圆，有些露出尖锐的棱角。

对我们而言，我们不太能够想像，这些石头就逐渐变成了人类的工具。

人类开始用扁平状或锐利的石头去砍树（“砍”还是“石”字偏旁的），用尖锐的石头去刺杀野兽。这些“工具”当然还十分粗钝，远不能和我们今天用的工具相比，但是，他们已经被称为“石刀”“石斧”“石锛”了。

谈艺术起源的书，常常会介绍旧石器人类使用过、现在保存在史前博物馆的一块“石斧”或“石锛”。

一般人或许会怀疑，这与“艺术”有什么关系？

我们如果仔细观察这块“石斧”，就会发现上面有人用手敲打出的痕迹。

“石斧”不是自然中的产物，它是人类用手创造的形状。如果说，艺术起源于“技艺”，起源于人类用手对某一种物质的技术作用，那么，无疑的，这一块可能追溯到100万年前的石斧的确是人类最早的艺术创造。

因此，有人认为：艺术起源于“劳动”。

生存在大自然中的人类，为了求生存，必须砍伐树木，必须捕杀野兽，“石斧”的创造是从“劳动”中产生的。

艺术起源于劳动的说法，在比较依靠原始方式生存的族群中依然可以看到。

在台湾少数民族中，以杵来舂小米，是他们的一种劳动。小米在杵捣中被碾磨成粉末，可以做食物，也可以酿酒。

然而，我们在许多祭典中，看到以杵来舂小米的行为，被转化为舞蹈，配合着固定的节奏，伴随着有名的“小米之歌”，歌词中大约都是祈祷小米丰收或感谢神明的句子。

杵小米的劳动，被转化为舞蹈、音乐、文学，把日常生活中辛苦的“劳动”提升为艺术的活动。而这种艺术行为大多与宗教性的仪式有关，因此，也有人认为艺术中，特别是歌、舞的起源，与部族的仪式有非常密切的关系。

如果赞同艺术起源于“劳动”或“宗教”，就可能倾向于把艺术视为一种实用的或神圣的人类行为，也可能倾向于信奉“为人生而艺术”。艺术的发展必须以“人生”做基础，思考生活、反映生活、批判生活或指导生活。

我们读完一本小说，觉得它有助于鼓励我们奋斗，有励志的作用，这样的“目的”，就倾向于“为人生而艺术”。

P7-10

终其一生，不要失去美的信仰

在大学里教了十几年的“艺术概论”，一直梦想着有一天能写出一本“理想的”艺术概论的教科书。

它第一个条件，应该是不像一本“教科书”；不仅以艺术为专业的学生，在这里可以学到有关艺术的基本概念，对一般非艺术专业的学生和大众，它也应该是一本有趣的、容易阅读的、启发生命的书。

长年以来，通用于大学之间的艺术概论的教科书，许多是翻译自西方的，或者，裁切西方理论的片段，重新拼凑组合，变成一本艺术概论的教科书。

艺术，其实比任何科目更需要一种人的自觉，也比任何一种科目更需要心灵的介入。一本翻译的“教科书”，对阅读者造成的隔阂，常常使艺术被扭曲成一种繁难而奥秘的假象。受制于西方的理论，拼凑组合，看来很像一本“教科书”，结果也可能使一般学生完全失去了对艺术的兴趣，也失去了一生中惟一一次借艺术来启发自我生命的可能。

最常见的悲剧，是一个原本热爱艺术的青年，在阅读了一本讨论艺术的书，或者修了一门艺术理论的课之后，忽然被弄得倒尽胃口，再也不想接触艺术的范畴了。

美，其实是一种拯救。在人性众多的挫折阻碍之中，在生命众多

的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思维、有渴望、有向往、有对伤痛的悲悯，也有对喜悦幸福的期待。

美，不应该是困难的学习。

因此，我大胆地打破了“教科书”的形式，我不希望这本《艺术概论》是一本太像“教科书”的书；长期以来，我本身对“教科书”的僵化有一种厌烦，我盼望这本书是使青年们喜欢的书，是可以唤起他们自身的美的经验的书。

我使本文的阅读比较容易，复杂的讨论也许放在注解的部分，或者，由参考资料再去延伸阅读。

我也大量引用了台湾的艺术实例。一本在华文地区使用的《艺术概论》，当它在举例时，如果全部是青年们陌生而遥远的例证，已经注定了本质上的偏误吧。

我所居住的台湾正处在历史性的阶段，台湾的艺术创造力，在文学、舞蹈、电影、美术、音乐、戏剧，各方面都有落实在本地、重新出发的迹象，我这本《艺术概论》当然也不能或不应该对这些当前的创作视而不见。

当然，一本教科书，若不沦为“照本宣科”的形式，是需要教授者和阅读者双方大量的介入的，《艺术概论》的延伸阅读，应该是大量参与在当前的艺术活动之中，使自己丰富来自声音、来自视觉、来自肢体和心灵全面的美的飨宴。

一本《艺术概论》，需要照顾的面非常广，也许不是一个个人的专业可以涵盖，因此，我和出版社约定，可以陆续做增补和修订的工作，这样，会使我觉得在美的学习和美的领悟的漫漫长路中，有更多可以对话、可以分享的朋友。

十多年前上过我的“艺术概论”课程的学生，许多也已经在大学或中学中讲授有关艺术的课程了，我把这本书题赠给他们，作为一种约定——终其一生，我们不要失去美的信仰。

蒋勋

1995年8月1日

孔子说：“游于艺。”艺术是让人欣赏、玩味的；是“稍息”，不是“立正”。我们强调考试的教育，往往使国人对艺术充满尊敬，严肃看待，而有“看不懂，听不懂”的遗憾。蒋勋的《艺术概论》深入浅出介绍各项艺术的源流、特性，艺术与生活密不可分的亲密关系，使人可以坦然看待艺术，从中获得乐趣。这本书适于每个人在案头、枕边赏读，更是课堂上的最佳教科书。

——林怀民

在短短一个学期的时间里，很难把“艺术概论”这门课程教得比较充实与完全。如今有了蒋勋所写的这本教科书，师生间就不会在课堂上再有顾此失彼的遗憾。书中处处更充满了对生命的启发，对美的牵引，是初学入门者最好的领航。

——席慕蓉