魏燕利著的《道教导引术研究(东晋南北朝隋唐卷)》主体分作四部分。绪论部分是全书的铺垫，主要是对导引术的研究现状、定义和文化背景等作了基础性的探讨。后面三部分，是将本卷的道教导引术分作东晋之前、东晋南北朝和隋唐三段，并进行了详细的探讨。这种分法主要是依据道教导引术在发展过程中呈现出的特征和规律。本书的附录部分，主要是为读者展现，在道教导引术之前、之外存在的重要导引术文献，以便使读者对中国古代的导引术形成一个整体的认识。像《诸病源候论》，虽出自隋朝医家巢元方，但其中所引导引法很多与《真诰》《太清导引养生经》和《养性延命录》等道书中的相同。可见，在中国古代导引术发展过程中，道教和医家之间的互动关系。

1 绪论

 1.1 国内外研究现状

1.1.1 国内学者对导引术的研究

1.1.2 国外研究导引术的主要成果

 1.2 导引术概念释义

1.2.1 导引术的不同称谓与涵盖

1.2.2 导引术的界定

2 发轫与积淀

 ——对东晋以前中国古代导引术之回溯

 2.1 东晋以前导引术存在的二重证据

2.1.1 文献证据

2.1.2 考古证据

 2.2 导引术的起源及其发展的文化源泉

2.2.1 导引术起源之蠡测

2.2.2 导引术发展的文化源泉

3 融摄与整理

 ——东晋至隋唐的道教导引术

 3.1 葛洪与导引术

3.1.1 《抱朴子内篇·遐览》中对导引文献的著录

3.1.2 葛洪对导引术的认识

3.1.3 关于《抱朴子·别旨》的作者

 3.2 《养生要集》与导引术

3.2.1 《养生要集》的编纂与传存

3.2.2 《养生要集》中的导引术

 3.3 陶弘景与导引术

3.3.1 陶弘景的著述与导引术

3.3.2 《养性延命录·导引按摩篇》考释

3.3.3 《真诰》中的导引法

4 建构与创新

 ——隋唐时期的道教导引术

 4.1 《太清导引养生经》——道教导引术之大观

4.1.1 现存《太清导引养生经》之版本述略

4.1.2 四位导引古仙推论

4.1.3 导引诸法考释

4.1.4 《太清导引养生经》的历史定位

 4.2 孙思邈《备急千金要方》中的导引法

4.2.1 “天竺国按摩”

4.2.2 老子按摩法

4.2.3 玄鉴导引法

 4.4 司马承祯的《导引论》

 ……

5 结语

6 附录

7 参考文献