导 论 为什么总是美国赢?

第一部分 主题＼立场和方法

 第一章 新大陆拓荒者的哲学

一、实用主义哲学的兴起

二、实用主义哲学的一般发展

三、实用主义哲学的基本见解

 第二章 实用主义政治哲学的兴起

一、拓荒者的社会蓝图

二、新制度的试验场

三、实用主义政治哲学的形成

四、实用主义政治哲学的地位

 第三章 詹姆斯和重大政治议题之考察

一、真理、正义和信仰之善

二、多元社会和美国政治批判

三、霸权的非正义性

四、公共知识分子的社会责任

 第四章 杜威和实用主义的政治哲学转向

一、科学探究与社会实践的一致性

二、公共生活与私人生活的连贯性

三、民主政治与自由信仰的统一性

四、实用主义的政治哲学转向

五、评价和批判

 第五章 胡克和科学的“去意识形态化”

一、来自社会底层的哲学家

二、科学研究不具有阶级属性

三、科学方法的运用

四、科学方法的政治意义

 第六章 胡克和正统派马克思主义批判

一、有条件的革命和批判的历史主义

二、以理性批判的态度对待革命预言

三、人道主义和“自由人的联合体”

四、传统左翼的公共情怀

 第七章 罗蒂和通往相对主义的政治哲学

一、封闭社会和开放社会

二、罗蒂对杜威的误读

三、杜威及其被过度解读的哲学

四、民主不仅先于哲学，而且先于科学

五、通往相对主义的政治哲学

第二部分 公民社会、民粹主义和民主

第三部分 自由、平等和正义

第四部分 族群、民族和国家

张国清著的《实用主义政治哲学(精)》是对实用主义政治哲学专门而系统的研究。它将探讨实用主义政治哲学的主题、立场和方法，考察詹姆斯有关重大政治议题的见解、杜威实用主义的政治哲学转向，胡克有关科学研究方法的“去意识形态化”努力、罗蒂政治哲学的后现代转向; 探讨实用主义公民社会和民主理论，研究杜威公民教育理论、杜威论民主及其实现途径、杜威和罗尔斯的民主社会理论比较、胡克改良主义民主理论、罗蒂等人在协商民主论题上的争论、罗蒂有关后哲学文化的论述；探讨实用主义自由、平等和正义理论，研究罗蒂的偶然人性理论和相对主义正义观，考察罗蒂和波斯纳在哲学和法律方面的争论，评价德沃金和波斯围绕效用和正义展开的争论，评析内格尔平等的自由主义理论；探讨实用主义的种族、民族和国家理论，考察杜威、胡克、罗蒂、韦斯特等在种族、民族、国家、全球正义、宗教、文化政治、差别政治等专题上的见解、争论和对话。 本书填补了国内对实用主义政治哲学有专题和专人研究而无系统研究的空白，对实用主义政治哲学做出了系统全面的诗史性展示，在实用主义政治哲学同当代其他哲学流派的比较研究中凸显其价值，对一些重要政治哲学问题的研究，由跟踪走向对话和超越，形成中国学者在相关专题上的见解和主张，对于推进实用主义政治哲学研究乃至当代政治哲学研究，具有重要参考价值。