在《愿力的奇迹》中，作者马明博以地藏菩萨的愿力为切入点，以四大佛教名山中的九华山（地藏道场）为载体，以通俗优美的散文体语言，结合一个个发人深省、启人心智的禅宗故事，系统介绍“佛教的智慧与慈悲”，“给人信心，给人勇气，给人欢喜，给人力量”，为读者解决现实生活中所要面对的种种问题提供了有益的参照。
| 书名 | 愿力的奇迹(修订版) |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 马明博 |
| 出版社 | 三联书店 |
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| 简介 | 编辑推荐 在《愿力的奇迹》中，作者马明博以地藏菩萨的愿力为切入点，以四大佛教名山中的九华山（地藏道场）为载体，以通俗优美的散文体语言，结合一个个发人深省、启人心智的禅宗故事，系统介绍“佛教的智慧与慈悲”，“给人信心，给人勇气，给人欢喜，给人力量”，为读者解决现实生活中所要面对的种种问题提供了有益的参照。 内容推荐 《愿力的奇迹》为四大佛教名山中的九华山（地藏道场）之参访记，共有九章：“在大觉寺醒来”“灵山九华”“明月前身”“欢喜地”“愿力的奇迹”“陪云漫步”“地藏本愿”“寂静的流水”“林下相逢，山中作伴”。作者马明博以游记的形式，借由在九华山山居数日的所见所闻，既介绍了九华山的历史人文、自然风光，又借景抒情、借事显理，一路感悟人生、体会处世哲学。书中结合一个个发人深省、启人心智的禅宗故事，系统地介绍了“佛教的智慧与慈悲”，“给人信心，给人勇气，给人欢喜，给人力量”，为读者解决现实生活中所要面对的种种问题提供了有益的参照，能助人净化心灵、脱离烦恼、心生菩提。作者相信“有愿望就有力量”。此书还推出了繁体版《人间何处不灵山》，受到海内外读者的广泛关注。 目录 推荐序 自序 壹 在大觉寺醒来 01 缘来如此 02 我们是彼此的灯 03 月亮的味道 04 谢谢你，为我照亮前方的道路 贰 灵山九华 01 大地的莲花 02 花瓣与露珠 03 灵山一会，俨然未散 04 各自的朝圣路 05 柯村一笑 叁 明月前身 01 三生石上 02 漫游的灯盏 03 明月前身 04 自性地藏 05 没看到他，但我知道，他在这里 肆 欢喜地 01 散文片段中，隐约甘露寺 02 把握当下，佛在祗园 03 佛法并非化城寺的展品 04 在百岁宫五百罗汉堂，寻找前身 05 幽冥钟上，一只栖息的蝴蝶 06 回香阁的金塔 07 “另一个我”，在旃檀林徜徉 08 月身殿外的忧思 伍 愿力的奇迹 01 我们身体的地、水、火、风 02 神奇的舍利 03 愿力的奇迹 04 凡所有相，皆是虚妄 05 沉重的肉身 06 临终的眼 陆 陪云漫步 01 山路上的《心经》 02 闲坐观蚁忙 03 陪云漫步 04 品茗香云地 柒 地藏本愿 01 弘一法师的哭泣 02 “只要你过得比我好” 03 世间多少地藏 04 我们内心中的黑暗 捌 寂静的流水 01 起止凤凰松 02 水深处的十二因缘 03 我是谁?从哪里来?到哪里去? 04 六种不同的盐 玖 林下相逢山中作伴 01 山中何所有 02 与菩萨为友 03 筚路蓝缕，以启山林 04 佛有爱 05 生活在别处 06 小石头与中观 试读章节 清晨，在移动的床上醒来时，车已从燕北来到江南。窗外，远山近树，风物已异。而且，天空中飘着雨丝。 从枕边拿起昨夜没有读完的《小王子》，法国作家圣·埃克絮佩里的童话名著。打开这本与我同行的书，在扉页上，写下几行文字： 买了数年，一直未能细读。去九华山，在书架上寻书时，见到 《小王子》，心中一动。遂放进行囊，请“小王子”与我同行。早晨 醒来，车窗外果真在下雨。昨夜，好像在梦里见到了“小王子”。 我欣喜地问他：“你怎么到我梦中来了?”“小王子”说：“外面在 下雨，我实在找不到躲雨的地方了。抱歉。” 车抵合肥。 穿过熙熙攘攘的人群，走出火车站，裤兜里的手机响了。 来接站的司机小王已在站前广场等候。 自合肥来九华，车行高速，一路平坦。两个小时后，车到九华山下，开始沿盘旋的山路，由低处向高处前进。 山路多弯，人在车中，摇来晃去，头有些晕。窗外，竹林青翠，远山层峦叠嶂，此刻人却没有了细看的心情。逼仄处，迎面而来的车辆，几乎是擦肩而过，平添了几分惊险。久居平原的人，乍见这阵势，心里多少有些紧张。 司机小王行惯了山路，神色悄然。我的同行者，小说家南泉、画家南溪，或许是昨夜都没睡好，此刻正在比试着鼾声，对窗外的事一片混沌。唯苦了我这个睡不着的清醒者，两个手掌心里，各握出一把汗水。 忽而，路又由高而低。车过九华街，行向后山。 在大觉寺客房，安顿好行囊，简单洗漱，洗却一路风尘，天已近晌午。 踱步到寺右侧的平台，驻足放眼，远处近处，满目青山。近些的，青山原不动，白云任去来；再远些的，起伏的层峦叠嶂，形如中国水墨画中用大写意手法勾勒出的线条；更远处，山色一片深蓝；目光所及的边缘，云蒸霞蔚，苍茫的天地已分不出彼此。 远远传来汽车引擎声。一辆白色的雷克萨斯碾着散乱的石子颠簸着开过来，在我们身边停下。 梵音摇下车窗，摘下墨镜，探头窗外，微笑着和我们打招呼。 山寺清斋，山野菜、糙米饭，清清淡淡，佛家本味。 午斋后，梵音探问：“你们是补个觉，还是跟我去转身洞看看?” 暮色幽蓝中，我们从转身洞回到大觉寺。此刻，天已完全黑了。南泉、南溪、梵音去吃晚饭，我有些疲惫，回屋上床，沉沉睡去。 整间客房，像一只用空的油漆桶，黑乎乎一片。一缕昏黄的灯光，透过窗帘上的洞，在墙面上投射出一圆浅浅的白。 门廊里的灯，不知道什么时候亮起来的。那圆浅白，像《八大山人画集》中的一串花鬓。那串花鬟，无依无傍，呈现在画纸中央。 此刻，我已醒来，但没有马上起身，依然静静地躺在床上。慢慢回想那串花童，十余朵含苞的小花，首尾相接，组成一个圆。每朵花，都像一张笑脸，在绽放喜悦的光芒。虽然十余朵花相依为伴，但整串花鬟却是孤独的。 这串花鬟，让人想起释迦佛宣说的“诸法缘起”。 在这个世界上，没有一件事物是孤立存在的。任何一个客观的存在，都有许多可见的、不可见的或可感的、不可感的因缘之线，将之与其他事物，千丝万缕地缠绕着，形成“因、缘、果”的亲密关系。如一粒树籽(因)，依靠土地、阳光、雨露(缘)，长成大树(果)；递进一下，大树被伐(因)，工人加工为木材(缘)，做成家具(果)…… 此刻，我在大觉寺醒来，也是有因，有缘，有果。 一本书，一次阅读，一个推介，一次会晤，一个愿望，一次行旅……分开看，这些事既孤立又偶然；从缘起的角度看，却是因、缘、果递进着。这串有因有缘有果的花鬓，一路引领我，来到大觉寺。 人们常说：“原来如此。”此时，对于在大觉寺醒来的我，却是“缘来如此”。 我从床上坐起身，让眼睛慢慢地适应房间里的黑暗。南泉、南溪床上，空空如也。 步出客房，室外夜色幽深。近处的山峰隐身在夜幕之下，默不作声。有风吹过四周的松林，树枝相接时传来细碎的摩擦声，像电影院暗处相邻而坐的情人在喁喁低语。 寺右侧，茶寮所在的平台上，孤灯独明。有五六个人围坐干石桌畔，饮茶夜话，不时爆出阵阵欢笑。 自转身洞回来时，寺中尚不见这些人。他们是谁?自哪里来?夜已深，他们为何不睡?南泉、南溪是否也在那里? 这些疑问，引领我穿过长廊，走了过去。P14-16 序言 匆匆读了《愿力的奇迹》，感觉甚好。因马上去外地，无法作长序，寥寥数语，略示观感： 作者明博，久研佛禅， 感悟精邃，此书毕现； 游九华山，拜地藏王， 触景生情，落笔生花； 旁征博引，议论风发， 文如清溪，淙淙流淌； 娓娓道来，润物无声， 我读之后，如饮甘泉。 如此好书，值得推荐。 书评(媒体评论) 作者明博，久研佛禅， 感悟精邃，此书毕现； 游九华山，拜地藏王， 触景生情，落笔生花； 旁征博引，议论风发， 文如清溪，淙淙流淌； 娓娓道来，润物无声， 我读之后，如饮甘泉。 如此好书，值得推荐。 ——莫言 |
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