新村向南行曰许到苏鲁马益港口，水淡沙浅，大舡难进。用小舡行二十余里到苏鲁马益，番名苏儿把牙。亦有村主，管番人千余家门．亦有中国人。其港口有一洲，林木森森，上有长尾猴万数，中有黑色老雄猴为主，有一老番妇人随其侧。国人妇女无子者，皆备酒饭果饼往祷，老猴喜则先食其物，众猴争食其余。食尽随有公母二猴近前交应，此妇回即有孕，否则无也。可怪哉!
于苏鲁马益小舡行八十里，到埠头，名漳沽”。登岸向西南行半日，到满者伯夷，则王居处也。其处有番人二三百家，头目七八人辅王”。天气长热如夏，田稻一年二熟，米粒细白。芝麻绿豆皆有，惟无大小麦。土产苏木、金刚子、白檀香、肉芰蔻、荜茇、班猫、镔铁、龟筒、玳瑁。鹦鹉大如母鸡，及红绿莺哥、五色莺哥、鹩哥，皆能效人言语。珍珠鸡、倒挂鸟、孔雀鸟、槟榔雀、绿班鸠之类。又有白鹿、白猿、白猴等兽。其牲畜则有猪羊牛马，惟无驴及鹅。果有芭蕉、椰子、甘蔗、石榴、莲房、西瓜、郎极”果、莾吉柿”之类，莾吉柿状如石榴，匾形，紫色，皮厚。內有白肉四块，甘酸可食。郎极”状如枇杷而大，内有白肉三块，亦酸甘可食．甘蔗长二三丈，皮白。其余瓜茄菜蔬皆有，惟无桃李。
国人坐卧无床凳，饮食无匙箸。饭用盘盛，沃以酥汁，手撮而食。凡鱼虾、蛇蚓、蛆虫等物，以火燎过即啖之。或有聚饮者，列坐于地，酒乃茭葦椰子所酿，盛于瓦坛，以旋采树叶蔑签作盏杓，一人傍执舀酒，传递到手即饮之，掷于地以伺再传，淋漓不顾。其过酒之物虾鱼、蛆虫蔬菜，亦以蔑签盘碟钉摆子地，人各一份尽醉。
而其国人有三等。一等西番回回人，因作商贾流落于此。日用饮酒清洁。一等唐人，皆中国广东及福建漳、泉州下海者，逃居于此。日用食物亦洁净。皆投礼回回教门”。一等土人，形貌丑黑，猱头赤脚，崇信鬼教，佛书所谓鬼国即此地也。其人饮食秽恶，蛇蚁虫蚓，食啖无忌。家畜之犬与人共食，夜则同寝，恬不为怪。人云昔有鬼子魔王青面绀发红身，与一象合，生子百余，常啖食人。忽震雷裂石，中有一人，众立为王，尽降于象，而不为害。土人乃其遗种，至今尚有强狠之习。
每岁以十月为春首。有竹枪会。王与其妻各乘塔车。塔车高丈余，四面有窗，下有转轴，以马驾之，王后妻前，同至会所。两边摆列队伍，各执竹枪。其竹实心不施铁刃，但削尖用火焠其锋，相持对敌。男子各带妻孥随行，其妻孥亦各执木棍长三尺许在于敌场，听鼓声缓急。男子交枪既三合，各妻就以手执木棍格之，呼曰那拉那拉，则皆退散。或甲与乙敌伤死，王就令甲出金钱一枚与乙家，其妻随甲去。以此较胜负为戏。
其婚姻：则男先至女家成亲，三日后乃迎回。男家击铜鼓，铜锣，吹椰筒及打竹筒鼓，并放火铳，前后短刀团牌围绕。其妇则被发裸体跣足，腰围丝嵌手巾，项佩金珠联络之饰，臂带金银宝镯。其亲友邻里俱以槟榔蒥叶，线纫、花草之类装插彩舡而送之，以为贺礼。
其丧葬：父母将死，则问父后欲犬食、欲火化，或欲弃水中，随父母所愿欲而行之。若欲犬食，则舁尸至海演或野外，有犬十数来食其肉。尽为好，食不尽，子女皆悲号哭泣，弃其余水中而归。又富翁及贵人将死，有所爱婢妾，辄与誓曰：“死则同往。”及死出殡，积柴薪焚主翁尸。及火焰盛，所爱妾二三人皆戴草花披五色花手巾，登跳号哭，遂投火中，同主尸烧化，以为送葬之礼。
国人多富，买卖俱用中国铜钱。历代书记亦有字，与锁俚相类，以茭葦叶用刀刻画。亦有文法，语甚美软。
其衡法：每斤二十两，每两十六钱，每钱四姑邦”。每姑邦该中国秤二分一厘八毫七丝五忽，每钱该官秤八分七厘五毫，每两该官秤一两四钱”，每斤该官秤二十八两。量法：截竹为升，名曰姑刺，该中国一升八合。以八升为斗，名曰捺黎”，该中国一斗四升四合。
每月十五六夜月色好，则番妇集二十人或三十人，于月下联臂徐行。一妇为首，先唱番歌一句，众皆应声齐和。过亲戚及富贵家，皆赠以铜钱等物，名为步月”行乐。又有一等人杂画人物鱼兽虫豸，如中国所为手卷状，以二木高三尺为画杆，止齐一头。其人盘膝坐地，以图画立地上，展出一段则朝前用番语高说此段来历，众人环坐而听之，或笑或哭，如中国说平话然。
国人最喜青花磁器并麝香、花绣、纻丝、硝子珠等货。国人常采方物，遣使进贡中国。
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