舞蹈美学，相对其他艺术门类的美学是来迟了些，它似乎比其他门类美学难度更大。舞蹈确因感性因素过强，而被理性主义哲学家拒之门外。然而舞蹈也确因其感性材料的不同而招致许多误解。致使人们不自觉地站在身心二元论立场来认识舞蹈，这使舞蹈长期蒙受“不白之冤”。黑格尔美学那么强调灵魂、意识与生命对于艺术的重要意义，而他竟然在这一感性材料面前停步，不肯向舞蹈深层迈一小步。直到19世纪考古大发现以及格罗塞的《艺术的起源》问世后，终于现出舞蹈美学研究的新天地，出现了20世纪以来如苏珊·朗格、鲁道夫。阿恩海姆、雅格布。吉林泽尔等艺术史家、美学家、心理学家们对舞蹈的关注，也出现了拉班、魏格曼、邓肯等舞蹈家以及塞尔玛。科恩、约翰。马丁、约瑟夫。马库利斯、波格丹诺夫-列卓夫斯基等舞蹈家、舞蹈评论家们对舞蹈美学建设的热情参与。

由吕艺生著的《舞蹈美学》以丰富的资料，全面介绍舞蹈美的本质、舞蹈的发展、舞蹈的技巧、舞蹈的特征、舞蹈的审美、中西舞蹈的对比等。

绪论：舞蹈美学的姗姗来迟

 一、从黑格尔不论舞蹈说起

 二、舞蹈为何遭受误解最多

 三、唤起舞蹈基因

第一编　舞蹈美的本质论

第一章　何为舞蹈美学

 一、美学的由来

 　给艺术一个学术地位

 　仍是艺术的哲学

 二、学科概念的舞蹈美学

 　艺术哲学一个分支

 　舞蹈学一个部门

 三、舞蹈美学的逻辑起点

 　舞蹈的感性材料

 　身心一元论

 　意识的肢体表现

第二章　舞蹈美及其本质特征

 一、舞蹈的主体性特征

 　身心统一的肢体

 　作为人的意识的载体

 二、舞蹈的动态性特征 

永远的鲜活性

动态的形象性

连贯的雕塑性

 三、舞蹈的表现性特征

浪漫主义打前站

魏格曼开了先河

表现主义的实践特征

 四、舞蹈的模仿性特征

模仿功能与生俱来

戏剧一一舞蹈的分体

第三章 怎样认识舞蹈美

 一、舞蹈美的判断

舞蹈美感

舞蹈审美“共通感”

 二、舞蹈美在人体自身

美在动态

美在心灵

美在虚幻

美在距离

美在技能

 三、舞蹈美的构成要素

时间

空间

力

……

第二编 舞蹈本体论

第四章 原始舞蹈

第五章 模仿与表现

第六章 中西分手与会合

第七章 舞蹈的自治与不纯

第八章 边缘地带

第三编 舞蹈审美论

第九章 舞蹈审美心理

第十章 舞蹈审美创造

第十一章 舞蹈审美形态

第十二章 舞蹈审美教育

主要参考书目