《心之门》是作者储福金的一部人生小说，“味淡而意浓”，对人生主题进行了深层开掘。小说涉及的生活面极其广泛，既有普遍的日常琐事、家庭生活，又有社会的风云变幻和官场的钩心斗角；既有形而下的世俗场景，又有形而上的精神考问。而描写的人物更是包括了社会各个阶层，从青年男女、普通百姓到江湖神医、官僚政客，从新潮女郎、妓女暗娼到同性恋者和激进分子，作家都从主人公各自的生活漩涡中把他们凸现出来。每一个人物都是一个典型，他们的生存状态和人格面貌融化在他们生活的环境中，从而使生活本身也被赋予了一种人性色彩。

储福金著的《心之门》是一部当代原创都市长篇小说。小说通过塑造描写两个主人公陈菁与冯曾高，写出他们的人生与故事，反映出平凡世界里的普通人的生存状态、心理世界、情感纠葛等，展示出生活百态、人生诸相。心之门，会打开，也会锁上。作品留下许多人生的思索，发人深省。

乾（序）

坤

震

巽

坎

艮

离

兑

附录 朴素的穿透——评储福金长篇小说《心之门》 吴义勤

陈菁遇见冯曾高的时候，有恍若隔世的感觉。

冯曾高坐在高台上。剧场的舞台中间放着一个讲台，一个老式的讲台。讲台高高的，朝前呈拱形。冯曾高坐在讲台后面。他看上去是坐着的。从后排看去，舞台不大，冯曾高显得高高的。他大概是坐了一张特高的凳子。他手里拿了一把扇子，很自在地摇动着。他讲话的时候，那把扇子打开来，又收起来。从话筒里传出来的声音，嗡嗡的，有点变声，一字一句却很清晰，那扇子打开收拢的声音，也很清晰。

一个亮着灯光的舞台上，一片空空荡荡之中搁着一个高讲台，一个高讲台后面坐着一个拿着一把扇子讲着话的人，陈菁恍惚觉得她见过这个场景，依稀在记忆的很深很远之处。台下是黑压压的人头，黑影连着的一片片，没有声音，静静的。似乎有着一点动静，那动静是无声的，一种呼吸吞吐与台上讲话声相应的感觉。于是，这眼前的场景就似乎升浮着，坐在台后的冯曾高越发显得高高地升浮起来，从话筒里传出的声音也有了一点从高处传来的味道。那把扇子虽然不是在需要用的季节里，但在他的手中，也显得自然自在，增添着升浮起来的感觉。

冯曾高。陈菁心中念到这个名字的时候，有一种熟悉的体味在回旋，升浮的意识沉落下来。她一连串地把这个名字念了好多遍，她就有了现实感。她看清他是坐在高台上，他在作气功的讲学。他正在讲着“气”，他讲一个古代的“气”字，就是无字下面四个点。他说四个点是火，是丹田之火，无是心，以丹田之火，燃动心之火、生命之火，这就是气，就是气功。他说的这些，陈菁是熟悉的，似乎和过去的一些关于冯曾高的印象连在了一起，却又远远地隔着什么。冯曾高，冯曾高，慢慢地她觉得这名字的意味，也离着她远远的，和眼前的一切一起升浮着。

一个秋天的季节，一个坐满观众的剧场里，一个靠后面的座位上，一个有点恍惚的凝神不定的女人。陈菁坐在那里，远远地望着前面舞台上的冯曾高，中间隔着一团团黑幢幢的人影。舞台的灯光集中成一片，一片灯光把舞台收拢了似的。后面的天幕是蓝色的，被灯光打得淡淡的。整个舞台看过去像一个镜框，一个有立体感的镜框。冯曾高就在那个镜框里，隔着远远的黑影在其间的距离，看那似乎升浮起来的镜框，就像隔着一个真实的尘世。

高台上的冯曾高继续讲着“气”，讲古代的“气”字，讲四点上的无，讲无，讲无我，从有我到无我，是一种境界，无的境界。冯曾高的话似乎总在重复着，重复的话正显示着一种气，显示着一种无的境界。坐在静静的剧场里的陈菁，也升浮在这无之间，没有身之外的感受，只有他的声音和他的名字，她就是这么听着他的话，看着镜框里的人影。其他的都变得是不真实的不确切的了。剧场之外不再是她熟悉的小县，她不是从小县下面的一个湖头乡的乡镇医院出来。那个医院里的一个小房间，她坐在那里。和旁边医院的屋子相比，那间小屋干净、白洁。小间门外的天井里，是一片到处踩得是泥的青砖地。前两天一直是秋风秋雨天，砖地之外的泥地里积着水。走向厕所的地方都是泥水路，墙上溅着泥水的污痕。院外是一个土坡，坡那边就是金黄色的田地，长着一片一片的稻子。从湖头乡到小县县城的一条公路就在稻田与土坡自留田的菜地之间，公路通向远远的前方。这个小县城也开始繁华起来，陈菁每一次来，都有一种新的不适应的感觉。一幢幢格式化的水泥楼房破坏着原有的宁静的感觉。早先的那些砖铺的地巷，那些砖墙的木结构的房子已快消失了。所剩的小巷在水泥楼房喧闹的映衬下，也越发显得破败，仿佛只有小乡镇的医院里的那种宁静才是永恒的。

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乾

记得看过这样一篇笔记体小说：有一个秀才赴京赶考，不中，心灰意冷地回家去。路在青州道上，正在道边树丛里歇息，就见一道人骑驴而来，在那边的空地上铺下一块布，席地而坐，随而从袖中拿出一个个装满菜肴的盘子来，又取出一瓶酒，自斟自酌着。饮了几杯，似觉意味不够，便从口中吐出一个女子来，那女子便在席上轻歌曼舞，看得道人高兴，上前搂了。那女子显出风情万种，两人鬼混一阵，道人倒头睡去了。那女子看着睡去的道人，独自饮了两盅酒，便偏过身去，也从口中吐出一个小男子来，卿卿我我，承受小男子百般逢迎，山盟海誓。那女子渐渐神迷意倦，也要睡去。就见小男子背过身去，一般有所吐焉。一刻，道人身子动了一动，女子立刻惊醒，一把抓过小男子吞进口中，而后道人醒来，吞了女子骑驴而去。秀才也起身去了。有所悟。

我构思写每一部作品时，都会在书桌前呆坐上好一段时间，原来是对着稿纸，现在是对着电脑屏幕。这段时间，有时是几小时，有时是几天，往往是神思恍惚，杂乱不定，往往会想到一些莫名其妙的事来，有时是童年的一个印象，有时是一个有过接触而早被遗忘的人。一时记起，牵着纷杂朦胧的背景，带出无数冷、兴、沉、悔等各般感触来。一年前的一天，我在书桌的电脑屏幕前，也不知坐了多长时间，心已有所动，感到就要把握着那表现的一点了，突然这么一篇古小说显了出来。于是这篇古小说也就融进了我的构思中。这类笔记小说我看得多了，我看书又从来是不求甚记，所以这篇古小说究竟怎么写的，究竟是长是短，究竟是什么题名，我都记不清了，似乎是《聊斋》故事，我并不想去查实。我只觉得记忆中的这么一篇东西，给了我一点东西，朦朦胧胧的，很有感觉，我就想保留着这种感觉，于是我就写动了小说《心之门》。写成了以后，我发现，这篇笔记体古小说的故事，已化成了我小说的结构，一种环扣式的结构。这种环扣结构脱胎而出，却显得前无古本了。

《心之门》我写了七环。我用七种笔法写，我写出了七种调子。有冷清的，有热烈的，有低沉的，有奔放的，有琐碎的，有幻象的，也有抒情的。一重重的心之门开开来，一重门套着一重门。那便是信仰之门、愿望之门、爱情之门、社会之门、成功之门、幻想之门、幸福之门，总起来便是一重人生之门。善恶、得失、同异、高低、成败、虚实、苦乐等各类含有哲理的人生滋味。从一重重门中出来，也就显得朦胧了，成了一种色彩，是我创作中的心的色彩。

以前我从来不在我作品前说点什么，我总觉得那是多说了的。现在我觉得已经说多了。但我心中有一种创造性的快乐的话忍不住要说出来。而我的快乐之中不知怎么又总会有一点说不清的淡淡的悲哀。