胡适是开创中国新文化运动的现代著名学者，是中国自由主义学术的领袖。李建军编著的《容忍即自由(胡适的政治思想历程)(精)》是迄今为止第一部对胡适的政治思想进步全面而系统研究的著作。作者借鉴了“哲学诠释学”的方法，对“问题与主义”之争、“好政府主义”、胡适对国体、政体与政党制度等方面的基本看法做了较为通透的研究说明。

胡适一生无论是作为学者还是政治人，都饱受争议。李建军编著的《容忍即自由(胡适的政治思想历程)(精)》于学界热衷讨论的胡适之文化思想、哲学思想等论题之外，独辟蹊径，对胡适的政治思想做了专门而深入的探讨，对“问题与主义”之争、“好政府主义”的起灭以及胡适在国体、政体与政党制度等方面的基本看法做了较为通透的说明。

耿云志先生序

引论

第一章　“政论的‘导言’”：《多研究些问题、少谈些“主义”》!——申论胡适“知行合一”的民主观

 第一节　儒家道统及其在中国传统政治社会的作用

一、君主、民本、道统———中国传统政治社会的基本结构

二、道统在传统政治社会中的作用

 第二节　民初政潮与社会思潮

一、民初道统的宗教化与帝制复辟

二、反帝制思潮与形形色色的外来民主思想的涌入

 第三节　胡适政治启蒙思想的形成

一、反对政教合一的思想

二、民主主义启蒙思想的形成 ６

 第四节　“政论的‘导言’”：《多研究些问题、少谈些“主义”!》

一、问题的缘起：新文化运动的转向———从启蒙到救亡

二、重读《多研究些问题、少谈些“主义”!》

三、研究问题、输入学理、整理国故、再造文明———胡适与新文化运动

 第五节　“知行合一”的民主观———申论《知难?行亦不易》

一、引子

二、“知难?行亦不易”

三、“知难行难”

四、“知易行易”与“知行合一”

五、“知行合一”民主观之实践篇

第二章　“本文”：“好政府主义”———工具主义的政治哲学

 第一节　“好政府主义”的出台

一、五四后的政潮、学潮与胡适思想的变化

二、“好政府主义”的提出

 第二节　“好政府主义”的基本观念———工具主义的政治哲学

一、具体主张

二、“好政府主义”理论依据———工具主义的政治哲学

三、工具主义政治哲学的前提———“力”的哲学

四、胡适对其工具主义政治哲学的实用主义解读

 第三节　“好政府主义”的实践及教训

一、胡适与“好政府主义”的实践

二、“好政府主义”失败的原因与教训

第三章　在制度建设方面的基本理念

 第一节　主张联邦制

一、“根据于省自治的联邦制”

二、“联邦式的统一国家”

 第二节　坚持自由共和制

一、反对各种形式的专制制度

二、立宪共和的思想 ６

 第三节　胡适的政党政治理念 ６６

一、“豆腐店”政治论和“无党政治说” ６

二、“甲式政党”与多党民主———权力监督与和平转移的工具

第四章　“容忍即自由”

 第一节　胡适早期的自由观

一、“易卜生主义”

二、“真的个人主义”

三、“人权与约法论战”———人身自由、言论出版自由的争取

四、胡适早期的自由观———以“科学与人生观”论战为中心的讨论

 第二节　“容忍即自由”———胡适晚期的自由观

一、对政治自由的强调

二、经济自由重要性的“发现”

三、“容忍即自由”———胡适晚期的自由观

结语

主要参考资料