古代剩女心也酸： 《召南·摽有梅》

《召南·摽有梅》写的是一个大龄“剩女”急于嫁人的事。她到底有多急呢？如果你是她对面的男人，她第一句话就说：快看，树上的梅子已经不多了，你要是喜欢我，就赶快挑一个吉利的日子来追我吧。还没等你反应过来，她的第二句就又上来了：树上的梅子越来越少了，你要是喜欢我，咱今天就把日子定了得了！这时，你是不是有点蒙了、傻了？这还不算，她第三句还在那儿等着哪：树上的梅子就要掉光了，你要是喜欢我，现在就赶快说啊！如果这时你还没吱声，估计她就要抽你大嘴巴啦！这真是个率真、生猛的姑娘。其实，这姑娘话说得这么冲，她也就二十七八岁，若30多岁了，这种话都难以启齿了。可古代女子是20而嫁啊，所以她就急了，要是她知道现今的大龄“剩女”都得是30多，甚至奔40了，她兴许就不急了。“剩女”问题，从古至今都是社会的大问题。多少幽怨由此而起？多少疾病因此而生？据说2012年北京的“剩女”数量就已达80万，创了世界之最。这可是一支庞大的队伍，若集合起来，其语言之犀利、戏谑之调皮、泪水之幽怨、声讨之愤怒，恐怕如惊涛骇浪，得“淹死”人无数！可现在她们还是风平浪静的，这就说明现今女人活得越来越明白，与其将就着找个男人，不如“剩者为王”，一“剩”到底，再怎么着，也别委屈了自己！但若看完《召南·摽有梅》一诗的解读，你也许会替这着急的姑娘感到心酸。

我们还是先看看原诗，第一章是这样的：

摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽，有扑打、坠落之意，这段翻译过来就是：梅子已熟纷纷落，树上果实还剩七八成。你若有心来追我，切莫错过此良辰。还记得之前那篇《周南·桃夭》吧，那篇描写的桃花之艳、桃子之丰满圆润，与此篇的梅子之酸形成了鲜明的对比。一个妖艳，一个黯淡；一个甜蜜、一个酸涩，犹如生命的不同颜色和味道。很显然，春天已经远去。在收获的季节，如果我们还两手空空，会多么令人伤痛！有时候，一旦错过，便永远错过。其实，流逝的永远不是时光，而是我们自己……时光从未老去，只有我们的生命在渐渐地变色、变味儿。

《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”人生，“及时”二字，何其难也！现如今，很多人都是拖延症患者，对很多事，人们都会找各种理由拖，或索性不找任何理由也拖。反正总有事儿搁在那儿——高兴时想起，那叫未竟的事业；不愉快时想起，那叫累赘。拖着拖着，茶就凉了，人就老了。茶凉不好喝，人老不好看。所以，最好趁着生命有劲儿时，“及时”了事——想去哪儿就去哪儿，想起谁就招呼谁，手头的事儿了一桩是一桩。人生纵有虚度，也得美美地虚度；人生纵有放弃，也得美美地放弃，别老搁在心里，一阵阵想起，一阵阵焦急。（P62-64）

自序 经典，即慈悲

《诗经》之“风”“雅”“颂”

壹 温柔敦厚正诗风：《周南》

 后妃之德：《周南·关雎》

 贵而能勤、富而能俭：《周南·葛覃》

 爱之真切，如在眼前：《周南·卷耳》

 成人之美福报多：《周南·樛木》

 唯有上古最天真：《周南·桃夭》

 和平喜乐，妇人有子：《周南·芣苢》

 有一种爱，叫高不可攀：《周南·汉广》

贰 质朴不忘深情：《召南》

 深沉的情爱，可以带来平静：《召南·草虫》

 该不该要聘礼：《召南·行露》

 古代剩女心也酸：《召南·摽有梅》

 小吏，还是小妾：《召南·小星》

 正妻与媵妾：《召南·江有汜》

 男子要一时之情欲，女子要一世之婚姻：《召南·野有死腐》

叁 刚柔并济：《邶风》

 炸裂情感的天空：《邶风·柏舟》

 男子睹物才思人：《邶风·绿衣》

 万古送别诗之祖：《邶风·燕燕》

 疼叫妈，苦叫天：《邶风·日月》

 女怕嫁错郎：《邶风·终风》

 执子之手，与子偕老：《邶风·击鼓》

 礼义在先、情意在后：《邶风·匏有苦叶》

 旧人前脚走，新人人后门：《邶风·谷风》

 长痛不如短痛：《邶风·式微》

 洵有情而无望：《邶风·简兮》

 率真牧羊女：《邶风·静女》

 因果现世报：《邶风·新台》

肆 朴实之姜：《鄘风》

 母女情感最微妙：《鄘风·柏舟》

 华服美饰，如山如河：《鄘风·君子偕老》

 这人就喜欢大姐姐：《鄘风·桑中》

 彩虹，为何不能用手指：《鄘风·蝃蝀》

伍 谁个不多情：《卫风》

 男人的典范：《卫风·淇奥》

 仙，以孤独寂寞为乐：《卫风·考槃》

 大美人儿，大诗人卫庄姜：《卫风·硕人》

 女之耽兮，不可说也：《卫风·氓》

 女人，有两个家：《卫风·竹竿》

 好妻子就是啦啦队：《卫风·伯兮》

 愿与你，永以为好：《卫风·木瓜》

陆 儒雅耆多从容：《王风》

 知我者，谓我心优：《王风·黍离》

 婚姻美好的秘密：《王风·君子阳阳》

 遇人不淑，易得妇科病：《王风·中谷有蓷》

 生不逢时百忧多：《王风·兔爰》

 苦了相思，香了岁月：《王风·采葛》

 唯有青春多毒誓：《王风·大车》

柒 如果浪漫也是罪：《郑风》

 人言可畏：《郑风·将仲子》

 爱不可太过，太过则是伤害：《郑风·大叔于田》

 情人所重在情，夫妇所重在恩：《郑风·女曰鸡鸣》

 不重，则无敬：《郑风·有女同车》

 女人到底喜欢什么样的男人呢：《郑风·山有扶苏》

 盛世华服最雍容：《郑风·褰裳》

 最喜风雨夜归人：《郑风·风雨》

 懂，比爱高贵：《郑风·子衿》

 世上人言不可信：《郑风·扬之水》

 只爱这一个：《郑风·出其东门》

 有美一人，婉如清扬：《郑风·野有蔓草》

 人间最美三月三：《郑风·溱洧》

捌 东方奇观：《齐风》

 平平淡淡才是真：《齐风·鸡鸣》

 美女娇憨似萝莉：《齐风·东方之日》

 赌近盗，淫近杀：《齐风·南山》

 山东尚武美少年：《齐风·猗嗟》

玖 幽默，一种生活智慧：《魏风》

 千万别得罪文艺女青年：《魏风·葛屦》

 坚决不做“套中人”：《魏风·汾沮洳》

 心之忧矣，其谁知之：《魏风·园有桃》

 闲闲泄泄，才是终极幸福：《魏风·十亩之间》

 躲避暴政，寻找乐土：《魏风·硕鼠》

拾 生于忱患：《唐风》

 岁暮之时需自勉：《唐风·蟋蟀》

 别给人生留遗憾：《唐风·山有枢》

 女人，还是胖点好：《唐风·椒聊》

 我是如此爱你：《唐风·绸缪》

 一个未亡人的伤痛：《唐风·葛生》

 对谗言，不相信、不参与、不听从：《唐风·采苓》

拾壹 沉重只是一种姿态：《秦风》

 求不得苦，最苦最美：《秦风·蒹葭》

 被遗忘的忧伤：《秦风·晨风》

 同仇敌忾战士心：《秦风·无衣》

 万般辛苦，成就大业：《秦风·渭阳》

拾贰 民俗多情味：《陈风》

 有一种爱，叫“只可远观”：《陈风·宛丘》

 青春遇到最美的你：《陈风·东门之杨》

 嫁娶指南：《陈风·衡门》

 等不到你也挺美：《陈风·东门之杨》

 月亮代表我的心：《陈风·月出》

 情不知所起，一往而深：《陈风·泽陂》

拾叁 苦难何重：《桧风》

 人生有苦，家室之累：《桧风·隰有苌楚》

拾肆 爱情诗之源：《曹风》

 巫山云雨，南音之始：《曹风·候人》

拾伍 日子难熬：《豳风》

 永远诗酒田园：《豳风·七月》

 寓言诗之祖：《豳风·鸱鹗》

 青春还乡，纵苦也香：《豳风·东山》

 自古媒人是“官媒”：《豳风·伐柯》

拾陆 该不该向现实妥协：《小雅》

 温文尔雅，雅正第一篇：《小雅·鹿鸣》

 兄弟同根生，朋友宜珍重：《小雅·常棣》

 自古战士有情怀：《小雅·采薇》

 流民的哀伤：《小雅·鸿雁》

 它山之石，可以攻玉：《小雅·鹤鸣》

 白驹远去，勿忘我思：《小雅·白驹》

 莫认他乡是故乡：《小雅·黄鸟》

 生儿生女不一样：《小雅·斯干》

 受难的君子忧苦多：《小雅·小宛》

 婚姻硬痂——忘大德，思小怨：《小雅·谷风》

 礼乐之邦：《小雅·鼓钟》

 温文尔雅，文明永昌：《小雅·都人士》

 命运的小精魂：《小雅·绵蛮》

拾柒 生活，最厚重的史诗：《大雅》

 一次伟大的生育：《大雅·生民》

拾捌 以神之名：《颁》

 殷商，燕子的后裔：《商颂·玄鸟》

经典，即慈悲

如何教育女性，自古以来一直是个大问题。

通常，女孩子在一起喜欢比谁更好看，而男孩子聚在一起喜欢比谁更“坏”。这个“坏”不见得是低级的“坏”，确切地说是比谁更胆大、更机智。孔老夫子是个大教育家，他认为教育男人好办，给他们树立个榜样，然后因材施教即可，因为，男人是干事的。而女人不一样，她们聪慧、感性，过度沉溺于生活，近之则昵，远之则怨。她们成就的是生活。所以女人，总是麻烦的那一类，她们无时无刻不处在情感的波澜中。于是，孔子采取了一种更高级的教育方法——“风以动之，教以化之”。这句是什么意思呢？就是以感性对感性，教育女人，要像微风那样吹拂她，像雨丝那样温润她，她就会感知你的善意，领会你的苦心。哪个女人不渴望从容优雅？所以《诗经》开篇的《周南》《召南》中，每个女人都端庄敦厚、仪态万方，即便有痛苦，也不会失心凌乱，一直高贵地坚守着……

《诗经》里的女人完美诠释了这世界的美好和温柔，《诗经》里的男人全然展现了这世界的明澈和阳刚。他们都是活生生的人，他们劳动、恋爱、结婚、生子、离异、反思、哀痛……我们现代人所能经历的一切，在《诗经》里都曾出现过，《诗经》也给出了答案，而且所有答案都简单而深刻！这，就是经典于我们现今生活的意义吧。

有人说世界是平的，但在中国文化里，世界是圆的，圆中有阴阳，阴阳协调、圆融，这，就是“自足”。能“自足”，自己就是自己的彼岸。他者无法介入的，就是孤独的极致，就是高大上，凡高大上的，就是美，就是诗。

美与诗，都不可思议！可思议的东西都有缺憾，都无法包容其对立面，而美与诗不然，它们浑然天成，以自己为源泉，生生不息。

很多人爱诗，但若不从本真读起，便不懂自足，便偏于桀骜或殇情，便浓烈，无法生出智慧。从本真读起，便得赤子心，不纠结文字、音律，只是尽情享受那般天籁。

《诗经》，即天籁。鸟鸣青谷，声和四野，自有苍穹，星耀银河。唯有中国，以诗为经。心之灵也，亦在于诗。故，读诗可安抚生命。

2017年是我收获颇丰的一年，也是我最沉静、最喜悦的一年。这一年，我干了两件大事：一是在中关村学院讲了《黄帝内经·素问》全本，二是在喜马拉雅FM音频平台上讲了《诗经》中的100首诗。守着两本经典，我自认为自己是最快乐的人。讲《黄帝内经·素问》时，我时常赞叹先贤的慈悲恩惠；讲《诗经》时，我深切感知那最美的质朴，所有的一切都那么干净、温润、广大、简单、深刻。每日在3000年的时光中穿梭，对当下有了更多的理解和宽容。细想来，有多少人能在老之将至，天天有这般喜悦呢？  都说和谁在一起很重要，我的原则是：和经典在一起。因为，经典是生命正能量的源泉。经典，即慈悲；经典，即美好。

曲黎敏

2018年元旦

《情到深处是中庸(曲黎敏精讲诗经100首)》是曲黎敏继《诗经：越古老，越美好》之后又一扛鼎之作。她不拘泥于传统思维，精彩解读了中国极早时期诗歌总集《诗经》，精选“风”“雅”“颂”共100首精彩篇目，18个章节。书中有丰富的人生哲学和生活智慧，带读者领略《诗经》起源及其深厚的意义，体会《诗经》之大美。阅读过后，读者对情感、婚姻、男女、孤独、命运等诸多人生主题，将会有更深刻的思考，更清澈的认知，找到解决自己心灵迷惘的良方。是一剂拨开现代人情感迷惘的诗性“读药”。

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