| 书名 | 成语趣话/课外轻阅读系列 |
| 分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
| 作者 | |
| 出版社 | 四川辞书出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 与同类书相比，王彤伟编著的《成语趣话》的特点主要在于： 一、条目的选定有针对性。在撰写之前，我们对中小学教材中的成语进行了广泛的调查，并在此基础上进行筛选。另外，我们又增加了一些趣味性强而又常用的成语，因此本书尤其适合中小学生。及其以上相关人士阅读。 二、以严谨的学术态度进行撰写。对选定的每条成语，力求做到出处要核查、故事要完整、讲解要平实、例句不生造。在确定出处时，首先广泛参考大型辞书，然后核对原文，言必有据，不做无稽之谈。注释和故事，以直译为主，保证成语的原貌，忠实可信，不以讹传讹。例句的选用，尽量从名家名作中寻找（其中“北京大学汉语语言学研究中心语料库”对此帮助极大，特此致谢）。 总之，本书可作为一般的成语故事阅读，更可作为一本可信的成语词典使用，希望大家能够从中受益。 内容推荐 王彤伟编著的《成语趣话》所有成语故事虽系摘选，但皆独立成篇，并紧扣所选成语展开，使读者对成语的典故一目了然。读者可以追本溯源，从生动有趣的故事入手，去体会中华五千年历史文化的博大精深，也可将作为工具书查阅，可谓一册在手，中华成语典故全掌握。 目录 A 爱屋及乌 安步当车 安居乐业 安贫乐道 暗度陈仓 B 八仙过海 拔苗助长 白驹过隙 白云苍狗 百发百中 百折不挠 百足之虫 死而不僵 班门弄斧 杯水车薪 闭门思过 病入膏肓 不逞之徒 不耻下问 不寒而栗 不胫而走 不可救药 不求甚解 不入虎穴 焉得虎子 不足挂齿 C 才高八斗 沧海桑田 草木皆兵 车水马龙 车载斗量 沉鱼落雁 成人之美 出尔反尔 出类拔萃 出人头地 处心积虑 吹毛求疵 从善如流 D 大逆不道 大相径庭 大义灭亲 呆若木鸡 当头棒喝 道听途说 得陇望蜀 调虎离山 东窗事发 东郭先生 东山再起 东施效颦 对牛弹琴 多难兴邦 E 尔虞我诈 F 反客为主 方寸大乱 防微杜渐 飞蛾投火 飞鸟尽， 良弓藏 分道扬镳 风马牛不相及 风声鹤唳 釜底抽薪 负荆请罪 G 甘拜下风 高山流水 高屋建瓴 各自为政 功亏一篑 狗尾续貂 瓜田李下 过河拆桥 H 含沙射影 汗流浃背 汗马功劳 后顾之忧 后来居上 后起之秀 后生可畏 囫囵吞枣 狐假虎威 华而不实 画饼充饥 画地为牢 画龙点睛 画蛇添足 讳莫如深 祸起萧墙 J 鸡鸣狗盗 见利忘义 见异思迁 江郎才尽 金蝉脱壳 惊弓之鸟 九牛一毛 K 开诚布公 开门揖盗 刻舟求剑 口蜜腹剑 口若悬河 口是心非 脍炙人口 旷日持久 困兽犹斗 L 滥竽充数 狼子野心 老当益壮 老骥伏枥 老马识途 老生常谈 乐不思蜀 乐此不疲 礼尚往来 力不从心 厉兵秣马 立锥之地 利令智昏 连篇累牍 M 买椟还珠 毛遂自荐 每况愈下 美轮美奂 门可罗雀 民不聊生 名落孙山 名正言顺 明日黄花 目不识丁 N 南辕北辙 宁为玉碎 不为瓦全 怒发冲冠 P 旁若无人 匹夫之勇 否极泰来 扑朔迷离 Q 杞人忧天 黔驴技穷 强弩之末 巧言令色 穷兵黩武 秋毫无犯 曲高和寡 权宜之计 R 忍辱负重 任重道远 日薄西山 日暮途穷 如火如荼 如鸟兽散 如鱼得水 如坐针毡 入木三分 S 塞翁失马 三顾茅庐 三十而立 丧心病狂 声名狼藉 师出无名 守株待兔 鼠目寸光 双管齐下 水滴石穿 水落石出 水深火热 水中捞月 司马昭之心 路人皆知 死不瞑目 死灰复燃 四面楚歌 四体不勤 T 他山之石 螳臂当车 天花乱坠 天经地义 天衣无缝 同流合污 同室操戈 偷梁换柱 投笔从戎 投鼠忌器 退避三舍 W 外强中干 完璧归赵 万事俱备 只欠东风 亡羊补牢 网开一面 网漏吞舟 妄自尊大 望梅止渴 围魏救赵 文人相轻 闻鸡起舞 卧薪尝胆 无人问津 无中生有 五十步笑百步 五体投地 X 先发制人 先见之明 先斩后奏 笑里藏刀 心不在焉 心腹之患 心怀叵测 心有灵犀 心悦诚服 兴师动众 兴高采烈 胸有成竹 寻章摘句 Y 羊质虎皮 扬汤止沸 扬扬自得 叶公好龙 一败涂地 一鼓作气 一箭双雕 一举两得 一鸣惊人 一诺千金 一曝十寒 一意孤行 一字千金 以邻为壑 以卵击石 以一当十 以逸待劳 义不容辞” 亦步亦趋 异曲同工 因地制宜 因噎废食 饮鸩止渴 游刃有余 有恃无恐 有眼不识泰山 有志者事竟成 余音绕梁 与人为善 约定俗成 约法三章 运筹帷幄 Z 再接再厉 张冠李戴 朝三暮四 纸上谈兵 指鹿为马 指桑骂槐 众口铄金 众叛亲离 自暴自弃 自惭形秽 走马观花 试读章节 百发百中 秦国名将白起连续打败了韩国、赵国，引起了诸侯和周王的恐慌。眼见白起又打算攻打魏国的都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的周王室就有危险，于是苏厉就对周王说：“白起现在如果攻打大梁，大梁一定不能保全，如果大梁被攻破，周王朝也就危险了，您应该阻止他。”周王认为他说得有理，就派他前去游说白起。 苏厉见到白起，对他说：“楚国有个人叫养由基，擅长射箭，在百步开外射柳叶，能够百发百中，大家都认为他箭术高超。有一个过路的人说：‘射得不错，但是我还可以教给你有关射箭的知识。’养由基说：‘大家都说射得好，你却说还可以教我，你为何不也来射两箭试试？’过路客说：‘我不能教给你左手举弓右手开弓的具体技巧，但是我可以告诉你，即使能百发百中地射中柳叶，但如果不善于在适当的时候停下来歇息，过一阵力气疲倦，弓身不正，箭头卷曲，若一箭射出而不中，前面的功劳就全都白费了！’现在您打败了韩、赵，杀死了他们的大将，夺取了许多城池，您的功劳已很多。现在您又率领秦兵出塞，经过周王的土地去攻打大梁，如果进攻不胜，以前的战功全都白费了！您还不如称病，待在家里不出来。” 百折不挠 桥玄字公祖，东汉末年梁国睢阳人，出生于官宦世家，从小就表现出与众不同的才能。桥玄长大后，看问题高明独特，是大家公认的雄杰之士。他性情刚直，疾恶如仇，曾揭发陈国国相羊昌的恶行，处死了贪赃枉法的上令皇甫祯。他还上书汉灵帝，弹劾太中大夫盖升搜刮民财。 有一次桥玄的小儿子被一群强盗绑架，强盗们以此为条件进行勒索。守备官员阳球得到消息后立刻派兵救援。官兵虽然将强盗团团围住，却因为害怕强盗伤害桥玄的儿子而不敢有进一步的行动。桥玄知道后非常生气，他说：“强盗们目无法纪。你们怎么可以为了我的儿子而放纵他们呢？”催促官兵们赶快动手。后来强盗被捕获，但桥玄的小儿子也被强盗杀害。 由于桥玄敢于和恶势力对抗，极受当时之人的敬重。大文学家蔡邕为他写碑时，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺”的高尚品格。 百足之虫，死而不僵 曹同，字符首，三国时代魏国人，与曹操同属一脉，是魏少帝曹芳的族祖。曹芳继承帝位时，年纪尚幼，曹爽把持朝政，飞扬跋扈。曹同于是作《六代论》以感化曹爽，曹爽不能采纳。后来，司马懿趁曹爽跟随少帝拜谒魏明帝墓时发动政变，关闭城门，然后上疏罗列曹爽的种种罪状，假皇太后令，免掉了曹爽兄弟的全部官职。曹爽手中无兵，归罪请死。司马懿随即将曹爽兄弟及党羽全部处决，将政权掌握在自己手里。 曹同在《六代论》的末尾说：“大魏兴起距今已经二十四年了，综观了前代的兴衰，却不知从中汲取经验和教训。宗室子弟不能参与国家朝政，这不是安定国家、建立不朽基业的方法。如果源泉枯竭，水流就会干涸；树根腐朽，叶子就会枯萎；枝叶繁茂者能够荫庇树根；枝叶稀疏的树根也会孤独无依。因此俗话说‘腿很多的虫子，死后也不会倒下’，这是因为扶持者众多的缘故。这话虽然浅显，却可以用来比喻大的事理。希望您能够在安定的时候不骄逸，太平的时候有所防备，时刻心存危机意识。这样即使天下有变，也没有倾覆灭亡的祸患。” 班门弄斧 鲁班是春秋末期鲁国人，姓公输名班，常被人称为鲁班。出生于工匠世家，从小就积累了丰富的实践经验。鲁班在机械、土木、手工工艺等方面多有发明，传说他发明了攻城用的云梯，伐木的锯，能飞翔的竹鹞，舟战用的钩距，以及曲尺、墨斗、刨子、凿子、磨、碾、锁等。由于贡献突出和影响巨大，鲁班被后世工匠尊称为祖师。 鲁班的家人也都是能工巧匠。比如，原来鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，由他母亲来拉住墨线头．后来他母亲在线头上拴了一个小钩，这样一个人操作就可以了。后世把这种墨线端头的小钩称作“班母”。再如，原来鲁班在刨木料时由他妻子扶住木料，后来他妻子发明了顶住木头的卡口，后来称作“班妻”。据说雨伞也是鲁班的妻子发明的。 《王氏伯仲唱和诗序》是唐代大文学家柳宗元为他的世交王氏的诗集所写的序言。因为是世交，所以称王氏为伯仲，即两人的关系就像兄弟一样。柳宗元在序言中谦虚地说，王氏的诗文写得极好，自己为之作序，就像普通工匠在鲁班或另一位楚国巧匠面前拿着斧头卖弄一样，真是厚着脸皮、不自量力啊！ 杯水车薪 推行仁爱是儒家的一贯主张。孟子认为“仁”一定能战胜“不仁”，不过在有的情况下，“仁”和“不仁”还有一个力量的强弱对比。所以有时在“不仁”占据强势时，施行仁义的人可能暂时不能战胜不行仁义的人，但是不能因为这一特殊情况而怀疑“仁”本身。孟子的这一观点记载在《孟子·告子上》中，孟子说：“仁胜过不仁犹如水终究胜过火一样。现今行使仁的人好比用一小杯水来救一大车柴产生的火，火灭不了就说水不能胜过火，这又相当厉害地助长了不仁，最终也必定会失去仁。” 闭门思过 韩延寿是西汉宣帝时期著名的士大夫，官至左冯翊（官名，是保卫首都长安的三辅之一，其余两个为京兆尹、右扶风）。他任职时以道义、教化为主，深受百姓的爱戴。 韩延寿担任左冯翊一年多后，不肯出去视察所辖的各县。他的副手多次报告说：“您应该巡行郡中，观览民俗，考察官吏们的政绩。”韩延寿却说：“各县都有贤明的长官，我去视察各县不过是徒增烦扰罢了。”副手们仍然力劝，认为正值春季，可以出去巡查一次以劝勉农桑。韩延寿不得已，出去巡查。到了高陵县，百姓中有一对亲兄弟为了争田地而诉讼，各自向韩延寿诉说、争辩。韩延寿非常悲伤，说：“我有幸得到了这个职位，来做一郡的表率，但自己不能宣明教化，致使百姓中骨肉之间相互诉讼，既伤害风俗教化，又使贤明的各级官吏蒙受羞辱，过错在我，应当引咎辞职。” 整整一天，韩延寿都称病不理公事，回去躺在驿站中，关起门来自我反省。全县之人都不知道他在做什么，官吏们都自己把自己绑起来等待惩处。于是这两个兄弟的宗亲相互责备，这两个兄弟也非常后悔，都自己剃掉了头发，袒露出上身前来谢罪，愿意把田地让给对方。韩延寿非常高兴，请这两人进去酒食招待，并勉励他们，以此表彰规劝善于悔过从善的百姓。从此以后，韩延寿所管辖的郡内百姓们无不相互勉励，不敢违法，大家和睦相处，关系融洽。P10－15 序言 通常我们认为成语是一种长期习用、结构定型、意义完整的固定词组，其实我们更应该认识到，成语还是一种特殊的文化词语。成语的来源十分广泛：既有神话传说，又有历史故事；既有诗词文句，又有口头俗语。可以说，成语从一个侧面反映了中华文明的源远流长和博大精深。因此，多了解成语，无疑会增进我们对传统文化的理解，提升自身的人文修养。同时，成语作为高度浓缩的语言精华，其形式简单、内涵丰富，如果使用得当，可以收到简明、有力、生动、典雅等良好的表达效果。因此，多了解成语，对提升我。们的语言能力和写作能力也会大有帮助。 与同类书相比，本书的特点主要在于： 一、条目的选定有针对性。在撰写之前，我们对中小学教材中的成语进行了广泛的调查，并在此基础上进行筛选。另外，我们又增加了一些趣味性强而又常用的成语，因此本书尤其适合中小学生。及其以上相关人士阅读。 二、以严谨的学术态度进行撰写。对选定的每条成语，力求做到出处要核查、故事要完整、讲解要平实、例句不生造。在确定出处时，首先广泛参考大型辞书，然后核对原文，言必有据，不做无稽之谈。注释和故事，以直译为主，保证成语的原貌，忠实可信，不以讹传讹。例句的选用，尽量从名家名作中寻找（其中“北京大学汉语语言学研究中心语料库”对此帮助极大，特此致谢）。 总之，本书可作为一般的成语故事阅读，更可作为一本可信的成语词典使用，希望大家能够从中受益。 编者 |
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