序 另一种启蒙
前言
杜亚泉与东西文化问题论战
调适的智慧
第一部分 关于思想与哲学方面的论述
[论点一] 进化是宇宙万物唯一的、最基本的特性。
[论点二] 人类社会的爱和秩序是随着社会的发展而不断发展的，它们的范围越扩大，社会越进步。
[论点三] 人类的爱是从生理活动向伦理活动发展进化的结果。爱的真义，在牺牲自己保存他人的生存。
[论点四] 所谓新思想，是人们基于理性思维，对客观事物或观念，予以一种以前所未有的新认识。
[论点五] 人的感情是由理智支配的，理智是人的行为和思想的原动力。人类应开发理智来指导感情与行为。
[论点六] 要使自己思想发达，应注意思想的开浚与广博，勿使陷入贫乏与极端。
[论点七] 世上相互矛盾的思想、理论，不宜简单排斥，应研究其异同，收相互提携之效。
[论点八] 新旧思想的折衷，是人们用以应对时势变化的方策。
[论点九] 消极情绪如处理恰当，可成为未来积极的准备，使转化为积极。
[论点十] 游戏是人类生活的解除了时空限制的一种表现形式。
[论点十一] 中国人对死的观念是消极的，应效仿西洋人积极的死的观念。
第二部分 对我国社会的部分分析
[论点一] 我国社会存在一种游民阶级，它与一部分智识阶级相结合，产生一种游民文化。
而智识阶级习惯于依附贵族阶级或游民阶级，不能与产业阶级、劳动阶级相结合，
这是我国政治改革不成就社会革命不发生的原因。
[论点二] 我国的社会心理，大体表现为幼稚与静默，根本原因在于智识不发达。
[论点三] 我国国民心理，重实利而蔑视理想，重现实而忽于原理，所以社会进步迟缓。
[论点四] 我国的大家庭制度带有互助性质，其弊端是造成青年人对父母的依赖，和为父母者因责任过重而走向
……
第三部分 关于社会治理的论述
第四部分 对我国社会改革的论述
第五部分 关于言论宣传工作的论述
第六部分 关于个人修养方面的论述
第七部分 关于东西方文明的论述
第八部分 关于国防与外交方面的论述
第九部分 其他的一些论述
附录 文化前辈杜亚泉