茫茫林海，洒下了厚厚的白雪，让森林之乡，一夜之间银装素裹，变成了白雪皑皑的世界。若你突发奇想，或者故意淘气地拿着温度计到外面测量，酷寒会把你的温度计给冻坏哦！这就是北国风光。却阻挡不了有着“住在山林中的人”之称的鄂温克族人对驯鹿的热情——这是一支以狩猎和饲养驯鹿为生产生活方式的民族，居住在中国冰天雪地的最北端。
在鲜有人迹的高山上，有一顶白色的帐篷，帐篷上的烟囱还冒出了丝丝烟雾，昭示着这顶帐篷是有人居住的。这儿是根河市的一个山头，根河市是内蒙古呼伦贝尔市的一个县级市，它有着一个很好听的蒙古语名字，叫作“葛根高勒”，意思是“清澈透明的河”，这也代表着在根河市居住的人们，眼里透着纯粹和善良。
根河市是中国纬度最高的城市之一，年平均气温在零下5.3℃，最冷的时候，还达到过零下58℃！一年中超过210天都是万里冰封的日子，想想就觉得冷得发抖！
不过，这对于常年居住在此处的鄂温克族人来说，天寒地冻的环境也是自然的馈赠，人类只要适应了它的存在，便能和它友好相处，就像鄂温克族人和驯鹿一样，有着世世代代的情义。
“朋……友？”一个奶声奶气的女声从雪白的帐篷里传了出来。哇，原来是一个十岁左右的小女孩正捧着一本书，坐在烧得暖洋洋的炕上念书。可是，她似乎并没有把心思放在课本上，短短一句话，却念得断断续续，这可让在一旁给帐篷添柴加温的妇人不满了。妇人挑挑眉，瞪了一眼小女孩：“娜思塔，你把书拿起来呗，念清楚一点！”
这个名叫娜思塔的小女孩长得并不娇弱，虽然只有九岁，但她有着鄂温克族人特有的魁梧，看起来一点都不矮小。狭长的小眼睛搭配着一张圆圆的脸蛋，看起来极有灵气。
可是，鬼灵精怪的娜思塔，似乎天生就有着鄂温克族人的直率性情，开心和难过都会马上展露在脸上。这下，一听到妈妈的话，娜思塔就噘起嘴巴，不情不愿地将书拿了起来，念道：“可以用来的东西……”
手里还拿着木柴的妇人，听到娜思塔念出来的四不像句子，顿时眉头皱得比苦瓜还要深，她严厉地说道：“娜思塔，我没有听明白你在念什么！”
妈妈的话，似乎很打击娜思塔的自信，原本就有些不满的她，此刻内心的烦躁更是蹭蹭地往上跑，她瞪了妈妈一眼，闹脾气似的把书举在齐脸的位置，将怒气化为声音，用力地读起课文。
“唉哟，娜思塔，生气了？要你实在不会，我就教你念得了。”
“你念，你念！”娜思塔没好气地说道。
“那我替你活着得了呗！”妈妈“噗嗤”一声笑了起来，开玩笑地说道。 娜思塔有些生气，她咬咬牙，顺着妈妈的那句话，赌气般地回答道：“行啊。”
妈妈被气乐了，拿过娜思塔的书，用手轻轻地敲了一下她的额头，说道：“鬼丫头，读书的时候就要好好念，一句一句地念，东想西想，你念再多遍也没有用哩！”
娜思塔吐了吐舌头，拿回了书本，装模作样地念了起来。但其实她的心思，全都飞到帐篷外了。一想到外面，娜思塔的脑袋就不停地转动了起来。她想要去外面的冰雪世界里荡秋千、堆雪人、打雪仗……最重要的是，她想要见见她的宝贝——驯鹿。
驯鹿是什么？
驯鹿就是电视上，拉着圣诞老爷爷到处派发礼物的鹿啦！不过，娜思塔家的驯鹿可不是“外国鹿”，而是实实在在的中国本土的驯鹿，他们鄂温克族人的神鹿！
娜思塔坚信：驯鹿的名字虽然有个鹿字，但它不是鹿哦，它是鄂温克族的神兽，是大兴安岭赐给她的礼物！
唉，一说到驯鹿，娜思塔又忍不住唉声叹气起来。没有妈妈的同意，她是不能出去和驯鹿们玩的，这样想的时候，娜思塔又无精打采地念起了课文。
P3-9
着眼儿童，关注民族，行程数千里，笔下几万言。
——著名作家 阿来
人类社会文化多样性是一个不容忽视的现实，文化多样性和自然环境的多样性一样重要。《我是中国孩子》项目，让孩子在非常小的时候了解我们人类文化的多样性，我们国家的民族文化的多样性，我觉得把它推到什么样的高度，都不为过。
——中央民族大学教授、教育人类学专家 滕星
中国的五十六个民族是祖国大花园里的五十六朵鲜花。《我是中国的孩子》系列图书精选五十六朵“花蕾”日常生活的方方面面，讲述民族文化多样性的中国故事。
——中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师 巫达
我是中国的孩子，这个“中国”是可以触摸和感知的，这个具体的“中国”会生长在小读者的心灵深处。
——清华附小CBD校区校长 李怀源
山林里的驯鹿精灵
说起驯鹿，也许大多数人脑子里，都是每年圣诞节来临时，那个骑着雪橇为我们送礼物的圣诞老人，其实在我们中国，也有一支驯鹿的民族，那就是——鄂温克族。
鄂温克族只有三万乡人，主要分布在我国的内蒙古和黑龙江两个省。自古以来，以驯鹿为主的鄂温克族人世世代代居住在大兴安岭的原始森林里，以驯鹿代步，靠游猎为生。
近年来，由于生态环境的变化以及外界文化的冲击，继续这种只艮苦驯鹿生活的鄂温克族人越来越少，大部分鄂温克族人下山了，逐渐融入现代文化。因此，这种独特的驯鹿文化正在走向消失。
如今，鄂温克族扔有人在山上过着原始的驯鹿生活，被称为“中国最后的狩猎部落”。在内蒙古呼伦贝尔海拉尔敖鲁古雅乡的原始森林里，居住着有着“中国最后一位女酋长”之称的玛利亚·索。她90多岁了，从没下过山，与她的侄女索玉兰一家生活在一起。得知我们在寻找鄂温克族的儿童，想把孩子作为纪录片的拍摄对象之后，索玉兰为我们推荐了生活状况相似、至今已五世同堂的娜恩塔一家。
娜恩塔今年九岁了，活泼又好动、顽皮叉淘气，勇于表现自己——最关键的是，她非常热爱驯鹿。她给家中圈养的驯鹿起了许多名字：鬼脸儿、抠耳朵、歪鼻子……这些名字大家一听就忍俊不禁，再仔细看看这些形态各异的驯鹿，我们不得不佩服娜恩塔绝妙的观察能力，每一只鹿的特点，她都能很快地捕捉到，她与它们简茧心有灵犀！
娜恩塔平常也在山下的民族小学读书，一方面保有少数民族孩子的生活习惯，一方面又接触着现代生活，其中的碰撞、矛盾与乐趣，正是我们想要呈现出来的。
拍摄期间，我们经历了大兴安岭严寒的冬季，也经历了草长莺飞的春季；我们和娜恩塔一起见证了小驯鹿的诞生，也有聿参加了娜恩塔太太奶奶的708岁寿宴；我们看着娜恩塔熟练而大方地跟我们展示拉丁舞，也看着她稍显害羞地穿着鄂温克族传统的服饰……这个五世同堂的家庭，是鄂温克族驯鹿文化最好的传承。
因为驯鹿的特殊生活习性，娜恩塔他们每年都要搬好几次家，从-一一个牧点搬到另一个牧点。收拾帐篷、家具和日常用品是非常繁琐的事情，不断地迁徙，难免耗人心力。我们问娜恩塔：“这么麻烦，这么辛苦，你以后还想过这样的生活吗？”
娜恩塔毫不犹豫地说：“想！”
因为，她太喜欢家里的驯鹿宝宝们了，如呆每年见不到它们，娜恩塔一定会很伤心。她还在读小学，可是鄂温克族的驯鹿丈化已经深深地根植在她的心中了：宁愿自己挨饿一会儿，也不能让驯鹿们挨饿j长辈们锯鹿角的时候，她的眼泪都要掉下来了；驯鹿妈妈生宝宝那天，她几乎整夜都没有睡着j春天，她跟着爸爸去山头寻找“山包草”——这种可能驱赶蚊虫的灵丹妙药，可以让驯鹿们少受很多苦……
我想，也许娜恩塔真的是生活在大兴安岭的驯鹿精灵，是这片山林的守护者。短短几爪月的拍摄，我们有太多留恋和不舍，愿这片土地，能有一代又一代“精灵”们的庇佑！
刘彣
《我是中国的孩子·驯鹿精灵娜恩塔》编导
娜思塔是鄂温克族人，她有两个家，一个在山上，在驯鹿场里，有十七头驯鹿和陪着他们的太奶奶，还有几条大狗。娜思塔每次放假都会上山去看这些她喜欢的驯鹿们，和爸爸妈妈一起砍冰、砍柴、给驯鹿找苔藓吃、捉虫子、和大狗满山疯跑……娜思塔最喜欢这样的假期了。她的另一个家在山下，在这里住的时候，她每天上学，和小朋友们一起去学跳拉丁舞，和同学们打打闹闹，过得十分开心。这天，太太奶的寿辰到了，所有的亲戚们都赶回来给太太奶过生日，大家聚在一起，热闹得不得了。
《我是中国的孩子》系列图书是根据同名纪录片《我是中国的孩子》编写而成，共分为3辑，每辑10册，每册以一位儿童作为主人公，讲述他们真实的日常生活和成长故事，有放学后的游戏，有趣的风俗节庆，还有成长的烦恼，对远方的向往，对理想的憧憬。
陈观梅著的《驯鹿精灵娜思塔》是“我是中国的孩子”系列之一，讲述了鄂温克族少女娜思塔的故事。
从海南岛到呼伦贝尔大草原，从西藏雪域到小兴安岭北麓，从西双版纳到新疆伊犁，11个省、5个自治区、上百个村寨、30万公里，真实记录每一份感动和纯真，描绘儿童成长与真实生活，追寻民族文化的历史与传承，展示思考现代民族的发展变迁，千里行程，装不下一路寻来的种种感动；笔下万言，道不尽中国的孩子的故事……
大型民族题材儿童纪录片《我是中国的孩子》同名图书，本着“让孩子了解文化的多样性”的目的，以纪录片为素材进行改写，一改专业化、学术化的民族类图书创作风格，转而以生动有趣的故事为主，在小主角的个人经历、生活背景中穿插介绍其民族的文化传承。在这套图书中，既有孩子们放学后的游戏，又有有趣的风俗节庆，既有孩子们成长的烦恼，又有他们对远方的向往、对理想的憧憬。围绕 “民族”与“儿童”两个关键词，由个像到群像，由细节观察到宏观思考，由生态到人文，由历史到未来，记录了各民族独有的风俗习惯、生活方式、礼仪服饰、传统文化……
陈观梅著的《驯鹿精灵娜思塔》是“我是中国的孩子”系列之一，讲述了鄂温克族少女娜思塔的故事。