九型人格理论通过分析人们行为背后的出发点，即基本欲望和基本恐惧，将人分为九种类型，并阐述了在不同情况下性格之间的相互转换。因此，九型人格并不是一个静态的性格分类系统，而是一个非常实用又极尽巧妙的动态体系。它体现了对人性的深刻认识，既古老又现代，是古老智慧与现代心理学相结合的产物。它的理论体系清晰、简明易懂，分析准确，具有广泛的应用性，可操作性，呈现出奇妙、动态的综合。王耀堂、李逸龙主编的《九型人格与成长的智慧》以教材的形式普及九型人格理论。

九型人格是一门融合了东西方哲学思想和现代心理学理论的精密学问，目前已经在全球多个同家和地区广泛传播，在个人成长、教育培训、企业管理、两性关系、健康管理、职业生涯规划等领域都有具体的应用。王耀堂、李逸龙主编的《九型人格与成长的智慧》简要介绍九型人格理论，并针对在校大学生、青年读者面临的自我探索、交友、恋爱、职业生涯规划、求职面试、创业等实际问题进行讲解，可作为自学读本、高校选修课推荐教材，帮助青年人更好地认识自我，领悟生活，以促进其个人成长与发展。

专题一 九型人格的历史与要义

专题二 九型人格理论

专题三 九型人格与中华传统文化

专题四 九型人格测试

专题五 认识自我

专题六 与自我相处

专题七 九型人格与幸福

专题八 九型人格与健康

专题九 九型人格与同学关系

专题十 九型人格与恋爱关系

专题十一 九型人格与职业生涯规划

专题十二 九型人格与求职面试

专题十三 九型人格与创业

专题十四 九型人格与销售

专题十五 九型人格与金钱关系

参考文献

第一章 镜子里的人是我吗？——意识中的我和真正的我

在成长的过程中，总有一些念头偷偷溜进我们的头脑里，它们敲一敲我们的头，用轻柔的声音问：“嘿，你知道你是谁吗？你以后要做些什么？”这些念头常在不经意间出现，又偷偷溜走，在我们的头脑里留下痕迹。

小时候，我们常会用“宝宝要水水”这类语句来表达需求；长大些，宝宝分清了你、我，“宝宝”这个称呼就变成了“我”。我们希望别人尊重自己和自己的观点，但在和别人相处的过程中，难免会有冲突和矛盾，我们经常听到：“是个正常人就会这样做，但是你……”“你怎么能这么做？”听到这些，我们会伤心失落，也可能会生气，因为我们的观点没有被别人理解和接受。这时候我们发现自己和别人是不同的个体，对同一件事情有不同的看法和做法，我们开始审视自己、观察别人的行为和态度，试着学习如何与他人相处。

就像指纹或是树上的叶子，每个人都是这个世界独一无二的存在，有不同的人格特点。面对同一件事情，每个人的反应和做法都不同。举个熟悉的例子：

唐僧师徒一路跋涉，走到山顶时突然刮来一阵妖风，将唐僧连人带马刮走。徒弟们问了山神和土地公，都没有线索。这时，师兄弟三人面对这件事情有着不同的观点和态度。

八戒说：“哼哼，师父这回是凶多吉少了，不是被刮到山崖下面就是被妖精抓住带走了，连被刮到哪里都不知道，怎么救？依我看还是分分行李，各回各家吧。”说完就耷拉着耳朵在旁边“北京瘫”了。

悟空一个爆粟敲在八戒头上，说：“呆子！山神和那土地老儿的话不可信，待我去找那观音菩萨和那如来佛祖问个明白！”说着就急不可耐地架起筋斗云离开。

沙僧呢，则是看着悟空离开，和八戒说：“二师兄，大师兄说得对啊！一定会有办法救师父的！”然后和八戒一起坐在石头上等待悟空归来。

同样的处境，为什么每一个人的反应都不同？悟空选择面对困难，四处奔走去找寻解决方法；八戒则是唠叨着要散伙回家；沙僧的反应则是默默等待。而哪一种反应更好呢？这几种反应方式对于他们来讲都是最好的，没有对错好坏之分，因为他们的性格各不相同。下面就让我们踏上学习识人识己的旅程吧。

一、自我的形成

曾经有一位同学说：老师，我觉得自己多重人格，很分裂，自己都要受不了自己了！我有一次想和朋友出去旅游，但旅费不够。想去向父母要钱的时候，有个声音对我说：‘你太过分太自私了，怎么可以浪费父母辛苦赚的钱去玩呢？’最后挣扎再挣扎，还是选择不去了，这样的事情还有很多。

看到这里，有的同学可能会想，这有什么可挣扎的？想去就去嘛！有的同学可能频频点头，觉得自己也这样挣扎过，确实不应该向父母伸手要钱旅游。

对于这位同学来说，她内心有很多规则和看法：比如，向父母要钱是自私的，出去玩是浪费时间、浪费钱的，不可以自私或是浪费。但她内心的欲望告诉她，她想和朋友出去旅游，旅费不够父母凑。内心的调控权衡之后做出决定：“不可以出去玩，不可以向父母要钱。”从出现想法到最后形成决定行为的过程，就是人格模式的力量体现。

人格是怎样形成的呢？目前有很多心理学流派给出了自己的学说，其中有不少相似之处。在我们开始面对世界的时候，都是无知的，对一切都充满了好奇，但又会不安。我们向父母或监护人寻求保护，向他们学习与环境相处的方法，因为他们是我们最亲近的人。在学习的过程中，他们会无意识地传递一些信息，让我们知道自己的一部分是他们不喜欢的，我们会无意识地取悦他们，认为这部分是“不正确、不应该出现的”，为了自我保护而穿上了盔甲，形成了“别人眼中的自己”。我们在这个过程中形成自己的性格，可能会认同他人的看法和价值观，觉得“我太糟糕了，或许我应该听话一些。”这就是所谓的成长经历，经过成长，我们形成了对世界的最初解释方式，而一次又一次的经历会强化、修正“别人眼中的自己”，自我保护的盔甲越来越厚重，我们不知不觉中学会透过哈哈镜来看待自己和别人。

儿时受过小伙伴欺负的孩子，可能会认为“世界是不安全而且可怕的，我无法和别人相处”。这让他只关注到不安全和可怕的方面，认同自己“无法和别人相处”。就像是想要通过哈哈镜来确认自己的长相，但很遗憾，哈哈镜里的并不是客观的自己，这并不是真相。

P45-46

《荀子》云：“积行成习，积习成性，积性成命。”如此循环往复，终成定格，此乃人格。自古以来，人们都在研究探究性格的方法，以便更真实地找到自己，了解自己，但经得住时间考验的方法寥寥，其中，九型人格理论是了解自己与他人的有效渠道之一。

九型人格源于2500年前，在后人不断传播的过程当中，得到了东西方诸多先贤智慧的滋养，特别是经过葛吉夫承上启下，最终经伊察索和纳兰霍的整合和发展，演变成了现代的九型人格理论。

九型人格理论通过分析人们行为背后的出发点，即基本欲望和基本恐惧，将人分为九种类型，并阐述了在不同情况下性格发生的迁移转换。因此，九型人格并不是一个静态的性格分类系统，而是一个非常实用的动态体系。1988年，美国斯坦福医学院临床精神病学和行为科学教授戴维·丹尼尔斯和九型人格大师海伦·帕尔默联合推出了the Enneagram Professional Trainning Program（EPTP，九型人格专业培训计划），开始向全世界传播九型人格理论。美国斯坦福大学将其作为一门课程进行讲授；一些世界500强企业开始在领导力、沟通、团队、情商、教练、冲突管理、反馈、决策、销售、谈判等方面应用。1991年，美国的唐·理查德·里索和拉斯·赫德森创立了EI（九型人格学府），持续在全球推广九型人格。美国的金杰·拉皮德·博格达博士创立的the Enneagram in Business（九型商业应用），为全球企业人士解决管理问题提供九型解决方案。1996年，九型人格传到中国，刚开始并没有得到很好的传播与应用。直到21世纪，九型人格的影响力才逐年扩大，广泛应用于领导力开发、企业管理、人力资源、销售、个人成长、婚恋改善、亲子教育等领域。

2015年5月，国际中华应用心理学研究会九型人格分会在中国石油大学（华东）召开成立大会，来自全国50多所高校的心理学专家以及九型人格导师、从业者近300人参加了本次会议。同时启动了高校选修课教材编写计划。很多九型人格导师有意愿加入到教材的编写中来，我们特成立了教材编委会。大会上经过讨论，初步拟定编写大纲，并根据九型人格导师所擅长的领域分配编写任务。九型人格导师刘毅平依照组稿要求撰写了样章。专题一由郭明珠撰写，专题二、九、十由徐一博撰写，专题三由岳文军、杨晓东、张京和撰写，专题四由沈有道撰写，专题五由吴思雨撰写，专题六由郑诗茵撰写，专题七由魏乐燕撰写，专题八王耀堂撰写，专题十一由裴宇晶、邹家峰撰写（插图由潘红专绘制），专题十二刘毅平撰写，专题十三裴宇晶、潘月新撰写，专题十四梁成斌、上官志勇、曹骁林撰写，专题十五刘纪榜撰写。徐一博、上官志勇担任编委会联络、催稿及整理工作，主编王耀堂、李逸龙统稿，孙越多次提出修改建议，为书稿按时完成付出了辛勤劳动。编委会组建了微信群，多次利用晚上时间开微信会议，交流意见。成稿后多位高校心理学教师组成审稿委员会审读书稿，以确保其思想性、科学性。集众多的参编老师的智慧结晶与辛苦付出，克服了许多的困难和障碍，最终本书才得以出版。

这是一本难得的书，因为国内外九型人格的书籍都是专门写某一个领域，而且写作的语言都比较专业，需要一定的基础才能够看懂。但是这本教材不仅覆盖了十余个不同的领域和专题，而且语言通俗易懂，让初学者能够迅速了解九型人格基本理论，以及九型人格在生活中各大领域的应用方法。

与其说这是一本选修教材，倒不如说是一本科普读物。不管怎样，经过编写者及各位审稿专家的努力，终于可以奉献给读者。愿各位通过学习，学会自我观察，不断提升，成长自我，了解他人，并与自我和他人建立良好的关系，让生活更幸福、和谐。

王耀堂 李逸龙

2017年2月