土耳其加大“母语”学习比重是文化倒退吗？

2014年8月，刚当选土耳其总统的埃尔多安在首都安卡拉的一次宗教理事会的会议上提出，必须把奥斯曼语的学习作为高中的一门必修课。这在土耳其社会引发了一场有关文化与传统复兴方面的争论。应该说，土耳其的这个问题在后发现代化国家是有一定普遍性的，尽管形式可能不同。

东方民族的现代化有一个特别的地方，就是他们总是在学习西方先进文化和保持自身特性方面感到纠结。对于很多知识分子而言，这种纠结可能还更加剧烈。这样往往就形成不同的改革派别，主要有调和派和激进派的区分。调和派认为自己的传统是好的，只要学习西方先进技术就行，自己的好文化和好传统得留着，在中国这叫“中体西用”，在伊斯兰世界这叫伊斯兰现代主义。激进派主张全盘西化，比如在中国是胡适、陈序经等人的主张，在土耳其就是凯末尔党人的主张。

土耳其的独特之处在于其确实经历过全盘西化，那是凯末尔党人在1923年建国后推行的激进改革，包括政治、经济、教育、宗教、民俗、服饰等方面全面模仿西方。这里面尤其值得一提的就是文字改革，即所谓的拉丁化改革。这是土耳其追求现代性的一个激进步骤。甘阳曾经说，土耳其人的文字改革造成其后代完全看不懂自己的古代、近代文献了，完全割裂了历史，属于文化上“自宫”式的现代化。

改革前，奥斯曼土耳其文是由阿拉伯字母书写的。奥斯曼土耳其语属于阿尔泰语系的突厥语族。奥斯曼文主要是书面语。对于阿拉伯字母，如果不经过一段时间的学习和训练，是很难掌握的。即使掌握了阿拉伯字母，也不见得就能看得懂奥斯曼文，尤其是十九世纪以前的奥斯曼文，那是杂糅了很多波斯语和阿拉伯语词汇的，尽管句法上基本是突厥语的，但如果没有相当的阿拉伯语和波斯语基础知识，要熟练看懂古典奥斯曼文也绝非易事。

拉丁化的文字改革作为土耳其全面学习西方的文化革命的一部分，也不难理解。其实，有很多民族在近代都有将自己本民族的文字拉丁化的想法，目的无非是想使自己的学生更容易接受西文和西方的知识与文化。就连不是字母文字的汉文，也有人在清末民初想使其拉丁化。我们自小就通过来自西方字母的拼音的帮助来学习汉语的发音。现在网络时代的线上交流，也经常出现用拼音聊天的情况。因此，拉丁化不是土耳其的特有现象。

再举个例子，许多中亚国家曾受俄国及苏联影响而长期使用西里尔字母。哈萨克语在二十世纪二十年代以前使用的是阿拉伯字母，二十世纪二十至四十年代改为拉丁字母，从二十世纪四十年代起改用俄语使用的西里尔字母。冷战结束后，他们又想摆脱俄语影响，把自己的文字拉丁化，土库曼斯坦和乌兹别克斯坦的文字现在都拉丁化了。但这个过程会很缓慢，因为会人为地造成大批“文盲”。毕竟，文字的使用也是有依赖性的，要不是在特殊的历史时期依靠特殊的权力，激进的文字改革很难推行。

现在的问题就来了，土耳其为什么又要重提奥斯曼语的教育呢？埃尔多安给出的理由并不难理解，他认为，恢复奥斯曼语学习的教育政策，是土耳其恢复其自身“根源”的必要步骤。拉丁化已经使得数代土耳其人根本看不懂之前的历史文献，更读不了他们祖先的碑铭。埃尔多安把废除奥斯曼文形容为切断了土耳其的“颈静脉”，结果是“我们这样一个有着超级科学素质的民族，竟因为这样一个灾难而丧失了它的智慧。”

可以看得出来，过去对奥斯曼文的“革命”和现在对奥斯曼文的复兴，其理由和逻辑是相似的。过去是为了现代化，接近西方，现在现代化已经实现了，但民族的文化之根长期断裂也不健康。因此，恢复奥斯曼文的教育，也是为了使民族更加健康、完善和进步。这就是“此一时也，彼一时也”。胡适曾说，全盘西化在实践上是不可能的，一心一意地搞西化，终能得个50％的成效就不错了。

土耳其全盘西化那么多年，不但没有变成西方，还出现了传统的复兴，这个倒是符合亨廷顿的观察。一个走西方化路子的国家，发展到一定程度，日子过好了，还会回来“认祖归宗”，从传统中找根源的。无论是亚洲价值观还是伊斯兰复兴，这些现象逻辑上都很相似。

土耳其自凯末尔时代就推行西方化，到二十世纪四十年代中期加入西方阵营，由成为北约国家到追求加入欧盟，世界上很难再找出一个这样曾经铁了心向西方靠拢的国家了。但冷战的结束改变了土耳其的地缘政治形势，其从一个西方阵营的边疆国家，一下子好像又孤零零的了，在西方阵营里的重要性下降了，原来向西方一边倒的政策不合适了。土耳其人当然得重新定位自己，得重新看世界。

土耳其看来看去，决定要成为一个黑海、中亚、中东、欧洲之间的“中枢国家”。为此，在外交上要重视周边，不能再紧盯西方，在内政上要调整全盘西化的路子，土耳其是个伊斯兰国家，不是西方国家。土耳其以前的文化政策和意识形态需要调整了，尤其是随着土耳其加入全球化的进程中出现的新兴中产阶层。他们过去在凯末尔主义的国家结构里长期被边缘化，现在通过民主化进程逐渐掌权了，他们更为珍爱自身传统，对凯末尔主义的全盘西化一向持保留态度。他们现在掌握国家权力了，自然是要审时度势、谋划新规。土耳其这一内外政策的调整，被称为“新奥斯曼主义”。

客观地说，土耳其正在走的是一条国家“正常化”的路子。毕竟，土耳其过去的内政、外交政策是有失偏颇的。不久前，主要由埃尔多安的支持者组成的国家教育理事会已经投票支持将奥斯曼语作为宗教高中的必修课，并将其设置为普通中学的选修课。这个做法并不激进，又不是要废除现代土耳其语，就跟中国学生要学古汉语类似，有何不可？埃尔多安的支持者认为，把奥斯曼语作为土耳其学生的必修课，有利于恢复凯末尔党人的激进改革造成的土耳其人与其传统和过去的断裂。这个看法是很客观的。

不过，埃尔多安推动奥斯曼语的举措，在土耳其境内也引发了批评。反对派表示，埃尔多安此举是要让土耳其的孩子们失去“质疑世界的能力”。“他们想把土耳其变回一个中世纪国家，但他们永远不会成功！”其实，这些反对派只说对了一半，埃尔多安不一定想要把土耳其变成一个中世纪国家，但就算他想，也确实不会成功！埃尔多安在土耳其有那么高的威望和支持率，不能不说，他是有其存在的合理性的。

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客观认识土耳其的五大优势与五大问题

土耳其的战略地位、综合实力以及在经济、政治和文化等方面跟中国的相关性，都不容我们轻视。发展中土关系，在未来还存在很大的进步空间，客观地认识土耳其的优势与问题，对中国来说非常重要。

1、土耳其的五大优势

（1）地缘格局上，土耳其是一个地跨欧亚的国家，这一独特的区位优势，使得土耳其成为沟通东西方经济与文明的桥梁，土耳其现任总理达乌特奥卢曾说：“土耳其可以同时讲两种文明的语言，这是她的优势。”从推进“一带一路”的角度来说，我们不能忽视土耳其的区位优势。

（2）经济上，虽然土耳其现在面I临经济增速缓慢的挑战，但回顾二十一世纪以来的这十余年时间，土耳其在正义与发展党（AKP）的领导下，经济与社会的发展取得了长足进步，全球经济实力排名第16位，在伊斯兰国家中情况属于非常好的。土耳其有7800万人口，而且平均年龄还不到30岁，非常年轻，潜力很大。另外，土耳其不是个自然能源丰富的国家，其经济发展模式和产业结构比主要依靠能源创收的国家要健康得多。这与中国有相似之处，不难理解。

（3）政治上，土耳其是一个较为稳定的民主制国家。土耳其自1923年建国以来已经有90多年的历史了。1946年以来，土耳其进行了政治体制改革，向多党民主制过渡。尽管目前关于土耳其的民主制还有很多争议，但在世界范围内的非西方国家中，土耳其的政治制度和体制是相对稳定和成熟的，这是非常难得的。从制度环境来说，土耳其的政治、经济、投资、社会福利、文化、媒体等方面都以欧洲为标准，虽然并没有完全达到，但由于土耳其存在一个长期的加入欧盟的进程，在这个方面可以预期的是土耳其会变得更好、更加规范、更适合外国投资。因此，土耳其不是一个完全自主的国家，欧盟和北约都是其行事时的重要外部规定性。

（4）土耳其是个世俗国家，虽说其99％的人口都是穆斯林，但土耳其向来以国父凯末尔确立的世俗主义体制而闻名，凯末尔主义的世俗体制是土耳其各方面都尊重的底线，目前尚未受到根本性挑战。也正因为如此，土耳其是一个较为不同的伊斯兰国家，表现为其国民素质很高，文化上是很开放的。

（5）教育方面，土耳其的教育体系和资源发达且丰富。土耳其的高等教育水平比较高，绝大部分优秀高校都已经实现了英文教学，以西方的模式和标准来办学，土耳其也承认中国的高考成绩。应该说在教育及相关产业领域，中土双方未来合作的空间很大。此外，土耳其的宗教教育也很发达，有丰富的“去极端化”经验，值得研究和重视。

2、土耳其的五大问题

（1）土耳其处于特别复杂的地区环境与格局中。这不只是中东地区一直存在的各种长期的动荡和冲突，更为突出的是，最近这些年来，伊拉克、叙利亚出现的复杂局面，土耳其作为邻国都牵涉其中。一是“伊斯兰国”极端组织问题、库尔德问题；二是200多万难民滞留土耳其的问题；三是因为战机事件与俄罗斯交恶的问题。

（2）当前的土耳其领导层在处理内外危机方面引发了很多争议，如正义与发展党政府与居兰运动的关系、俄土战机事件、购买中国的红旗九导弹的问题等，这些问题引发的争议对于土耳其当下领导层的威望和“靠谱性”都是有伤害的。

（3）经济上，土耳其当前陷入增长缓慢、动力不足、面临“中等收入陷阱”。土耳其人均国民生产总值已经超过1万美元，达到了中等偏上收入国家水平。2006年，世界银行在《东亚经济发展报告》首次提出了“中等收入陷阱”（Middle－Income：Trap）的概念，其意是指一个国家在经历中等收入以后，往往陷入了经济增长的停滞期，既无法在工资方面与低收人国家竞争，又无法在尖端技术研制方面与富裕国家竞争，因而很难跻身成为高收入国家。在这个问题上，中国和土耳其面临相似的问题，跨越“中等收入陷阱”的关键是创新。

（4）二十一世纪以来，土耳其的民主制度日益面临被教俗冲突撕裂的挑战，这对土耳其的长期稳定存在负面影响。土耳其现在的执政党——正义与发展党有着深厚的伊斯兰主义背景，自2002年上台以来，虽然在经济建设上做出了很大贡献，但该党代表着土耳其的保守主义势力，而他们一直想在坚持世俗主义的土耳其复兴伊斯兰文化。正义与发展党的一系列“小动作”已经引起了传统的世俗派力量的警觉，过去这些年军方与正义与发展党政府的关系、世俗派与保守派的关系一直是引发土耳其政治与社会不稳定的因素。

（5）土耳其面临极端民族主义的挑战，具体表现在库尔德问题上。在2015年的两次选举中，库尔德问题一直备受关注，新出现的库尔德人政党——人民民主党（HDP）已经成为土耳其政治上的黑马。而当前土耳其政府与恐怖组织库尔德工人党（PKK）的“和解进程”已经终止，对PKK恐怖主义和库尔德分裂或自治倾向的担忧，日益引发土耳其主体社会的民族主义情绪，对PKK在叙利亚北部存在的轰炸，迎合了这种情绪，提升了埃尔多安的支持率。极端民族主义也表现在2015年7月的反华事件上，这涉及中土两国之间所谓的敏感问题，由于已经扩散到大众媒体上，所以时不时就会影响到两国关系和两国人民的感情，双方政治家迫切需要巧妙且智慧地“管控”这一信任危机。

目前，中国对土耳其的了解和研究还非常不足，但从大众舆论的角度看，这几年，土耳其在中国的形象日益呈现负面化的发展态势。实际上，有些情绪化的渗入对双边关系的正常发展是非常不利的。中国提出的“一带一路”倡议是一个非常了不起的、有潜力的战略构想，但放眼沿线国家、地区局势和双边关系的复杂情况，中国需要认真地研究和理性地对待每一个国家。土耳其的战略地位、综合实力以及在经济、政治和文化等方面跟中国的相关性，都不容我们轻视。发展中土关系，在未来还存在很大的进步空间，客观地认识土耳其的优势与问题，对于中国来说非常重要。

第一章 大选之际看土耳其

 背景：走近土耳其

 向西或向东：土耳其的对外战略

 走向“新奥斯曼主义”的土耳其

 地缘优势与土耳其的周边外交

 中国与土耳其的特殊关系

 结论

第二章 土耳其的身份认同与自我定位

 土耳其加大“母语”学习比重是文化倒退吗？

 土耳其、“欧亚主义”与“丝绸之路经济带”

 奥斯曼之镜：中土两国历史上的相互观照与认知

 为什么有些土耳其人反华？

第三章 土耳其经济与中土经贸关系

 由中土经贸关系解读G20安塔利亚峰会的主题

 土耳其中资企业之发展调研报告

第四章 土耳其政治与外交

 “放羊的苏雷曼”：土耳其的不老传说

 埃尔多安、总统制与土耳其的未来

 土耳其对“伊斯兰国”组织动武为哪般？

 土耳其击落俄战机，让人捏一把汗

 土耳其与欧盟的游戏

 伊斯坦布尔恐怖袭击的背后

第五章 中国对土耳其外交政策要点（2016—2025）

 土耳其与中国的国家利益

 土耳其外交战略及其对华政策的特征

 未来十年中土关系时间线

 中土关系前景及政策建议

结语 客观认识土耳其的五大优势与五大问题

附录 近期中东局势与溯源

 近期中东反恐局势不容乐观

 中东危机的历史根源

 现代化进程中的伊斯兰文明

 伊斯兰教与现代性

 土耳其攻击俄罗斯，为何割地赔款的是中国？

这不是最坏的时代

这本小书就要印刷之际，出版社突然又约我写一篇作者序。踌躇之间还是想匆忙写几句。主要是因为最近土耳其很不平静，连续多次发生恐怖袭击，一些朋友不得不再次推迟赴土耳其旅行的计划。这个时刻，难免让人唏嘘困惑：土耳其到底怎么了？

作为一个历史研究者，我不敢妄说这是土耳其最坏的时代。因为单就民族关系、教俗之争而言，在土耳其建国初期，库尔德问题和宗教保守主义是更为严重的挑战，只不过威权国家采取了强硬高压的手段，才造就了一个凯末尔主义的土耳其，但历史并未断裂，这些问题随着政治情势的发展还在继续起伏跌宕。库尔德问题和伊斯兰复兴注定是凯末尔主义的挑战者，也可以说是威权主义的挑战者。

埃尔多安经常因为民粹式的独裁倾向而被土耳其国内的反对派和西方媒体所诟病，说他想当个新“苏丹”。其实，埃尔多安继承和利用了土耳其所有的历史遗产：从奥斯曼帝国到共和国，从凯末尔主义到新奥斯曼主义，从世俗主义到伊斯兰复兴，从威权主义到不成熟的民主制度……他代表了大部分真实的土耳其，他是这个国家的产物，是这个民族文化的产物，也是这个时代的产物。

埃尔多安统治下的土耳其确实面临很大的挑战，周围似乎都是敌人：阿萨德政权、库尔德民族主义者、什叶派力量、“伊斯兰国”极端组织、俄罗斯、居兰运动……没有一个省心的。这一切让土耳其当权者很方便地、甚至是习惯性地将各种威胁说成是境外敌对势力的阴谋，而关于内因的探讨就这样被掩盖和搁置了。

我曾谈过土耳其面临的几个问题与挑战，尤其强调了土耳其社会分裂的加剧，主要体现为教俗之争和库尔德民族问题，埃尔多安统治下的土耳其非但没有处理好这些问题，反而使矛盾冲突加剧了。埃尔多安集团为了自身政治利益和安全的考量，试图操控而不是去解决这些问题，就连叙利亚难民问题也成为其捞取政治利益、与欧盟谈判的砝码。更不必说之前对‘‘伊斯兰国”极端组织的策略、与俄罗斯的战机问题，等等。当前发生的恐怖袭击只不过是一些问题激化的表象罢了，反映出这个国家在处理历史和现实重大问题上的短视、失误甚至无能。

总之，土耳其问题多多，执政者却又能力有限。倘若“肉食者”不能最大限度地弥合分歧、形成解决问题的共识，那么土耳其还真就有点儿“心比天高，命比纸薄”了。作为“一带一路”上重要的支点国家之一，我们也需要警惕它的“塌陷”。

这本小书里面，尽管我本人的一些文章占了较大比重，但在编著方面，除了给出一些意见，提供原文外，我没有做太多具体工作。必须指出，盘古智库的李玲飞研究员付出了很多努力，从作品的选编，到执笔撰写我们的调研报告，无不凝结着她的心血。更重要的是，盘古智库易鹏理事长自始至终对土耳其研究给予了大力的鼓励和支持，将其确定为智库国别研究的重点，他还亲自赴土耳其考察交流，形成了很多洞见，也都融入了调研报告中。离开这一切，这本小书就无从诞生。

是为序。

咎涛于布鲁明顿

2016年3月22日5：00

2015年10月下旬，盘古智库代表团对土耳其出访调研，这次出访使调研组对土耳其的印象有了很大改变：这是一个非常现代化、世俗化的国家。无论从哪个角度看——历史遗产、地缘政治、经济体量、人口结构、未来的发展潜力、“一带一路”战略的节点位置等，土耳其的重要性都被大大低估了。

我们重新“发现”了土耳其，也随之产生了对其认识匮乏的问题，中国与土耳其之间相互认识得太少，了解得太少。

基于此，昝涛、易鹏、李玲飞等著的这本《重新发现土耳其》从土耳其的身份认同与自我定位、土耳其的经济与中土经贸关系、土耳其的政治与外交等多个角度全面地介绍、剖析了土耳其，使读者对土耳其有一个客观的认识，对目前的中东乱局有一个初步的观感。

近段时间，土耳其安全形势日益严峻，大众对这个熟悉又陌生的国家有了更强烈的了解需求，昝涛、易鹏、李玲飞等著的这本《重新发现土耳其》能在一定程度上帮助读者答疑解惑。

土耳其的战略地位、综合实力以及在经济、政治、文化等方面跟中国的相关性，不容我们轻视。客观地认识土耳其的优势与问题对中国来说非常重要。