人不知穷理，如梦过一生。从日常生活中的“知而不行”，到《春秋》上的“祭仲逐君”，从儿女是否应该对父母说真话，到人类应该如何对待动物，《原性命之理(精)》作者方旭东充分施展“穷理”工夫，对人类道德生活中的一系列难题做了深入探究。牛毛茧丝，无不辨析；通今博古，发人未发。

《易传》有“穷理尽性以至于命”之说，宋代新儒家由此发展出一套以穷理为基础的学问系统。方旭东编著的这本《原性命之理(精)》自觉继承新儒学的穷理旨趣，同时积极借鉴西方哲学的问题意识与分析手段，立足当代，对道德哲学的一系列重要问题做了有史有论的研究。全书由十篇论文构成，所有论文都已在《哲学研究》等国内外重要学术期刊上发表。

提要

卷一

 道德实践中的认知、意愿与性格——论程朱对“知而不行”的解释

卷二

 意向与行动——王阳明知行说的哲学诠释

卷三

 道德情感是能力吗？——论牟宗三对康德“道德情感”概念的误读

卷四

 作为一种道德品质的“公”

卷五

 “以物观物”：伦理应用与哲学论辩

卷六

 论“自然”作为人类行动之依据

卷七

 求真与从亲——关于“孝”的一个比较文化研究

卷八

 预期后果的免责证明——对《春秋公羊传》“祭仲逐君”论的哲学研究

卷九

 无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥论“未发”

卷十

 人性与嗜好——朝鲜儒者丁若镛“性嗜好说”析论

索引

后记