尚会鹏著的《中日文化基因解码(上下)》是心理文化学的比较研究著作，分为上下册。上册主要从亲属集团出发，将中国人和日本人放在文化脉络和各类社会集团进行比较研究，指出中国人与日本人的居住方式、育儿方式、集团构成、两性观念、宗教、民族意识等的异同及其对中日文化的影响。下册分为上下编，主要对日本文化进行“基因解码”，上编介绍了心理文化学的理论框架和分析工具，并以新的工具、新的提法分析和比较中国人与日本人的基本人际状态——“伦人”与“缘人”；下编以上编的内容为基础，列举大量实例进行分析与评论。本书对中国人与日本人的比较研究考察全面而系统、知识性强、视角新颖、理论独到，对中日文化差异的细节描写生动活泼，是作者在心理文化学领域的又一力作。

文化也有“基因”吗？有的。心理文化学提出“基本人际状态”范式，视其为一种“文化基因”，用来研究、解读不同社会的文化特性。尚会鹏著的《中日文化基因解码(上下)》使用基本人际状态、心理社会均衡（PSH）等心理文化学工具，剖析中国和日本的文化内核，解释中国人和日本人的行为原理，进行中日文化的比较研究。作者将中国与日本的基本人际状态分别称为“伦人”和“缘人”，探讨了中日在个人、家庭、集团、宗教、两性等方面的不同特点和差异。这种“文化基因”的解码工作，既有利于我们更好地理解日本社会、日本文化及日本人，也能让我们更清楚地认识自身和自己的文化，有助于避免中日交往中的文化冲突。

上编 “文化基因”解码

 第一章 解码“文化基因”的工具：心理文化学的若干核心概念

一 心理社会均衡、基本人际状态：研究大规模文明社会的两个新范式

二 基本人际状态的类型

三 滨口惠俊的“间人”概念

四 基本人际状态的四个维度

 第二章 “缘人”：日本人的基本人际状态

一 探讨日本人行为模式的努力

二 “间人社会”人际关系的特点：“缘”

三 “间人社会”中“缘”的宗教意义

四 “伦人”与“缘人”

 第三章 “缘人”的自我认知模式

一 对日本人文化心理特征的探索

二 “缘人”自我认知的群体特征

三 “缘人”自我认知的文化机理

四 “缘人”自我认知模式的优点与缺点

 第四章 “缘人”的情感模式

一 基本人际状态的情感控制维度

二 情感配置模式

三 情感控制机制

四 情感控制机制的两个表征：“耻感意识”与“情境中心型”行为

五 “缘人”的性与文化

 第五章 “缘人”的交换模式

一 现代交换理论的不足与心理社会均衡理论的应用

二 互酬式交换的两种类型：“信用借贷型”和“好意优先型”

三 日本人交换关系的三个圈子及其法则

 第六章 全球化形势下的“缘人”与“伦人”：从人与集团的角度考察

一 “文化基因”的变化

二 亚洲金融危机与亚洲式资本主义

三 个人与群体

四 契约与“缘”

五 “无缘化”：东亚社会的变化趋势

 第七章 日本社会的“个人化”：心理文化视角的考察

一 对“个人化”的研究及视角

二 “个人化”的两个阶段及表现

三 “个人化”：日本人基本人际状态的变化及其特点

下编 事例分析

 第八章 日常生活层面：文化冲击与跨文化理解

一 文化冲击与文化适应

二 文化的相对性原则与不同文化群体的“共生”

三 为中日相互理解而努力

四 事例分析

 第九章 个人行为层面：道德与行为模式

一 “情境中心”：中国人和日本人道德与行为方式的共同点

二 中国人和日本人道德与行为方式差异及其原因

三 中国国民素质提高之途径

四 事例分析

 第十章 人际关系层面：“个人主义”与“间人主义”

一 “个人主义”与“集团主义”：跨文化研究

二 “间人主义”：中日人际关系的共同点

三 中国和日本人际关系的差异

四 事例分析

 第十一章 社会集团层面：中日企业组织的特点

一 文化传统与企业组织

二 企业组织的参与方式

三 企业组织的统合方式

四 个人的权利和责任模式

五 “关系主义”的“待遇”：中国企业改革的课题

六 事例分析