程章灿、成林编著的《南京历代经典散文》是“品读南京”丛书中的一本。本书选录了南京历代经典散文的代表作品，其中魏晋南北朝6篇，唐五代两宋8篇，元明清13篇，现当代15篇，合计32篇，这些散文都是历代散文名家品读南京的心得记录。这些散文中以描写叙述居多，对山水南京、人文南京和历史南京有更具体翔实的记载，然亦时时杂以感慨咏叹，呈现出强烈的抒情色彩。所以，从这些散文中不仅能读到南京的历史沧桑与人事变迁，也能读到作者的才情俊美和辞章隽永。书名中的“南京”，准确地说，不是文学的主体，不是指南京籍或长期流寓南京的作家。相反，这里的“南京”是文学的客体，是历代经典散文中的描写对象。

南京山环水绕，风景秀丽，是一座历经千年历史风云、有“虎踞龙蟠”之称的古都。无数文人学士在此感慨抒怀，以散文的形式，留下他们“读城”的心得记录。程章灿、成林编著的《南京历代经典散文》从中选录了若干脍炙人口的古今经典散文名篇，展现南京山水的优美、人文的魅力以及历史底蕴的厚重，为读者“品读南京”打开了一扇“散文之窗”。

前言

魏晋南北朝篇

 陆 机 吴大帝诔

 孔稚珪 北山移文

 王 融 三月三日曲水诗序

 陆倕 石阙铭

 萧统 殿赋

 庾信 对烛赋

唐五代两宋篇

 李 白 为宋中丞请都金陵表

 徐铉摄山栖霞寺新路记

 王安石 真州长芦寺经藏记

 李纲 车驾巡幸建康起居表

 王 铚 徐十郎茶肆

 陆 游 入蜀记(选段)

 范成大 吴船录(选段)

 马光祖 《景定建康志》序

元明清篇

 胡炳文 游钟山记

 宋濂 阅江楼记

 宗 臣 游燕子矶记

 谭元春 三游乌龙潭记

 张 岱 陶庵梦忆(三篇)

 余 怀 板桥杂记序

 侯方域 李姬传

 王士祯 游瓦官寺记

 袁枚 随园记

  祭妹文

 管 同 登扫叶楼记

民国篇

 张恨水 两都赋(四篇)

 朱自清 桨声灯影里的秦淮河

 俞平伯 桨声灯影里的秦淮河

 李金发 在玄武湖畔

 倪贻德 秦淮暮雨

 石评梅 金陵的古迹(四篇)

 叶灵凤 家乡食品

后记

两都赋(四篇)

【题解】张恨水(1895～1967年)，原籍安徽安庆潜山县，出生于江西南昌。原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是现代著名章回小说家，以作品多产出名，其创作的通俗小说多达一百多部，总字数三千万言，风靡一时。但他亦擅长散文，风格冲淡平和，知者就少得多了。《两都赋》是他的一组散文集，共26篇，1944年8月1日到1945年1月10日连载于重庆《新民报》，其时作者正寓居抗战后方的陪都重庆。这组散文通过对北京、南京二都社会人情、历史沧桑的描摹，忆旧怀往，冲淡温润。这里选录四篇，每篇题目都是一句五言诗，颇有诗情画意。

日暮过秦淮

在秋初我就说秋初。这个时候的南京，马路上的法国梧桐和洋槐，正撑着一柄绿油油的高伞。你如是住在城北住宅区，推开窗户，望见疏落的竹林，在广阔的草地里抹上一片残阳，六点钟将到，半空已没有火焰。走出大门，左右邻居已开始在马路树荫下溜着水泥路面活动。住宅中间，还不免夹着小花园和菜圃，瓜架上垂着一个个大的黄瓜，秋虫在那里弹着夜之前奏，欢迎着行人。空上一件薄薄的绸衫，拿了一柄折扇，顺路踏上中山北路，漆着鱼白色的流线型公共汽车，在树荫下光滑的路上停着。你不用排班，更不用争先恐后，可以摇着你手上那柄折扇，缓缓地上车，车中很少没有座位。座椅铺着橡皮椅垫，下面长弹簧，舒适而干净，不少于你家的沙发。花上一角大洋，你是到扬子江边去兜风呢，还是到秦淮河畔去听曲呢？你爱上哪儿就上哪儿。

我不讳言，十次出门有九次是奔城南，也不光为了报社在那儿，新街口有冷气设备的电影院，花牌楼堆着鲜红滴翠的水果公司，那都够吸引人。尤其是秦淮河畔的夫子庙，我的朋友，几乎是“每日更忙须一至，夜深还自点灯来”，总会有机会让你在这里会面。碰头的地点，大概常常是馆子里的河厅。有时是新闻圈外的人作主，有时我们也自行聚餐。你别以为这是浪费，在老万全喝啤酒吃的地道南京菜，七八个人不过每人两元的份子。酒醉饭饱，躺在河厅栏杆边的藤椅上，喝着茶嗑着瓜子，迎水风之徐徐，望银河之耿耿，桃叶渡不一定就是古时的桃叶渡，也就够轻松一下子的了。

我们别假惺惺装道学，十个上夫子庙的人，至少有七八个与歌女为友，不过很少人自写供状罢了。南京的歌女，是挂上一块艺人的牌子的，她们当然懂得什么是宣传。所以新闻记者的约会，她们是“惠然肯来”。电炬通明，电扇摇摇之下，她们穿着落红纱衫子，带着一阵浓厚的花香，笑着粉红的脸子，三三两两，加入我们的酒座。我们多半极熟，随便谈着话，还是“舄履交错”。尽管良心在说，难道真打算作个《桃花扇》里人？但是我没有逃席。  九点多钟了，大家出了酒馆，红蓝的霓虹灯光下走上夫子庙前这条街，听着两边的高楼上，弦索鼓板喧闹着歌女的清唱；看到夜咖啡座的门前，一对对的男女出入，脸上涌出没有灵魂的笑，陶醉在温柔乡里，我们敏感的新闻记者，自也有些不怎么舒适似的。然而我们也不免有时走进大鼓书场，听几段大鼓，或在附近露天花园，打上一盘弹子，一混就是十二点钟。原样的公共汽车，已在站上等候，点着雪亮的车灯，又把你送回城北。那时凉风习习，清露满空，绸衫子已挡不住凉，人像在洗冷水澡。住宅区四周的秋虫，在灯光不及处一齐喧鸣，欢迎你在树的阴影下敲着家门。这样的生活，自然没有炎热，也有点像走进了《板桥杂记》。于今回想起来，不能不说一声罪过。自然别人的生活，比这过得更舒适的，而又不忏悔，我们也无法勉强他。

顽萝幽古巷

我在南京时，住在城北。因为城北的疏旷、干燥、爽达，比较适于我的性情。虽然有些地方过分的欧化(其实是上海化)，为了是城市山林的环境，尚无大碍。我们有一部分朋友，却是爱城南住城南的。还记得有两次，慧剑兄在《朝副》上，发表过门东门西专刊，字里行间，憧憬着过去的旧街旧巷，大有诗意。因此，我也常为着这点诗意，特地去拜访城南朋友。还有两次，发了傻劲，请道地南京文人张萍庐兄导引，我游城南冷街两整天。我觉得不是雨淋泥滑，在秋高气爽之下，那些冷巷的确也能给予我们一种文艺性的欣赏。

我必须声明，这欣赏绝不是六代豪华遗迹，也不是六朝烟水气。它是荒落、冷静、萧疏、古老、冲淡、纤小、悠闲。许许多多，与物质文明巨浪吞蚀了的大半个南京处处对照，对照得让人感到十分有趣。我们越过秦淮河，把那些王谢燕子所迷恋的桃叶渡乌衣巷，抛在顶后面(那里已是一团糟，词章里再不能用任何一个美丽的字样去形容了)。虽在青天白日之下，整条的巷子，会看不到十个以上的行人(这是绝对的)，房子还保守了朱明的建筑制度，矮矮的砖墙，黑黑的瓦脊，一字门楼儿半掩半开着，夹巷对峙。巷子里有些更矮更小的屋子，那或者是小油盐杂货店，或者是卖热水的老虎灶，那是这种地方唯一动乱着而有功利性斗争的所在。但恰巧巷口上就有一所关着大门的古庙，淡红色的墙头，伸出不多枝叶的老树干，冲淡了这功利气氛。

这里的巷子，老是那么窄小，一辆黄包车，就塞满了三分之二的宽度，可是它又很长，在巷这头不会看到巷那头。大都是鹅卵石铺了地面，中间一条青石板行人路，便利着穿布鞋的中国人。更往南一路，人家更见疏落，处处有倒塌了屋基的敞地，那里乱长着一片青草。可是它繁华过的，也许是明朝士大夫宅第，也许是太平天国的王府。在这废基后面，兀立着一棵古槐，上面有三五只鸦雀噪叫着，更显得这里有点兴亡意味。

有一次我去白鹭洲，走错了方向，踏上了向门西的一条古巷。两旁只有四五个紧闭了的一字门。乱砖砌的墙，夹了这巷子微弯着。两面墙头上密密层层地盖住了苍绿叶子的藤蔓，在巷头上相接触。藤萝的杆子，其粗如臂，可知道它老而顽固。那藤蔓又不整齐，沿了墙长长短短向下垂着，阻碍着行人衣帽。大概是这里很少行人的缘故，到墙脚下的青苔向上铺展，直绿到墙半腰。有些墙下，长着整丛的野草，却与行人路上石板缝里的青草相连。这样，这巷子更显得幽深了，这里虽没有一棵树、一枝花及任何风景陪衬，但我在这里徘徊了二十分钟。P122-124

“江南佳丽地，金陵帝王州。”南京美丽多彩的山川自然、悠久丰厚的历史人文景观，吸引了一代又一代骚人墨客、学者文士。他们以自己优美的文笔、动听的歌喉，歌咏南京的山川风物和人情世态，留下了难以计数的诗文篇章。其中很多都是脍炙人口、传诵久远的名篇。

热爱南京的人们，就是这些名篇最热心的读者。为了满足这些读者的需要，市面上已经出现了许多种内容不尽相同、形式各有特点的南京诗选——严格说来，应该叫“题咏南京的诗选”。这些诗选或者只选古典诗词作品，或者只选现当代诗篇，或者兼及二者，其实都只是尝鼎一脔而已。在“题咏南京”的诗歌之外，以南京人文景观、自然风光为主题的历代散文作品其实也为数甚多，其中也有众多名篇佳什。可是令人遗憾的是，南京散文选——严格说来，就是以南京为主题的散文的选本——却比南京诗选要少得多。市面上所能见到的这类选本，多半只选现当代作家的散文，而把古代作家的各体散文名篇忽略不计。这样处置，对于呕心沥血的古代作家，对于不同凡响的南京古代文学史，尤其是散文史，显然都是不公平的。这一局面亟须改变。

编选《南京历代经典散文》，就是基于这样一种考虑。在此有必要对这个书名略作说明，“释名以章义”。书名中的“南京”，准确地说，不是文学的主体，不是指南京籍或长期流寓南京的作家。相反，这里的“南京”是文学的客体，是历代经典散文中的描写对象。换句话说，在中国古代文学史这一舞台上，有一场以散文为主角的演出，它的核心主题是南京。书名中的“历代”，从三国直到民国，时间跨度有1700年。分久必合，合久必分。这里既有分裂偏安的王朝，又有统一强盛的帝国；既有以文言文为主要文学语言形式的帝制中国时代，又有以白话文为主导的民国时代。总之，这是古今贯通，文白合编的。书名中的“经典散文”，着重这些篇章的文学品质。基本上，本书所选录的这些散文作品，都是值得讽诵的名篇，它们早已入选各种不同的文章选本，堪称经典。

散文是一个大的类别，在散文的羽翼之下，诸多文体形式既分门别类，又集合成群。本书所选录的篇章，就文体而言，以游记居多，但也有辞赋、传、铭、诔、表、移、序记等其他各种文体。有两点很显然，一点是这些文章的作者大都并非南京本籍的，而是客居南京甚至路过南京的，这并不妨碍他们写出关于南京的好文章。也许，在寓客或过客的眼中，南京这座城市的自然颜值和人文魅力，才能更新鲜完美地显露出来。另一点更加不言而喻，这就是文言文比起白话文要难懂一些，为了帮助读者理解文意，我们加了一些注释。像《三月三日曲水诗序》这样的典型的南朝骈文，喜欢用典，讲究辞藻，不详加注解，恐怕是不行的。至于白话文，则基本不为加注，只有极少数几处牵涉到南京历史人文的人名书名等，在文中有简注。

以散文描写南京，与以诗歌吟咏南京，形式不同自不待言，风格情调亦自有别。诗歌以抒情写志为主，间有景色描写；散文则以描写叙述居多，对山水南京、人文南京和历史南京有更具体翔实的记载，然亦时时杂以感慨咏叹，呈现出强烈的抒情色彩。所以，从这些散文中不仅能读到南京的历史沧桑与人事变迁，也能读到作者的才情俊美和辞章隽永。

本书选录历代经典散文，魏晋南北朝6篇，唐五代两宋8篇，元明清13篇，民国13篇，合计40篇。

本书是“品读南京”丛书中的一种。“品读南京”，顾名思义，就是以南京为品读的对象。显然，这是一个比喻，把南京这座城市看作是一本书，一本值得反复品读的名著。

本书选录的40篇古今散文，就是历代散文名家品读南京的心得记录。40篇文章，就是40篇读后感。经过时间的淘洗，这些读城心得变成了经典，又成为今天人们品读的对象。在这个意义上可以说，读这本书，乃至读这一套丛书，其实是品读“品读南京”。

感谢南京出版社卢海鸣社长的约稿，感谢责任编辑严行健认真细致的工作，还要感谢帮助阅读校样的刘驰。没有他们的全力支持，这本小书是不可能问世的，至少没有这么顺利。我们由此知道，他们和我们一样，都是无比热爱南京文化的人。