上卷

台湾台中石汀镇。一九二五年初春。

星期六下午，唐淑贞放学后往回走去，远远看见武圣殿那尖尖的屋顶了，不由得加快了步伐；一边走一边盯着路边的相思树看，心想要不了多久树上就会开满淡黄色的小花，却没有注意到前面的人，在一个拐角处就跟一个人撞在了一起，哐啷一声，一支洞箫落在地上滚出老远。

唐淑贞这才发现，面前站着一个小伙子，皮肤很白，眉目清秀，穿着一身浅灰色西服，正用不解的眼光看着唐淑贞。唐淑贞就莫名其妙地红了脸，嘴里直说对不起对不起，急忙伸手去捡洞箫。可小伙子也去捡，两人的手就碰到一起，慌忙又拿开。随后，小伙子自己捡起洞箫，掏出手帕擦掉上面的灰尘。

唐淑贞注意到小伙子的脸色也是红的。

唐淑贞就说，不好意思啊，把你的洞箫撞到地上去了。

小伙子却笑了一下说，没关系。说完转身就走，刚走两步忽然又回头问，你也住在这附近吧？唐淑贞点点头。小伙子就说，我叫林文峰，刚毕业回来。你叫什么名字？唐淑贞就告诉了他。林文峰就说，今天武圣殿里有活动，你不去看热闹吗？唐淑贞一时不知道如何回答，就看着他径直走远了。

唐淑贞想了一下，忽然决定去武圣殿看热闹。接近武圣殿时，她听见了一阵悠扬的洞箫声，原来是日本国歌《君之代》，她皱了一下眉头，心想这是在于什么呀？随后她躲在围墙这边，透过上面的窗孑L看见武圣殿门口的空地上站满了人，大都是附近的街坊邻居，他们的嘴巴都跟着洞箫声一张一合，脸上的表情木木然然的。

吹洞箫的正是那个叫林文峰的小伙子。

人群的最前面是几个僧人，左边是尼姑，右边是和尚，皆是青灰色的长袍打扮，他们也合着洞箫声一起念唱。旁边站着一个中等身材的警察，还有一个体型微胖的警察在打着手势指挥。忽然，体型微胖的警察转过身朝一个年轻男子吼道：大声唱，听见没有？那个年轻男子却低着头像没听见一样。体型微胖的警察就伸手扇了年轻男子两耳光，骂道，混蛋！大声唱！

年轻男子却瞪着体型微胖的警察说，你为什么打人？体型微胖的警察又吼道，你，对天皇不忠，该打！这时，中等身材的警察立即跑过来指着体型微胖的警察对年轻男子说，这是我们石汀镇新来的行政长官兼派出所所长川田正男先生，他的话你敢不听，想找死吗？

旁边一个中年男人急忙拉了年轻男子一把，悄声说，小伙子，忍一忍吧。说完就闭着眼睛大声唱了起来，其他人于是都跟着唱了起来。年轻男子犹豫了一下，也张开了嘴巴。唐淑贞注意看了一下，中年男人居然是她的父亲唐承天，而那个年轻男子是谁？  歌声结束了，那个中等身材的警察出面请川田正男训话。川田正男就宣布，从今日起本地正式成立“南瀛佛教会石汀分会”，今后辖区内所有的寺庙和宗教活动，都要无条件地接受“南瀛佛教会石汀分会”的领导，并说今后还要对所有的寺庙进行改造，里面只能供奉日本的“神宫大麻”，包括这座武圣殿，里面的关公塑像也要换成“神宫大麻”。

啊？为什么呀？有人惊呼一声。

没有为什么，这是命令，必须执行。川田正男说。

随后，中等身材的警察走到唐承天面前说，唐先生，你是武圣殿的总干事，你代表武圣殿表个态吧？可唐承天却对他说，许先生，我代表不了武圣殿，你是巡查，你表态更合适。中等身材的警察仍然笑眯眯地说，唐先生，这是警方对你的信任。唐承天也微笑着说，我一个小小的商人，既不是“查大人”，也不是“补大人”，人微言轻呀！

这里有必要交代一下，日本占据台湾初期，警方巡查全由日本人担任，被台湾人民讥称为“查大人”；后来，日本殖民当局又酌用台湾本地人当“巡查补”，被台湾人民蔑称为“补大人”。因为这个缘由，石汀镇上的居民们就戏称许先生为“阿许补”，当然，只能在背后这么叫。

“阿许补”就说，哼，别不识抬举。随即对川田正男小声说了两句。川田正男就指着唐承天说，你就是唐承天？听说你对我们警方的工作一向很支持。我想，今天，你肯定不会让我失望吧？唐承天就说，报告大人，我……我不知道该说什么。

川田正男就伸手做了一个请的动作，斜着眼睛看唐承天。唐承天这才走出来说了几句，大意是要效忠天皇陛下，大力支持“南瀛佛教会”的工作，等等。随后，川田正男带头鼓掌，当即宣布唐承天为“南瀛佛教会石汀分会”副会长。唐承天有心推辞，可看着川田正男冷漠的表情，就把话咽了回去。

“阿许补”宣布解散后，人们陆续离开。这时，林文峰忽然走到一个小尼姑面前，急促地问，静云，真的是你吗？小尼姑却双手合十说，阿弥陀佛，正是贫尼，法号谷音。林文峰又问，你还在那家寺院吗？小尼姑点点头。林文峰又说，我去找过你好几次，可总是见不到你。这时，一个年纪较大的尼姑拉了一下小尼姑，小尼姑就低了头说，施主，有事吗？

林文峰的脸色微微红了一下说，我是林文峰，怎么，你不记得我了？小尼姑稍稍顿了一下说，施主，后会有期。说完就走了，长衫卷起一袭微尘，渐行渐远。林文峰站在原地发呆。川田正男就走过来说，还不赶快回家？林文峰低下头，却没有挪动脚步。

过了一会儿，林文峰忽然掏出洞箫吹了起来，一首《梅花三弄》。低沉哀怨、宛转悠扬的曲调随着微风四处飘散。唐承天听见了，愣了一下就停住了脚步。其他人也听见了，大家都停住了脚步。随后他们彼此会心地笑了笑，朝箫声发出的地方悄悄地竖起了大拇指。

川田正男也听见了，急忙走到林文峰跟前说，你怎么吹这种曲调？伸手夺下洞箫，高高地扬了起来，却又猛然插进林文峰的上衣口袋里说，快回家去！林文峰就怏怏地走了。经过唐淑贞跟前时，他扭头看了一眼，目光中有几许惆怅。

唐淑贞就走出围墙追上父亲，可父亲一直闷头走路。快到家门口的时候，唐淑贞问，爸爸，“南瀛佛教会”是干什么的？唐承天就说，哼，想用这种方式来统治台湾宗教，达到思想同化的目的。唐淑贞又问，他们不让供奉关公了，可我们家的那尊“关神像”一直供奉在武圣殿里，会不会受影响？唐承天就叹口气说，但愿不会。P4-6

正文

厦门历来是祖国东南的重要口岸，是与世界各地进行经济文化交流的重要门户。厦门文学自宋代开始，经过一代又一代文学人的努力，已经形成自己的优势和特色。在当今中国实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦的伟大征程和现实语境中，面对新的生活实践，厦门文学的使命又有了新的时代内容——厦门市委、市政府高度重视文化事业，提出了推进文化强市建设，大力推进文化生态保护工程，弘扬闽南文化、嘉庚文化、海洋文化等传统文化的优势，着力打造厦门地方特色的文化品牌。而弘扬地方文化优势，树文化品牌，文学是中坚力量，不仅体现在其自身的创作深度，而且体现在对于其他艺术门类的影响和带动上。这样，新形势带给文学新生机，也给厦门文学发展提出了更高更新的要求。

为了繁荣我市文学创作，提升厦门文化软实力，推动社会主义核心价值体系建设，构建社会主义和谐社会，全面推进厦门文艺事业发展，同时也为了发现、培养、鼓励文学新人，大力推进厦门作家队伍建设，由厦门市文联拨付专项资金，大力扶持厦门青年作家的作品出版，资助的作品体裁包括小说、散文、诗歌、报告文学、儿童文学、文学评论等。因厦门市文联办公地点毗邻美丽的珍珠湾海滩，我们将该青年作家扶持文库命名为“珍珠湾文丛”。

“珍珠湾文丛”每年度出版一套，每套作品10部以内。期待每年推出的“珍珠湾文丛”，能不断地为厦门市文学生态注入新鲜血液；厦门青年作家的写作实绩和专业水平，也会通过文丛得以全面展现。

这是文学的信心和希望，春种秋收，让我们乐观其成。

厦门市作家协会

《海峡魂》由江俊涛编著，讲述了：多年前，日本殖民者意欲得到一尊“关神像”，几个台湾青年为了保护这尊“关神像”，与日本人斗智斗勇，从台湾辗转大陆，最终保全了“关神像”。其间发生了许多惊心动魄、可歌可泣的悲壮故事，表现了一种手足情深、共御外辱的精神气概，书写了一部春秋大义、家国情怀的历史画卷。

江俊涛编著的《海峡魂》是一部长篇小说。抗战期间，日本殖民者意欲得到一尊“关神像”，三个台湾青年为了保护这尊“关神像”，与日本人斗智斗勇，从台湾辗转大陆，最终保全了“关神像”。在这期间发生了许多惊心动魄、可歌可泣的故事，书写了一部家国情怀、春秋大义的历史画卷。在书中，作者刻画出了一群爱国青年的形象，写出了抗战期间的年轻人对自己信念的追求和坚守。在人物刻画上，人物特点鲜明，像主人公唐淑贞对爱情的坚守和对保护“关神像”信念的执着，像林文峰和陈志安由最初的敌对，最后为了共同的信念而成为挚友等，像日本女子大岛静云这一帝国主义的牺牲品。书中在描写上虽然人物性各异，但是在爱国的情怀上，却又殊途同归，人物逐渐成长起来，从简单的儿女私情到家国情怀，循序渐进。在叙事上，处处体现出台湾是中国的一部分，希望台湾早日回归的这一中心思想。