对“生生之谓易”的理解及其当代意义

《周易》中的言

《易·大象》语言表达方式探微

论《周易》卦象的生成

拟卦再续

《左传》记载《易》学占例经史文学叙事析论

战国易学简论

汉代八卦洗（先天八卦图）真伪考辨——兼谈八卦源流问题

《焦氏易林》引《易》考索及释法再蠡测——以二爻变、四爻变卦卦例为中心

《易纬》历术体系的建构——黄宗羲《易学象数论·乾坤凿度》考辨

《周易参同契》“天文”及其与丹道理论之关涉

陆绩对京房易学灾异论的扬弃

“大义”与“易理”：《新五代史》书写辨正

论“史事宗”的确立与杨万里为该派易学做出的学术贡献

大观在上，中正以观天下——朱熹对《观卦》的视域解析

智旭天台宗六即思想与易学思想研究

《四库全书总目》“两派六宗”说考辨

陈延杰及其《周易程传参正》

北京故宫建筑的易学理念（中）

易学哲学观对中国建筑文化的影响

漫谈易学在当代的运用——以诗歌、小说、影视创作为例

宋人易书考（二）

萧云从年谱（下）

北京大学图书馆藏易学善本叙录——抄本（三）

得于训诂，失于象数：评高亨先生《周易古经今注》

提纲挈领，后出转精——评《中国古代周易诠释史纲要》

附录 《续修四库全书总目提要·经部·易类》（六）

《周易》为六经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会的发展、时代的进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和发展规律。两汉的象数易学、魏晋的玄学易学、宋代的理学易学、明代的心学易学、清代的朴学易学以及近代的科学易学等等，都具有各自的特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》一书进行解说、诠释，从而形成了异彩纷呈、博大精深的《周易》文化。《周易》文化遗产丰厚，在中国传统社会的方方面面，几乎都能找到它的踪影。《四库全书总目》说：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”《周易》和易学文化对中国传统文化发展的影响至深至远，特别是其天人合一的整体和谐理念、阴阳变易的辩证思维、自强不息的进取精神以及强烈的忧患意识、坚定的革新意识等，更是有着永恒的魅力，对于当前我国经济社会的可持续发展，对于构建社会主义和谐社会，建设创新型国家，建设生态文明，也有着重要的资鉴作用。张涛主编的《周易文化研究（第9辑）》共收易学及相关论文20余篇，为易学研究的最新成果，对了解易学研究前沿具有重要的参考价值。