王起、张丽丽选编的《史记(学生版无障碍阅读)》记事翔实，内容丰富。青少年一册在手，可以了解朝代兴衰，帝王更替，世家沉浮；又可以欣赏平实晓畅的语言风格，体味言近旨远的历史底蕴。更为重要的是，它对于青少年学习中国传统文化，了解历史典故，提高自身修养均有极大益处。

《史记》是由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间完成的。它记载了从上古传说中的黄帝时代（约前3000）到汉武帝太初四年（前101）几千年的历史。它包罗万象，脉络清晰，全面地叙述了我国上古至汉初三千多年来的政治、经济、文化等方面的发展，是对我国古代历史的伟大总结。

王起、张丽丽选编的这本《史记(学生版无障碍阅读)》所选文章按体例分类，只涉及本纪、世家、列传，涉及的主要历史人物上至帝王将相、公卿诸侯，下至儒林侠士、雅士名人。它所选的篇目大多涉及对历史进程有重大影响之人，或涉及著名的历史事件，较为广泛地反映了当时的社会现实，展现了历史的发展和走向。当你走进《史记》所展示的历史画面以后，你会发现许多成语、典故、脍炙人口的古人逸事原来都出自《史记》，如黄帝的传说、冯驩弹铗的故事、完璧归赵、将相和的典故等。

本纪

 秦始皇本纪

嬴政掌权

废分封，行郡县

焚天下之书

广修宫室

坑杀方士

 项羽本纪

巨鹿之战

鸿门宴

垓下之战

 高祖本纪

汉高祖家世

汉高祖还乡

高祖驾崩

世家

 齐太公世家

太公佐周灭商

齐桓公争位

 鲁周公世家

周公吐哺，天下归心

庆父之难

 赵世家

赵氏孤儿

胡服骑射

 孔子世家

周游列国

整理五经

 陈涉世家

密议

举事

列传

 孙子吴起列传

孙子教战斩美姬

孙庞斗智

吴起杀妻求将

 伍子胥列传

蒙难

复仇

 商君列传

商鞅在秦国变法

被逼造反，车裂灭族

 孟尝君列传

冯驩弹铗

薛地烧券书

西游秦国，保全孟尝君

 平原君虞卿列传

毛遂自荐

虞卿说赵王合纵

 魏公子列传

夷门求侯嬴

窃符救赵

 廉颇蔺相如列传

完璧归赵

将相和

 刺客列传

专诸刺王僚

豫让为主报仇

聂政刺韩相

荆轲刺秦王

 淮阴侯列传

胯下之辱

韩信拜将

 司马相如列传

凤求凰

上书武帝

 货殖列传

陶朱公范蠡

人弃我取，人取我与

名句集锦

秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射(ye)周青臣走上前去颂扬说：“以前秦国土地不过千里，仰仗陛下神灵明圣，平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月所照到的地方，没有不臣服的。把诸侯国改置为郡县，人人安居乐业，没有战争的忧虑，功业可以传至万代。您的威德，自古以来无人能比。”始皇十分高兴。博士齐人淳于越上前说：“我听说殷朝、周朝的国君统治天下长达一千多年，分封子弟功臣，作为自己的辅助。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢?凡事不效法古人而能长久的，还没有听说过。刚才周青臣又当面阿谀，以致加重陛下的过失，这不是忠臣。”始皇把他们的意见下交群臣议论。丞相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了国家，这并不是他们故意要彼此相反，而是由于时代变了，情况不同了。现在陛下开创了大业，建立起万世不朽之功，这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事，哪里值得效法呢?先前诸侯并起纷争，才大量招揽游说之士。现在天下平定，法令出自陛下一人，百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来否定当世，惑乱民心。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人为害当今，矫饰虚言扰乱名实，人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令，教化人们一听说有命令下达，就各自根据自己的所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈论，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异的说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。像这样却不禁止，在上面君主的威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈论《诗》《书》的处以死刑示众。借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字、涂墨的黥刑，处以城旦之刑，发配边疆，白天防寇，夜晚筑城。所不取缔的是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇下诏说：“可以。”

P15-17

中国作为一个历史悠久的国家，因历朝历代的文化积累和传承，形成了特有的博大精深的传统文化体系，这一庞杂的体系体现在灿若星辰的各种传统文化经典中。虽然这些经典与当今时代相去甚远，但其包含的精神内核和文化意义却根植在每一个国人的血液里。

纵览这些传统文化经典，我们会发现，传统文化有其平实的底蕴，充满日常生活的调子，因为它有“晨则省，昏则定”这样琐碎平实的孝之教导；有“亲戚故旧，老少异粮”这样充满柴米油盐气息的待客之道；有“心口如一，童叟无欺”这样朴素而永恒的价值观……

传统文化亦有其高情远致，强调精神的高洁与纯粹，因为它有“大道之行也，天下为公”的社会理想；有“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟；有“斯世清浊异品，全赖吾辈激扬”这样当仁不让的慷慨气概……

正因为传统文化有这样丰厚的底蕴，所以，虽然时代飞速变化，思想观念不停流转，但是作为我们中华民族赖以安放心灵的精神家园和价值体系，传统文化不但不会步入没落，相反更会在这个价值观多元化的时代体现其重要性。它流经千百年，无声无息地渗透在国人的血脉中，潜藏在每一个人的思想意识的底层，或许你未曾留意，不曾发觉，但是我们的每一次举手，每一次投足，都深深地暴露了我们属于中华民族的这一文化密码，我们每一颗心灵都在这文化密码的河流里得到长久而深远的润泽，这也是我们编写这套书的最主要原因。

鉴于传统文化经典与我们隔着漫长的岁月，有些阅读者已经不能流畅地阅读和准确地把握、体会其中的意义，为了帮助读者扫清阅读障碍、更好地掌握传统文化，我们做了以下工作：

一、介绍作者及其思想或者本书的流传历程

古语说“知人论世”，为了帮助读者把握传统文化的思想内涵，我们对每本书的作者的生平经历及其思想发展脉络进行精要的介绍，让读者在宏观的时代思想背景下去了解作品，了解传统文化。

二、采取文后注释和翻译的形式，方便阅读

根据读者对古典文学名著的学习需求，以及阅读过程中遇到的难点，本书采取文后注释的形式，对作品里的生僻字词进行注音，对难解的字词进行解释，同时对作品中出现的一些人物、官职、相关的传说、天文地理知识等进行简要说明。文后的注释简洁明了，能使学生在阅读中真正地实现无障碍阅读，理解作品内容。

三、力求内容准确而完整

我们这一套传统文化经典书籍特别注重内容的准确性和完整性，完全对照权威版本进行认真核对，内容上除极个别情况之外没有任何删减，并对全文进行了翻译，力求原汁原味地为读者呈现传统文化典籍的本来面貌。

四、设置传统文化小知识栏目

为了弘扬传统文化，让读者了解古典文化的各种小知识，我们特别开设传统文化小知识栏目，为读者讲解古代礼仪、风俗、制度、服饰、典籍等，这一方面有助于帮助读者阅读原文，另一方面有助于读者积累知识，增长见识。

五、名句集锦

几乎每本传统文化典籍都有一些名句流传下来，它们至今仍然在日常生活中被广泛应用，言简意赅地表达着某种思想和看法，流传千年依然活力无限，我们把这些经典的句子放在每本书后面，有助于读者记忆和运用。

虽然世易时移，但今天，传统文化仍然在国民道德教育、人格教育和智力教育等方面起着不可替代的作用，我们愿通过我们的努力为大家献上一套从内容到形式都力求完美的传统文化典籍，希望读者在阅读中体会传统文化的精深与美好，也愿传统文化在当代中国更加枝繁叶茂。当然，我们的书还存在不足之处，敬请读者批评指正！

编者