我是风钻手

◎刘炳琪

一

当我手扶风钻干得正欢的时候，组长张力从后面拍了拍我的肩膀，指了指外面，顺手接过了钻机。这是老式的7655型钻机，有点重。松开了手，人也轻松不少。

张力对着我的耳朵大声地喊了句什么，我没听清。狭小的坑道里，两部钻机就像两部庞大的噪声制造器，加上钻头撞击石头的声音，谁的嗓子能超过它们的分贝？但我知道张力的意思，外面有人叫我出去。

这是我第二次进入坑道。

第一次是半年前，例行公事般走马观花参观了解。师兄说得好，打坑道这种事，是战士们的事，我们当教员搞技术的，懂得原理就可以了。师兄也是这么走马观花和我一起看的。师兄来单位工作五年了，前四年一次没进过坑道。领导当然希望教员们亲临一线指导，可是，坑道里的潮湿加上蚀水横流，还有这挡不住的噪音，哪个地方待着不比这儿更好？师兄应该是关心我的，师兄不愿意进来，有师兄挡在前面，何乐不为？

但是，老主任退二线后，新来的主任不这么想，教员不亲自教练怎么能带出好的学员？好的教员应该什么都会，特别是打坑道，仅靠战士充当作业手，永远不可能带出操作一流的学员来。哪一个能干的工程兵不是脚踏实地干出来的？新来的主任姓陈，据说来院校之前当过团参谋长，凡在部队当过参谋长的人，不说管理经验有一套，也算是从能人中冒出来的能人，没几把刷子早就解甲归田了。他来的第一件事就是要求所有年轻教员，不管你是博士还是硕士，都必须下到坑道里来，否则年底打起背包走人。能说会道的师兄没辙了，第一个换上工作服，虽然他同样出工不出力。可我不行啊，我是新人，不好好混，被打压的就将是我。好在我年轻，吃点苦受点累，是睡一场觉就好了的事情，醒了同样充满活力。更重要的是，钻机这样笨重的家伙，经过一段时间操作，我已经应付自如了。

陈主任站在坑道口，穿着笔挺的制服，一脸威严。其实，到这种地方来，跟我们一样换上工作服更好，但他是领导，谁能管得了他？也就是心里冒个泡而已。陈主任见了我，给了一个微笑，让我有些受宠若惊。他在单位很少有笑容，即使有，也从没对过我。我敬了个礼，陈主任没有回，而是说，你看看这边上，要是由你来建幢一个学员队住得下来的教学实习楼，你会怎么建？

简易马路从山洼里蜿蜒进来，绕过一口水塘再上坡，就到了坑道的前坪。前坪里靠山坡的一侧有幢房子，土坯房，是当年选址后由战士们垒砌而成的，一半盖着青瓦，一半覆着稻草，十来年的工夫，风吹雨淋，已呈摇摇欲坠之势。也难怪，这么一个鸟不拉屎的地方，平常谁来啊？不教学的时候，就交给山前年过半百的光棍胡老头看守，等教学开始，除了几个教员带上战士，在盖瓦的房子里搭几个高低床，在旁边的茅草房做做早晚餐，实习的学员们上百号人都不用进去，靠着山边挖好的灶坑里埋锅做中饭。到了开饭时间，在前坪围拢来，十个人一圈，蹲着三下五除二把午餐解决，该干吗还干吗去。一天的活干完了，几辆卡车又吼叫着将人拉回单位。从单位到这山沟的路不仅远，还不好走，很耽误时问，万一出了安全事故可不是闹着玩的，所幸没有出过事。老主任在位时多次打报告想建教学实习楼。可惜，报告归报告，上级没拨款，一切都是假的。陈主任这么一说，我认为这事儿快要办成了，不得不对他的尊敬多了几分：有魄力啊！

我陪着主任转了转，就说了自己的想法。其实，后来觉得这是我最愚蠢的地方。师兄刚才也转过，但他说维持现状挺好，一年来不了几次，房子放着是浪费，再说这地方太小，除非有足够的钱，才能炸出大片地来。师兄说这话的时候，不阴不阳，让陈主任觉得他压根就没想在这儿待。他也确实就这想法，所以找了我，单位只有我和师兄是学土建的。陈主任这么做有点出卖我的嫌疑，要是早告诉我，我就不说什么想法了，他等我说了以后才说师兄不负责任，我听着不太舒服。我说，面积虽然不够大，但规划时往里移一移，只需要炸掉坑道出口处凸出的那一块，长度就够了，按功能划分，建两层，楼下可以设两间教员休息兼办公室，套间，还可设七个学员寝室，外加一个洗澡间和一个公共厕所，楼上有一个教室占五问房的长度，五个学员寝室，一个战士寝室，一个宿舍安排住十二人，以现有编制，无论哪个学员队来实习都住得下，而且，最好利用资金，把老房子翻修一下用做食堂，下雨时学员有地方就餐，门前再打个水泥坪，支上篮球架，用于集合和娱乐。陈主任不知道的是，没事时我来回走过好多趟，心里还真有些数，因为我也很希望建幢新房子，老房子太破，总担心夜里一场风雨，会把我们几个埋了进去。陈主任更高兴了，脸上的笑容好久没有退去：“今天你就跟我回去，晚上把这些写出来，简单做个估算，明早一起参加院里的会议。”P3-5

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给心灵以辽阔

远人

自古以来，无论都市繁华与否，都是一种文化的衡量。据说在北宋时期，汴京人口超过百万，可以说是八世纪全球的最大都城。北宋重文轻武的治国方略导致文学艺术的极大繁荣。彼时的苏东坡、黄庭坚、王安石、柳永等人的诗词歌赋都为后世留下极为开阔的都市画卷。在今天读来，那些诗词虽然写于都市、描绘都市，我们的体会却是，那时的都市不等于今天的都市。从《清明上河图》中我们也能够发现，那时的汴京主体构成是河流、桥梁、船只、树木、车马……柳永在《望海潮》中所填的“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”以及“三秋桂子，十里荷花”等

景致无不是当时存在的都市核心。这些核心给我们的感受是，在那些远去的时代里，无论都市怎样繁华，无不给人心灵辽阔之感。人在彼时都市，不仅可以“吟赏烟霞”，还可以听到和看到“鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲”。

古人描摹的意境总让今人追慕，原因是在今天来看，那些核心已让位于钢筋水泥结构的高楼广厦。一切都变成人为。说古人的诗词充满意境，是因为那些意境本来就是当时的生活构成。人在什么样的意境中生活，描写的就是什么样的意境。不是说古人的生活就没有人为，而是那些人为始终和最自然的事物紧密勾连。没有谁的心灵可以离开自然万物。丢勒曾说艺术藏身于自然之中。我们从中或能感受，在自然中生活的人和时代，从来就没有离开过自然。那时的自然不用寻找，自然时时处在人的生活当中，似乎“天人合一”既是古人的追求，也是古人事实上的生活方式。要言之，在自然中生活的古人直接导致他们在艺术中生活。生活与艺术，同时塑造了古人心灵的旷远。

在今天，追求旷远成为现代人的精神目标之一。之所以如此，是因为工业文明形成了对地球的统治，人总是很难再感受视野的辽阔。受局限的视野导致受局限的内心。所以，如何给心灵以辽阔便是我们今天面临的重大课题。对任何人来说，心灵都需要辽阔，也能够辽阔，关键就在于我们是否能在这一意愿中真正地打开我们自身。同样是古人，给我们留下“人法地、地法天、天法道、道法自然”。通过该言，老子揭示了宇宙和生活的特性，也阐述了生命的规律。亲近自然与走近自然便是任何时代都不可或缺的心灵走向。说工业统治了地球，其实是说工业统治了人的生活，但广阔的自然还在，森林还在、湖泊还在、高山还在、百花野草还在，无论已多么稀少，人类创建的村庄还在、炊烟还在、大

地的呼吸还在……所有这些，都足以让我们进入后感受到辽阔还在。今天的都市难免给人遮蔽，因而破除遮蔽，也就取决于我们如何走向心灵

辽阔的旅途。

编辑本书，目的便是希望每一位读者都能踏上这一旅途。

2017年9月20日凌晨

远人著的《给心灵以辽阔(当代中国生态文学读本)》为“当代中国生态文学读本”之一。本书不拘体裁，从小说、文艺理论到诗歌，选编了刘炳琪、陈东亮、于坚、聂梦兮、马永波、聂作平、吉布鹰升、王小忠、阮登叠、汪小说、罗南、陈昌云、王大块、凌之鹤多位50、60、70、80后作家、诗人、学者的作品，文字流畅清晰，风格各具特色，文学到学术的过渡和跨越完美契合在编者的编选意图之中，显得层次立体却娓娓道来。本书充分体现了编者的立意，即在今天的文学表达中，有一种直接面对生态的文学能提供给读者一方心灵和阅读的净土，为当代文学提供一种亲近自然、回归自然、塑造自然的文学样式。本书不失为一部不错的文学读本。

不拘体裁，选编了包括刘炳琪、陈东亮、于坚、聂梦兮、马永波、聂作平、吉布鹰升、王小忠、阮登叠、汪小说、罗南、陈昌云、王大块、凌之鹤多位60、70、80后作家、诗人、学者的作品文字流畅清晰，风格各具特色。

本书在作品编选上立意鲜明新颖，有树一代新风的野心；内容纷呈，编者和作者都具有良好的文学素养和深厚的学识功底。

远人著的《给心灵以辽阔(当代中国生态文学读本)》以“心灵”为题，将自然的辽阔和人心对自由的追求，铭刻于记忆当中回味、品琢，探求历史中的生态与平衡。