朱建纲主编的《读有所得（51）》采用“口袋书”设计，“轻、小、薄”，便于携带，方便随时随地阅读。书中遴选了一篇篇短小精悍、先人名家或当代大师的经典美文，真可谓书香满溢，质朴中见智慧，平实中见崇高，使读者大有穿梭古今，阅遍中外的大气感觉，让读者用最少的时间，读最好的经典，得最大的收获，省却了在信息包围中甄选、辨别的时间，让大把或零碎的时间不再无趣，让阅读不再枯燥，也让阅读重归思考，细细品阅，使读书真正达到“读有所得”的境界，而心灵也在这些经典之作的涤荡下，分外清明。

朱建纲主编的《读有所得》旨在传递“三新”——新思想、新知识、新经验；弘扬“三典”——传统经典、现代经典、国外经典，采撷世界先进文化之菁华，集聚国内外人文专家之智慧，是推动建设学习型党组织的基础读本，是促进全民阅读的有效平台，是建设“书香湖南”的有力推手。有“读”有“得”，“读”“得”并举，宗旨明确，特色鲜明。希望借助这个读本，引导社会文明风气，积蓄大众精神食粮，使读书真正成为人们的一种习惯和追求。

本书是《读有所得（51）》，围绕“选择与秩序”设计隐性主题和编选相关内容。

卷首

清晨（子木）

特别推荐

 历史与地球（威尔·杜兰特阿里尔·杜兰特）

 平凡的大多数（梁晓声）

 民间滋味（雪小禅）

古典

 治民当先治心（苏绰）

 千秋评说

 令人一得：终究是民心（木雨）

 多读一点：“清心”者苏绰

 美文推荐

 春山夜月（于良史）

 [南商调]山坡羊（唐寅）

 智取芭蕉扇（吴承恩）

今文

 静（邹韬奋）

 千秋评说

 令人一得：安静的力号（张炜）

 多读一点：邹韬奋的“报格”

 护生与护心（丰子恺）

 千秋评说

 今人一得：惠而不费（韩少功）

 多读一点：护生为人

 坐井观天记（金克木）

 千秋评说

 今人一得： “井”与“网”（万方）

 美文推荐

 小巷人家（陈从周）

 如何面对一片荒原（阿来）

译苑

 品味独处（叔本华）

 千秋评说

 今人一得：你跟自己处得来吗?（杨照）

 在人群中沉思（R.K. 纳拉扬）

 千秋评说

 今人一得：城市街道的性格（赵丹）

 多读一点：R.K. 纳拉扬：捕捉神秘国度之美

 偏见与包容（奥利弗·哥尔德斯密斯）

 千秋评说

 今人一得：“正人君子”的眼界（李国华）

 卖艺老人（波德莱尔）

 千秋评说

 今人一得：悲悯之心（牟利锋）

 多读一点：越过波德莱尔

 美文推荐

 克拉克河谷怀旧（欧内斯特·海明威）

 我的名字对你有什么意义?（普希金）

文史撷英

 左权迂回解难题

 “小气”的平民总长

 曾左之辩

 古人郊游的不同玩法

 拯救科隆大教堂

书香

 《中国历史的教训》

 《欧洲脸谱》

 《认识艺术》

 《香识》

艺术欣赏

 歌尽桃花扇底风

智取芭蕉扇

◎［明］吴承恩

编者按：悟空为助师徒四人过火焰山，强行借来铁扇公主的芭蕉扇，不料是假扇。后悟空得土地神指点，找结拜大哥牛魔王借扇，未果。趁牛魔王龙宫赴会。悟空假扮螃蟹尾随而入，不料却被驱逐出去……

大圣应了一声，往外逃命，径至牌楼之下。心中暗想道：“这牛王在此贪杯，哪里等得他散？……就是散了，也不肯借扇与我。不如偷了他的金睛兽，变作牛魔王，去哄那罗刹女，骗他扇子，送我师父过山为妙。……”

好大圣，即现本像，将金睛兽解了缰绳，扑一把跨上雕鞍，径直骑出水底。到于潭外，将身变作牛王模样。打着兽，纵着云，不多时，已至翠云山芭蕉洞口。叫声“开门！”那洞门里有两个女童，闻得声音开了门，看见是牛魔王嘴脸，即入报：“奶奶，爷爷来家了。”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。这大圣下雕鞍，牵进金睛兽；弄大胆，诓骗女佳人。罗刹女肉眼，认他不出，即携手而入。着丫鬟设座看茶，一家子见是主公，无不敬谨。

须臾问，叙及寒温。“牛王”道：“夫人久阔。”罗刹道：“大王万福。”又云：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是哪阵风儿吹你来的？”大圣笑道：“非敢抛撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顾，是以稽留在外；却也又治得一个家当了。”又道：“近闻悟空那厮，保唐僧，将近火焰山界，恐他来向你借扇子。我恨那厮害子之仇未报，但来时，可差人报我，等我拿他，分尸万段，以雪我夫妻之恨。”罗刹闻言，滴泪告道：“大王，常言说：‘男儿无妇财无主，女子无夫身无主。’我的性命，险些儿不着这猢狲害了！”大圣得故子，发怒骂道：“那泼猴几时过去了？”罗刹道：“还未去。昨日到我这里借扇子，我因他害孩儿之故，披挂了，抡宝剑出门，就砍那猢狲。他忍着疼，叫我做嫂嫂，说大王曾与他结义。”大圣道：“是，五百年前曾拜为七兄弟。”罗刹道：“被我骂也不敢回言，砍也不敢动手，后被我一扇子扇去；不知在哪里寻得个定风法儿，今早又在门外叫唤。是我又使扇扇，莫想得动。急抡剑砍时，他就不让我了。我怕他棒重，就走入洞里，紧关上门。不知他又从何处，钻在我肚腹之内，险被他害了性命！是我叫他几声叔叔，将扇与他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜，可惜！夫人错了，怎么就把这宝贝与那猢狲？恼杀我也！”

罗刹笑道：“大王息怒。与他的是假扇，但哄他去了。”大圣问：“真扇在于何处？”罗刹道：“放心！放心！我收着哩。”叫丫鬟整酒接风贺喜。遂擎杯奉上道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。”大圣不敢不接，只得笑吟吟，举觞在手道：“夫人先饮。我因图治外产，久别夫人，早晚蒙护守家门，权为酬谢。”罗刹复接杯斟起，递与大王道：“自古道：‘妻者，齐也。’夫乃养身之父，讲甚么谢。”两人谦谦讲讲，方才坐下巡酒。大圣不敢破荤，只吃几个果子，与他言言语语。

酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈；携着手，俏语温存；并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑；没奈何，也与他相倚相偎……

大圣见他这等酣然，暗自留心，挑斗道：“夫人，真扇子你收在哪里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想道：“这些些儿，怎生扇得火灭？……怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，将粉面掘在行者脸上，叫道：“亲亲，你收了宝贝吃酒罢。只管出神想甚么哩？”大圣就趁脚儿跷，问他一句道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思；怎么自家的宝贝事情，也都忘了？——只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声‘啊嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！哪怕他八万里火焰，可一扇而消也。”

大圣闻言，切切记在心上。却把扇儿也噙在口里，把脸抹一抹，现了本像。厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞！不羞！”那女子一见是孙行者，慌得推倒桌席，跌落尘埃，羞愧无比，只叫“气杀我也！气杀我也！”

（节选自《西游记》，吴承恩著，人民文学出版社，2005年9月）

P21－24