《王道的经营(儒家思想的40年企业实践及辉煌成果)》汇集的是施振荣和宏碁集团多年来在全球市场的经营心得和策略运用的精华。在这本书中，作者系统地阐述了他所倡导的王道经营方法，本书以六面向价值论为出发点，从有形无形、直接间接、现在未来六个方面论述了什么是“王道的经营管理方式”，为什么要选择以王道来经营企业以及如何运用王道思维“一以贯之、以终为始、吐故纳新、价畅其流”来经营企业的问题。

华人创业教父施振荣毕生经营理念精髓，为中国企业量身打造的永续发展之道！带你破除西方管理盲点，厘清经营本质，提升组织领导之道。

创办宏碁集团，缔造国际品牌Acer，三造宏碁，施振荣40年亲身实践；师法东方哲学，融合西方管理思想，国内外上百家企业推广应用，王道思想已经成为华人企业界潮流。

在《王道的经营(儒家思想的40年企业实践及辉煌成果)》中，施振荣不留一手，娓娓道来“创造价值、利益平衡、永续经营”的三大王道信念，和盘托出四项王道修炼方式，详解了王道六面向价值总账论的使用方法，协助经营者建立系统的王道思维，从而推动企业永续经营、基业长青。翻开本书，带你发现共创价值的时代新商道。

他序 我的王道人生(叶紫华)

自序 王道之道。常在我心

PART 01 重建哲学基础

 第一章 师法东方哲学

导回王道的正途

创业以来的信念

生命里不坠的追寻

时代中关键的存在

领导者的“创心”修炼

相战不相杀

追求最高总价值

 第二章 耕耘之心

王道，要怎么开始

未来与当下的消长

从开始就追求永续

建立人生的系统观

创造过去没有的价值

始于科学，终于服务

别怕动脑筋

改变，是演变，不是革命

 第三章 王者风范

王者圈地的学问

王者思考的艺术

王者创值的秘诀

永无止境的动态平衡

Me too还是不Me too

孤芳自赏无法创造价值

要命还是要面子

不留一手的传道者

行王道，没有不能弥补的损失

PART 02 心怀六面向价值

 第四章 价值，隐显并重

隐显并重的真相

隐性价值，治本之道

六面向价值法则

相互依赖，没有分别

在转折处做好变革管理

投资能隐显转换的未来价值

发展“新套”，在“老套”未老之前

以六面向价值经营品牌

求平衡，先找出不平衡

可以是零，也可以是无限大

会贬值的

 第五章 王道，始于永续

停留，看不见美景

所谓成功，不是成功

学原则，而非学方法

偏误，从追名逐利开始

难处入手，创造价值

平衡，仅在片刻须臾

站在别人的立场打造舞台

失衡时，先保值

不调整，就等着被调整

利益平衡，才有永续的力量

独乐乐，不如众乐乐

向价值的另一端学习

为之于未有，治之于未乱

 第六章 慎始，未兆易谋

双融的趋势

从霸道变王道

北欧比美国更王道

爱面子、不认输，就是不王道

内在平衡，化解瑕疵

与利益相关者共创价值

有效沟通，化解分歧

以商道行王道

共创未来的价值

绝对标；隹使人迷失

建立向前走的诱因

察其所本，君子慎始

用关键因素做关键决定

创造相对大的价值就是王道

价值为负，便不王道

改变恶性竞争态势

霸道可以做强，王道可以做久

不再王道，也很难做久

PART 03 行王道，王道行

 第七章 创值的智慧

踏出王道的第一步

在创值中“悟道”

一以贯之，策略之本

合利而动

以终为始，创值之法

人应顺天

攻心为上

吐故纳新，变革之力

令必素行

价畅其流，平衡之策

价值不断链

顺势而为

庙算者赢

 第八章 改变世界的热情

失速的大船

在竞争中迷航

重返王道的舵手

各司其职

夜空中的北极星

世事如棋

十年磨一剑

让身心都王道

风行草偃

乐在传承

 第九章 万物智联：要物联，更要智联

文明因多元而丰富

分享百花齐放的智慧

整合，王道领导者的必修课

万物智联

透析真正有意义的信息

曾经，大厂制定游戏规则

未来，众人拾柴一起打拼

以人为本，利益平衡

串联全球各角落

单一平台，共创价值

手握机密天书的孙悟空

王道，根本之道

后记 为社会创造更多隐性价值

附录1 施振荣的人生里程碑

附录2 宏暮的里程碑

时代中关键的存在

为什么这个时代需要王道？

因为现行主流的资本主义，已将利己主义发挥到极致。

在这样的情况下，多数人是先谈利己，有余力再谈社会责任，结果造成生态失衡的后遗症。

例如：全球贫富差距悬殊、自然资源耗竭殆尽、因欲望过多的大小争战等。终于，人类觉察到生存危机，意识到不能再如此下去。

我们可以观察到，世界正在改变独大的局势。美国的全球霸主地位不断受到挑战，新兴国家与经济体不再认为西方价值观放诸四海皆准。

资本主义也因出现许多弊端，产生典范转移。从过去重视股东权益到利益相关者平衡，进而重视公司治理、企业社会责任与环境保护。希望人相对变得不那么霸道，但它还是属于由外到内的要求，而非从内往外的自主，加上太过重视利益的显性价值，忽略持续成长的隐性价值。

在这种状态下，就算得天下，往往也是一时的，无法长居久安，还是会面临永续经营的瓶颈。

这个世界需要的，是一个打破赢者通吃、贫富不均，让所有人能够共创价值的新商道。

领导者的“创心”修炼

不过，王道不是一味推翻资本主义与西方管理方法，而是合并东西方文化的优点。

西方擅长系统化、工具化方法，因而容易复制，很快就能形成规模经济效益，这是东方要向其学习之处；但是西方思考产生的系统盲点，就得靠内外兼修、讲求共荣共存的东方心法去破除与完善，才能持续为人类文明进步做出贡献。

王道，是新时代领导者需要的世界观，是一种“创心”修炼，它不是两千五百年前孟子谈的帝王之道，而是大大小小组织的领导之道，要领导者能够生智慧、益众生、厚天地，如同《易经》所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”简言之，就是讲究天、地、人的次序与利益平衡。

有很多海内外的成功企业家问我，在现实的商场上，东方王道怎么跟西方霸道竞争？大家也常有个疑问：“因为我的创新，让竞争者被淘汰，这样算是王道吗？”

其实，资源有限，竞争是必然的。竞争在人类历史上从未停止过。

王道也讲竞争，只是它的竞争是比谁为整体生态创造最多的价值，比谁最能够平衡所有利益相关者，比谁的“气”最长、最能够永续经营。根据这样的中心思想，重建竞争的哲学基础。所以，淘汰不王道的竞争者，也是一种王道。

相战不相杀

20世纪，被孙中山誉为“唯一真正理解中国”的英国哲学家罗素(Bertrand Russell)说，他最欣赏东方老子的哲学，不认同西方文明占有的冲动。

罗素在1920年曾到中国做研究，提出人类本能有两种冲动：一是创造的冲动，二是占有的冲动。

占有的冲动，是要把事物据为己有。于是，这些事物变得有限，无法兼容，陷入零和战局。就是你进一分、我就得退一分，为争权夺利而相战相杀，无法和平共处。

创造的冲动则正好相反，创造出某种事物，并不纳为己有，而是与他人共享，于是，这些事物就可以在不断拥有、分享中彰显价值。例如：文学、艺术、科学，各人有各人的创造，多多益善，可以彼此竞争，却互不妨碍。

所以，罗素认为，应该要提倡老子所推崇的为人类贡献的创造冲动；相对的，西方文明讲占有冲动，一旦发达起来，会让世界陷入你争我夺的相杀，所以要抑制。

对应到今日资本主义发展为追求最高己利的霸道思维，令人不得不佩服罗素的先见之明。

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我的王道人生叶紫华

熟知我们的人都知道，我跟施先生有四个孩子；从1973年开始，一年一个，1976年创立的宏暮，排行老四。那段时间，每天高速运转，白天忙“老四”，下班后，再忙两个儿子与一个小女儿。等孩子们睡了，做家务时，脑袋跟双手一起动，又想着公司的事。

我不像是一般人印象里光鲜亮丽的老板娘，施先生跟我没什么物质欲望，生活也简单。只是这几年，我跟着他变得更忙了。除了负责家事与张罗施先生的三餐，公事变成更广大的公益事业，还要陪着这位台艺会董事长到处看戏、欣赏表演。

我常觉得，人别把自己放太高，高处不胜寒，下面的世界比较好玩。每个人都有他的价值，每个工作也都能创造价值，千万不要因为是接线生或警卫，就妄自菲薄。宏暮也有不少表现优秀的接线生，被提拔到担任主管。

主管有责任启发员工创造价值，员工有责任提升自我价值，这样人生才是彩色的。

领导者也不要自认为很厉害，每个人的一天就是二十四小时，三个人只要各花八小时，就能抵过一人。我很相信，三个臭皮匠胜过一个诸葛亮的道理。尤其现代社会，要成功，不可能靠个人，一定要有共创价值的王道思维。

我曾担任宏暮首席财务官(CFO)，管过进出口、物料、会计、稽核等后勤部门。说实话，一个人不可能懂得那么多专业，老板(施先生)又时常有很多的创意，需要后勤部门去执行，我就找大家一起来解决问题。

不讳言，老板娘的身份，让我能“横行”组织。我又是不按牌理出牌的人，很像游击队。主要任务就是整合，打破部门界限，集众人之力，共创价值。最近，我才知道自己是巨蟹座，难怪懂得“横着”走路。

宏暮经过好几次上下起伏，稳固的后勤也是走过变革的关键之一。

员工辛苦时，要创造家的感觉，宏暮早期员工都做很久，也跟我很亲近，还会像家人一样管我。外人看到我们的相处方式，可能会有没大没小的感觉。内部沟通不顺畅时，我就会帮他们“疏通”，请示老板。施先生常对我说：“你为什么每件事都说很急?”其实我只是要引起他的注意，请他帮忙出点主意。

要共创价值，就不要计较，这样才能利益平衡，走得长远。施先生的思考模式，习惯要兼顾大家的利益平衡，始终如一。我进入宏薯工作后，也特别能感受到，在团队里，人不能太自我，否则成不了事。

有些人会把自己的利益看得太重，套句施先生的名言：“利他，是最好的利己！”我下半场人生投入非营利组织的时间居多。我很幸运，拥有资源，但把它们握在手上，就不王道了，因为无法创造更高的价值。  于是，我从公司的整合者，变成社会的媒合者，结合手头资源以及愿意做事、有使命感的有志之士，大家共创价值。基金会有不少公益项目都是这样运作的。

同样，人类的未来也需要靠大家合作，共创价值，期待能有更多利他心的王道人！

为社会创造更多隐性价值

我在2004年退休后，就全心投入智荣基金会，希望为中国台湾永续发展与竞争力的提高尽一份心力。

智荣基金会在1988年成立，以经营社会企业的理念，陆续成立标杆学院、王道薪传班、王道创值中心、龙吟华人市场研发论坛中心，用这四大项目计划，长期培育社会所需的未来人才，期望能做出兼顾六面向价值的贡献。

人才，需要舞台；舞台，更不能没有人才。标杆学院，投入培育企业变革与国际化人才；王道薪传班，培育跨国企业领导者；王道创值中心，培育中小企业的品牌国际化人才；以往，全球研究生活趋势都是以西方为本，龙吟华人市场研发论坛中心(龙吟研论)则是以华人为目标，研究未来趋势，引导产业价值链的发展方向。

我一直有个愿景，就是要让中国台湾成为华人优质生活创新应用中心。2014年，龙吟研论也发表了未来五到十年华人未来生活三大趋势，分别是“回甘生活”“伴独生活”与“网络生活”。依据此三大巨趋势也包含未来九个重要的发展商机。

一个文明社会要进步，不能忽视隐性价值。因此，除了四大计划，智荣基金会还要举办论坛，如：王道论坛、王道经营会计学论坛、华人幸福创新论坛、医疗机构CEO沦坛、物联网欧亚高峰论坛(ExA summit)等，希望影响更多人，为永续世界而努力。2015年，我们还推出王道影音网站、王道案例文集，2016年，推出《王道的经营》系列套书把王道思维化为具体的竞争力策略，有效落实于企业经营中。

支持公益，缩短落差

为社会创造更多隐性价值，是社会企业的使命之一，包括参与、支持社会公益。

因此，我们也长期关注与支持多项公益活动，例如：赞助第二阶段APEC数字机会中心(ADOC 2．0)、缩减数字落差、台湾公共电视《看见更好的台湾》、云门流浪者计划暨校园讲座、神行少年lighting美发训练计划、彰化县向阳计划与济贫计划、台东偏乡学童医疗健诊计划、卓兰实践初高中舞龙队等。

由于我还担任台艺会董事长，智荣基金会也更积极投人艺术文化的公益活动，如：支持凤甲美术馆艺术文化推广计划、台艺会“产业文创加值播种推广计划”暨“创薪荟”队赞助计划等。

我在高中时，曾获得数理领域的“爱迪生奖”，这给我很大的鼓励。我认为，一个人若能在高中时期建立起实验与创意精神，日后会受用无穷。因而为了回馈母校彰化高中，我成立了施振荣实验与创作基金，激发学弟学妹们的多元创意与思考能力。

2014年12月18日是我的七十岁生日。所谓人生七十又一回，我要过更王道的人生，向世界推行王道思维，变成我的新人生使命，也是智荣基金会持续努力的目标。

我们期望能借王道经营理论承传先人智慧，在变局中培养出兼具人文与专业素养、融合历史观与世界观的企业家，并厚植全球华人企业的竞争力。

——陈明哲 国际管理学会终身院士暨前主席、美国维吉尼亚大学讲座教授

施先生以其毕生创立宏碁、建立国际品牌、三次领导宏碁转型变革的经验验证，及产学对话与实务反思，使王道企业的样貌与可实践性逐渐鲜明。本书内容正是王道精神与王道企业经营内涵的具体呈现。

——李吉仁 台湾大学国际企业学系教授，兼台大创意创业中心与课程主任

Acer创始人施振荣先生创业40年来，对现代企业的文化、经营、管理都有独到的看法，他曾出版过一系列相关的好书，我曾拜读过，对他的经验和智慧钦佩不已。宏碁不是世界上特大的公司，但是他有施振荣先生的王道思维作为经营的核心精神，是一种迈向“内力外王”的企业模式，必能走出一条以“创造价值、利益平衡、永续经营”为核心文化的大道，可长可久。

——刘兆玄台湾“清华大学”前任校长