如果你愿意思考并讨论一些复杂的问题，你就别再指望你会有“许多”朋友了。当“朋友”确实是需要门槛的。对于绝大多数的人来说，我恐怕算不上“朋友”，只不过是个“熟人”而已。
维特根斯坦说：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”所以，我们只能说我们能说清楚的，而对于我们不能说清楚的，只能保持沉默。我认为，对于“人生的意义”就属于应保持沉默的范畴。
如果一定要不断地追问：生命有意义吗？那么，终极答案很简单：没有。虽然这世界一再强调：请不要浪费生命！但所有的现状，都指向了一个方向：生命，就是用来浪费的。
人终其一生，都无法界定什么是真正的“幸福”。快乐并不是幸福，因为这种乐逝去得太快，难以保存，而且，其存在必须以痛苦做衬托。所谓“幸福”，事实上是一种内心的安宁，即是对当下的认真感知与平静接受。
吴思先生今天说：“时代知行者”称号，我受之有愧，因我一生中许多“行”都是以失败而告终。从“知易行难”，到“知难行易”，就像孔子所说，有人“生而知之”，有人“学而知之”，我属于“困而学之”，在“行困”与“知难”中，依然怀揣希望，想藉此探索到中国未来发展的方向……
而在晚宴开始前，我说了一段话，算是送给正历经“严寒”的“吴思”们：（《史记·孔子世家》）历史上孔子“一伙”曾被困于陈蔡之间，围困的武装力量如堵，师生又断粮数日，子路一脸愁容，问孔子：“夫子之道至大，但不为世界所容，是不是我们错了？”另一个弟子子贡，是个商人，“讨价还价”是本能，他说：“夫子何不损减一下我们所执着的道，以适应这个世界呢？”唯有孔子最欣赏的弟子颜渊的答案，更称老师之心：何必抱怨，夫子之道甚大，正因为不容于世，“方现君子”！……
所以孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”
20年以前，我不喜欢举办或参加类似宴请、画展、生日派对之类“人际交流活动”；后来，我不喜欢拍摄照片。而现在，我连文字都懒得写了。
我常常在想一个问题：“如果我落在ISIS手里，该怎么办……”
这也是我一直主张“人类不应该以意识形态制造仇恨”的理由。
我不是“学霸”，没读到硕士、博士、博士后，所以还保留了“乱读书”的习性，虽然在学问上毫无造诣，但“好怀疑、不服从、尚自由”的习惯却已养成，只能凭着常识思考问题，故而浅薄、孤陋至极，实在无法理解某些人自我标榜的高尚情操。
忘了从哪儿曾看到一篇文章，说是根据德国动物学家霍斯特提出“鲦鱼理论”，可以得出如下结果：“下属的悲剧，总是由领导一手造成的；下属觉得最没劲的事，就是正跟着一位最差劲的领导……”真巧，我现在就觉得没劲……
苏格拉底说：“我只知道我不知道。”我认为，这种“无我”亦可被表述为：这个世界上的一切都不是属于“我的”，但我却可以通过辩识“不属于我的一切”而找到“我”。也许，这就是“我”活着的唯一意义吧。
擅长做粉饰工作的单位，员工从本单位的年度报告中，是看不到任何问题和“坏消息”的，以前我佩服写年度报告的那些人，而现在我更崇拜那些单位的领导了——他们明知下属那些所谓“好消息”，基本上都是在撒谎、自欺欺人，但领导依然幸福地咧着大嘴笑，那开心的样子啊……我连他们的直肠都看到了！
20年前，我曾经说了一句话：做节目“宁可有趣而不高尚，也不可高尚而无趣”，今天，面对太多的一点儿技术含量也没有的“搞笑”，冗长而又缺乏有效信息的号称“最有趣的脱口秀”，我又开始怀念那些不怎么让人发笑、但又真能打动人的表达了。
人是很容易忘乎所以的，特别是被人称为“主持人”之后，便着了相，似乎真能主持大局，无所不能了……这种习性，若不经被人遗忘的过程，是很难根除的。
凡能够打动人的，都不是理性，而是情绪——所以，我们终究还是“非理性动物”，说白了，就是动物！
我从不写文章回忆谁，主要是我不喜欢以这种特殊方式来美化自己。我不是“完人”，他们也不是——所谓完人，只能在文字里。所以，我若死了，也别写什么文章回忆我。任何事一旦走到“深情回忆”的状况，基本上就是死无对证的公然撒谎了。罗兰·巴特说“作者已死”，就意味着作者的作品一旦完成，就已经有了完整而鲜活的生命，能走多远走多远，与主创人员已没有半毛钱关系了……喜欢鸡蛋，何必知道这个蛋是哪一个母鸡下的？
P38－41
人这一辈子，经常做无用功。
一本书的后记，就像一场戏剧的“谢幕”，是为了给观众留有“曲终人未散”之感。但是，在现实中，书籍的后记与戏剧的谢幕，其地位实在是天差地别，读者很少阅读后记。
后记，往往就是“鸡肋”，食之无味，弃之可惜！
那为什么还要有后记呢？
这真是个好问题。后记，在哲学意义上讲，就是对“人究竟为什么而活着”这个古老的终极问题作答一一我们不妨把一本书视作一个人，后记，就是对他的人生的“中心思想”进行总结。
现在，互联网颠覆了一切人的优越感。在电视行业打拼了20多年、已届“知天命之年”的我，在整个行业都走下坡路的时候，内心充满了焦虑，我该如何面对未来的命运的挑战？我能及时改弦更张吗？我是否会在疲于奔命中、找到内心的安宁？……
对于这些问题，说实话，我根本不知道答案在哪儿！
我们常把人生比喻成“修行”——言外之意，大家对“修成正果”还是抱有信心的。但我对此，却很不以为然，我认为，与其说人生是“修行”，不如说是“修补”，更妥当；实际上，“修补”在某种意义上是一种更健康的发展观，也就是，不预设立场，强调在包容中保持独立性，就像我的一位研究心理学的朋友提醒我，不要总说什么“我相信，我将来一定会幸福”，这句话背后的潜台词则是“现在我很不幸福”！
从这个角度上看，承认“修补”，要比刻意“修行”，令人心态更平和。
所以，我很喜欢古代《尚书》里的“念兹在兹，无日或忘”，实际上，“念兹在兹”这个词本身，就是“人生意义”的答案：你在、你体验、你又思考。
至于你一定要思考出什么东西，你会得到怎样的社会评价或定论，都不必在你人生尝试范畴内，就像维特根斯坦在《逻辑哲学论》中所说的：“一个人对于不能谈的事情就应当沉默。”那些赋人生以意义价值的东西，大概都在“可说”的范畴之外。因而，对这些神圣的东西，我们只能沉默以对。
既然长篇大论，已经解释不了人生，保持沉默，又显得太刻意，那我就索性用最简短的文字，来呈现一下我的只言片语的思维轨迹吧！
就像很多年前，我曾用文字对自己的职业、身份、生活、志向和社会评价进行了如此一番描摹：
如芒在背，如鲠在喉；半生期艾，一世乡愁。身有所属，心无所依；意在屠龙，力不缚鸡。鲜见好脸，定谳坏人；沧海一粟，何以寄存？
无论你看得懂、看不懂，我自己懂、有人懂，就够了。
我想起古代的文化人，经常会展阅诸如《女史箴图》《富春山居图》或《清明上河图》这种很长的、横向观看的手卷。我小时候，以为它必须全部铺展开来再看，哪里知道，其实，浏览手卷的正确方式应是——两手横执长卷，从右至左，逐渐展开画卷，在左手舒展画卷的同时，右手紧跟着卷起来前面已经看过的部分，这就等于说，进入你眼帘的，永远只有你两臂中间的那一截画图，你不可能看见全貌，但却能在对既往的回忆、和对未来不确定性的期待中，领略到一种流动的美，尽管它存在视域的局限。
但这不就是我们应该对待人生的态度吗？承认局限，才是真正的不局限。
既然我的这些文字，全是杂乱零散、缺乏逻辑关联的思维碎片，那么，你也就不妨以碎片的时间去看待它，随时找到自己，随时又学会告别！就像我常说的一句话——“人生没有彩排，每天都在直播”。
最后说一句，无论这些文字显得多么的琐碎凌乱，但我在这几年中陆陆续续写下它们的时候，无论何时何地，内心深处都保存着对真善美的向往，这大概就是我的初心，而且，还真没变过。
骆新
2016年7月7日于伦敦
@骆新……
滕俊杰
骆新你好！收到你邀约作序的微信时，我正准备启程出差，阅读随后传来的《“骆话”流水》底稿，已是在万里云天的飞机上了。你用微信体方式展陈开的数万字感悟，我读来顿觉开生面、蹈大方、出心裁，它是这些年你无数次电视节目主持中的所思所言之精华。尽管每句、每段体例不大，但我认为已经难以用“短小精悍”一言以蔽之了。它短而不小，颇多思辨的张力。自成一家的“骆话”，虽显“碎片化”之形态，但细细品来，觉得这是你的有意为之，因为枚枚“碎片”的“面值”很高，它们像极了此时飞机弦窗外的朵朵白云，既疏密有致、美妙浓郁，又竟相奔腾、赏心悦目；也酷似在丛丛卵石上跳跃的一泉溪流，清彻而湍急，一路自信地奔向大海……，此时，我把这一感悟注释为你将新书起名为《“骆话”流水》之缘由。至于精悍，倒是准确：与那些说一串串无意义的“正确的废话”相比，这里的许多话，既容不了眼前的苟且，更不拿否定明天来自我安慰。文中尽显靶向激励、点向嘲讽，反向思考、正向结论。珠玑频现、时时“点穴”、让人难忘，令人明理、催人警醒。它再次证明：出色的媒体主持人依靠的是“思想、思想、还是思想”，它包括判断的真切、语言的隽永、行事的理性、爱憎的分明。这种颇有价值和魅力的自我色彩，映衬出的是“读千卷书、行万里路”的付出，让富有个性品牌的一吐为快恰到好处，以至于有时显现出的一丁点“口吃”，也成了值得期待的“骆氏新语”的先兆……
在当下这个“微”传播时代，你领先一步出版了自己第一本微信体专著，相信会以超凡脱俗的设想，带给观众品读的审美愉悦；以诚恳和坦荡，满足读者对你思想的领略并探寻到一个个陌生接触点的答案，实乃“出新意于法度之中，寄妙语于哲理之间”。而我也以“@骆新……”为题序，既力图符合本书行文精炼的风格特点，更是寄理于“微来微去”的一种心灵约定：微信，业已成为当下表达世界的一种边界，我们以此为本，直抒心境；以此为用，灵动成趣！
第一次写这么多字数的微信，我徒生感慨，如果它能放入你的收藏夹，则是我的荣幸；如果能得到你的读者认可，则更让我心满意足了！
此为序。
滕俊杰发送于
2016年7月10日
《骆话流水》是骆新对社会热点、文化事件的独特分析和深入解读。包含了作者多年的人生、从业感悟和社会经历。其评论冷静、独到，观点犀利又不乏深刻，语言幽默。该书包含“二愣子漫画笑话系列”、“发言”、“感悟”、“纪行”、“关键词解读”、“原创微博”等专题，内容多元、观点多面。并且，该书话题轻松、篇幅适中，适于休闲阅读，也能引发大家对一些身边问题的进一步思考。
《骆话流水》是骆新对社会热点和文化事件的独特分析和深入解读。骆新是电视主持人里较有知识分子气的，拥有敏感的目光和省思的意识，本书中不仅有作者微博诸多精彩的语录，也有许多作者近年最新的短随笔和他多年的人生、从业感悟，包含了作者的社会责任感和丰富的人生经历。