| 书名 | 古文观止译注(修订本上下)/博雅文渊阁 |
| 分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
| 作者 | |
| 出版社 | 北京大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 阴法鲁主编的《古文观止译注(修订本上下)/博雅文渊阁》吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。 内容推荐 《古文观止》选录自先秦到明朝末年的古文共二百二十二篇，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在使读者初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读的能力。 阴法鲁主编的《古文观止译注(修订本上下)/博雅文渊阁》由二十世纪八十年代北京大学古典文献学专业的师生共同执笔，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作。底本采用中华书局的排印本，同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容，并对选文作简单评价；注释言简意赅；译文文笔优美，便于今天的读者学习、欣赏。 目录 上 周文 郑伯克段于鄢 周郑交质 石硝谏宠州吁 臧僖伯谏观鱼 郑庄公戒饬守臣 臧哀伯谏纳郜鼎 季梁谏追楚师 曹刿论战 齐桓公伐楚盟屈完 宫之奇谏假道 齐桓公下拜受胙 阴饴甥对秦伯 子鱼论战 寺人披见文公 介之推不言禄 展喜犒师 烛之武退秦师 蹇叔哭师 郑子家告赵宣子 王孙满对楚子 齐国佐不辱命 楚归晋知蕾 吕相绝秦 驹支不屈于晋 祁奚请免叔向 子产告范宣子轻币 晏子不死君难 季札观周乐 子产坏晋馆垣 子产论尹何为邑 子产却楚逆女以兵 子革对灵王 子产论政宽猛 吴许越成 祭公谏征犬戎 召公谏厉王止谤 襄王不许请隧 单子知陈必亡 展禽论祀爰居 里革断罟匡君 敬姜论劳逸 叔向贺贫 王孙圉论楚宝 诸稽郢行成于吴 申胥谏许越成 春王正月 宋人及楚人平 吴子使札来聘 郑伯克段于鄢 虞师晋师灭夏阳 晋献公杀世子申生 曾子易箦 有子之言似夫子 公子重耳对秦客 杜蒉扬觯 晋献文子成室 秦文 苏秦以连横说秦 司马错论伐蜀 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 颜擉说齐王 冯谖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触龙说赵太后 鲁仲连义不帝秦 鲁共公择言 唐雎说信陵君 唐雎不辱使命 乐毅报燕王书 李斯谏逐客书 卜居 宋玉对楚王问 汉文 五帝本纪赞 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯年表 孔子世家赞 外戚世家序 伯夷列传 管晏列传 屈原列传 4古文观止译注 酷吏列传序 游侠列传序 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序 报任安书 高帝求贤诏 文帝议佐百姓诏 景帝令二千石修职诏 武帝求茂材异等诏 贾谊过秦论(上) 贾谊治安策(一) 晁错论贵粟疏 邹阳狱中上梁王书 司马相如上书谏猎 李陵答苏武书 路温舒尚德缓刑书 杨恽报孙会宗书 光武帝临淄劳耿弁 马援诫兄子严敦书 诸葛亮前出师表 诸葛亮后出师表 六朝文 陈情表 兰亭集序 归去来辞 桃花源记 五柳先生传 北山移文 下 唐文 谏太宗十思疏 为徐敬业讨武墨檄 滕王阁序 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 吊古战场文 陋室铭 阿房宫赋 原道 原毁 获麟解 杂说一 杂说四 师说 进学解 圬者王承福传 讳辩 争臣论 后十九日复上宰相书 后二十九日复上宰相书 与于襄阳书 与陈给事书 应科目时与人书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 送董邵南序 送杨少尹序 送石处士序 送温处士赴河阳军序 6古文观止译注 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭 驳《复仇议》 桐叶封弟辨 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钻铒潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 宋文 待漏院记 黄冈竹楼记 书《洛阳名园记》后 严先生祠堂记 岳阳楼记 谏院题名记 义田记 袁州州学记 朋党论 纵囚论 释秘演诗集序 梅圣俞诗集序 送杨真序 五代史伶官传序 五代史宦者传论 相州昼锦堂记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 管仲论 辨奸论 心术 张益州画像记 刑赏忠厚之至论 范增论 留侯论 贾谊论 晁错论 上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 乞校正陆贽奏议进御札子 前赤壁赋 后赤壁赋 三槐堂铭 方山子传 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记 寄欧阳舍人书 8古文观止译注 赠黎安二生序 读孟尝君传 同学一首别子固 游褒禅山记 泰州海陵县主簿许君墓志铭 明文 送天台陈庭学序 阅江楼记 司马季主论卜 卖柑者言 深虑论 豫让论 亲政篇 尊经阁记 象祠记 瘗旅文 信陵君救赵论 报刘一丈书 《吴山图》记 沧浪亭记 《青霞先生文集》序 蔺相如完璧归赵论 徐文长传 五人墓碑记 试读章节 当初，郑武公从申国娶了一位夫人，名叫武姜，生下庄公和共叔段兄弟二人。庄公生时难产，惊吓过姜氏，所以起名叫寤生。姜氏便不喜欢他，而偏爱共叔段，总想立共叔段做太子，多次向武公请求，武公一直不肯答应。 后来庄公即位做了国君，姜氏就要求把制邑封给共叔段。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔曾在那里丧命。封给共叔不大妥当；其他地方，可以唯命是从。”姜氏于是要求京城，庄公同意共叔住在那里。从此，人们称他为京城太叔。 有个名叫祭仲的大夫说：“一般都邑的城墙如果超过三百丈，就会成为国家的祸患。先王遗留下来的制度，大城不得超过国都的三分之一，中等的不得超过五分之一，小城不得超过九分之一。现在京城超过规定，不合制度，将来恐怕您会感到受不了的。”庄公说：“姜氏要这样做，又怎么能规避这场祸患呢!”祭仲说：“姜氏哪里会有满足的时候!我看不如早点为太叔作出安排，以免这个祸根滋生蔓延。一旦蔓延起来，可就难对付了。蔓草尚且难以除掉，何况您那受宠的弟弟呢!”庄公说：“坏事做多了，必然自取灭亡。您且等着瞧吧!” 不久，太叔又命令西部和北部边境地区表面上属于庄公，而实际却归自己管辖。公子吕对庄公说：“国家不能容忍这种两属的情况，您究竟打算怎么办吧?若是想把君位让给太叔，就请允许我去侍奉他吧；若是不想交给他，那就请您赶紧除掉他，不要让百姓产生疑心。”庄公还是说：“不必这样做，他会自找倒霉的。”后来太叔又进一步把两属的地方公开划归自己所有，一直扩展到廪延一带。公子吕又对庄公说：“现在该动手了。土地扩大，就能控制更多的人力。”庄公说：“对国君不尽义，对兄长不亲昵，土地越多，崩溃得越彻底。” 太叔修治城郭，集结兵力，整治装备武器，征调士卒和战车，就要偷袭郑都了。姜氏也准备开城门做内应。庄公了解到他们约定的日期，就说：“现在可以了!”他命令公子吕统率二百辆战车去攻打京城。京城人背叛了太叔，太叔只好逃到鄢邑。郑伯又亲率军队攻打鄢邑。五月辛丑这一天，太叔逃出郑国，投奔到共国去了。 《春秋》上写道：“郑伯克段于鄢。”意思是说，太叔不讲孝悌之道，所以不称“弟”；如同两国的国君在交战，所以用了“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥刺他对弟弟不加管教。这里说郑伯早有杀弟的意图，而又不明说太叔出奔，都是对庄公的责备。 此后，庄公就把姜氏安置在边远的城颍，并对她发誓说：“不到黄泉之下，决不再见面了。”可是，不久他又后悔了。当时颍考叔正在颍谷一带做掌管疆界事务的官，他听说此事以后，便借贡献礼物的时机来见庄公。庄公赐给他食物，颍考叔吃的时候，故意把肉挑出来放在一边。庄公便问他这是什么意思。他回答说：“小人家里有老母，总是吃自己带回去的食物，还从来没吃过您的东西，请允许我把这些食物带给她吃吧。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，我却偏偏没有啊!”颍考叔便说：“敢问这话是什么意思呢?”庄公把此事的前因后果告诉了他，并且说自己已经感到后悔。颍考叔回答说：“您何必在这件事上发愁呢!如果挖掘土地，直到见了泉水，然后你们就在地道里相见，又有谁能说不是在黄泉下相见的呢?”庄公按照他的话去做了。庄公进入地道里赋诗说：“大地道里面啊，那是很快乐的!”姜氏出来也赋诗说：“大地道外面啊，那是很舒畅的!”于是母子和好，仍然和当初一样。 君子说：颍考叔的孝行真纯正呀!他不仅尊敬自己的母亲，而且还影响到庄公。《诗经》上说：“孝子行孝道，没有亏缺，上天就永远赐给你们福禄。”大概说的就是这种情况吧! P7-8 序言 余束发就学时，辄喜读古人书传。每纵观大意．于源流得失之故，亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间，此衷盖阙如也。 岁戊午，奉天子命抚八闽，会稽章子、习子，以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材，实左右之。楚材天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心，与从孙调侯．日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥，敦尚气谊，本其家学，每思继序前人而光大之。二子才气过人，下笔洒洒数千言无懈漫，盖其得力于古者深矣。 今年春，余统师云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余古文观止一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字，无不精切而确当。披阅数过，觉向时之所阙如者，今则冁然以喜矣。以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉。亟命付诸梨枣，而为数语，以弁其首。 康熙三十四年五月端阳日愚伯兴祚题 |
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