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书名 中国通史大讲堂/中侨大讲堂
分类 人文社科-历史-中国史
作者 刘雪涛编
出版社 中国华侨出版社
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简介
试读章节

第一章 远古文明

史前史:旧石器时代(约公元前800万年—约公元前6000年)是能够确认的人类最早制造和使用工具的时代。考古学家把人类起源至农业出现以前的这一漫长时代,称作“旧石器时代”。这一阶段,人类在体质演化上经历了直立人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段,逐渐由猿人向现代人进化。旧石器时代以打制石器作为重要的标志。打制石器由简单、粗大向规整、细小发展,种类也不断增多,并且在骨器上发明了磨光技术和钻孔技术。此间,人工取火出现了,人类的进化更加迅速,思维得到了突飞猛进的发展,人类社会出现了原始宗教和艺术。

原始人群

旧石器时代,远古人类的活动范围遍及中国大陆。北自黑龙江、内蒙古,南至云南、广西,西起青海、西藏,东抵沿海诸省。据不完全统计,新发现的旧石器时代遗址有三四百处。

其中,举世闻名的周口店北京猿人、陕西陈家窝蓝田猿人化石的年代距今六七十万年。公主岭蓝田猿人化石年代,约在距今100万年一80万年之间。云南元谋人化石的年代较早,距今约为170万年。山西芮城西侯度遗址的年代则距今约180万年。

他们生活在杂木丛生、野兽逼人的恶劣环境中,加之主要的生产工具只有简陋的打制石器,因而获取食物十分艰难。他们必须联合起来,以群体的力量弥补个人力量的单薄。

原始人群前期的人类保留的猿类身体特征较多,与现代人类差别较大,学术界称其为“直立人”。这时男女之间关系是杂乱而不受限制的,人类的婚姻形态属于不分辈分的乱婚时期,所生的子女知其母不知其父。在我国境内,这时期的代表人类主要有元谋人、蓝田人、北京人、金牛山人等。

原始人群后期的人类体质已有相当进步,学术界称为“早期智人”,亦称“古人”,距今20万年一10万年之间。随着人类思维进步,不同辈分男女之间杂乱的性交关系逐渐被摒弃。这时人类已禁止不同辈分之间通婚,婚姻只能在同辈之间进行,这叫作“血缘群婚”。血缘群婚制的出现,是人类婚姻形态的一大进步。它不仅使人类的体质、体能有所改善,而且开始形成长幼、辈分的意识。这是人类最早的婚姻制度,也是人类伦理、道德观念的启蒙。但在这样的婚姻形态下所生的子女,仍知母不知父。在我国已发现的属于这一时期的人类有马坝人、长阳人和丁村人等。

元谋猿人

元谋人的发现地点在云南元谋盆地东缘的上那蚌。170万年以前,这里榛莽丛生,是一片亚热带的草原和森林。元谋人使用原始的石器捕捉动物。在元谋盆地内暴露的695米厚、共4段28层的河湖相沉积地层里,在第4段第22层,发现了两枚上内侧门齿化石。通过古地磁测定法检测,确定这两枚牙齿是属于170万年前的一个男性青年的。和这两枚牙齿化石同时从褐色黏土层中出土的,还有7件元谋人制造和使用的脉石英石核与刮削器。

北京人

原始的北京人生活在距今约70万年一50万年以前,其遗址位于北京周口店龙骨山的洞穴中。根据考古发现,北京人既像猿,又有一些人的特征。北京人的长相是:前额低平,两个眉骨连在一起,粗大而前突,颧骨很高,鼻子扁宽,嘴巴向前伸,没有下巴,牙齿粗大,脑壳比现代人厚一倍。脑量只有现代人平均脑量的80%。北京人的下肢骨髓腔较小,管壁较厚,但在尺寸、形状、比例和肌肉等方面都和现代人相似,这证明他们已善于直立行走,但腿还有点弯曲。北京人身高156~157厘米,具有蒙古人种的特征,懂得使用石制工具和火。石器有砍斫器、刮削器、雕刻器、石锤和石砧等多种类型。

构木为巢和钻木取火

在我国古代,有许多关于原始人群到氏族公社初期人类生活进化的传说。这种传说大多是古人对远古时代的生活情景进行的一种想象。

原始人的工具很粗糙,所以难以抵御周围猛兽随时可能对他们造成的伤害。正当人们为没有理想的住处而发愁的时候,部落中的一个人看到了树上的鸟巢。他发现鸟儿白天出外寻找食物,晚上回到巢中栖息,地上的野兽无法伤害它们。由于树叶的遮挡,下雨天也不会被淋。由此看来,居住在巢中既安全又舒适。于是,那人便依鸟巢的样式筑造了一个可以住人的巢。后来,原始人就学着鸟儿的样子,在树上造起小屋,这样就安全得多了。后人把这称为“构木为巢”。传授给他们这种做法的人被称为“有巢氏”。

最早的原始人不知道怎样利用火,不仅生吃植物果实,就是捕到的野兽,也连毛带血地吃了。后来,人们在不断的实践中发明了人工取火的方法(在周口店的北京人遗址中,已发现用火的痕迹,说明那时候人们已经知道利用火)。P2-3

目录

第一章 远古文明

 一、史前人类

原始人群

元谋猿人

北京人

构木为巢和钻木取火

山顶洞人

 二、氏族社会

氏族公社

前仰韶文化

半坡村遗址

河姆渡文化

大汶口文化

新石器时代的农作物

家畜的饲养

原始乐舞

 三、华夏文明的传说

创世神话

神农、黄帝、蚩尤

传说中的三皇五帝

尧舜禅让

大禹治水

第二章 夏、商、西周王朝

 一、夏、商、西周王朝与社会

天下为家

商汤灭夏

伊尹辅政

盘庚迁都

武丁的对外征服

姜太公钓鱼

牧野之战

周公辅政

周厉王毁国

烽火戏诸侯

周礼制度的形成

井田制

 二、夏、商、西周的文化与社会

生活

甲骨文

青铜器铸造技术

后母戊方鼎

商代历法

人祭和人殉

早期货币——贝币

西周时期的社会生活

雅乐

第三章 春秋战国诸侯争霸

第四章 秦汉大一统

第五章 三国、两晋、南北朝的离析与交融

第六章 隋唐盛世

第七章 群雄并立及两宋

第八章 元朝的征服

第九章 明朝的集权与裂变

第十章 清朝的兴衰

序言

世界著名文学家塞万提斯说:“历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保存下来,它是往古的迹象、当代的鉴戒、后世的教训。”历史作为一面镜子,映照着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新,也预示着人类的未来。

中国是一个拥有五千年灿烂文明史、充满生机与活力的泱泱大国,要了解中国的发展历程,就不能不了解中国历史,就不能不掌握必要的历史知识。然而,很多人对中国历史的全貌缺乏清晰的认识。在越来越重视“复合型人才”的今天,如果我们不懂得一些必需的历史知识,平日生活中难免会错误百出,被视为无知;如若不懂装懂,难免会贻笑大方;更可怕的是,如果为人师者不懂得一些历史知识,难免要误人子弟,甚至会导致谬种流传。缺乏对中国历史的全面了解,就是放弃了一座取之不尽的思想宝库。对于我们每个人来说,只有掌握了史实背后所蕴含的深厚底蕴,才能增进对历史乃至现实的解读与把握,才能在新的挑战面前与时俱进,顺应社会发展的潮流。

如何让历史知识更好地普及?如何让历史从神圣的殿堂走入民间?这对历史读物的通俗性和趣味性提出了很高的要求。中国有浩如烟海的历史典籍,从史家巨制《史记》《资治通鉴》《二十四史》到汗牛充栋的各类野史、笔记、演义,这使中华民族无愧于“历史的民族”的美誉。然而正统史著晦涩的文字、浩繁的卷帙、历史事件和人物的错综复杂,对一般读者来说无疑是一道难以跨越的鸿沟,很难找到入门之径。针对这种情况,我们采用了简明通史体例,即在一定历史观的指导下,通过通俗精练的文字对中国历史进行现代诠释,使读者在较短时间内了解中国历史。

本书以时间为序,选取了中华五千年历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容,在保证历史完整与延续的基础上,将其分为远古文明、春秋战国诸侯争霸、秦汉大一统、隋唐盛世、群雄并立及两宋、元朝的征服、明朝的集权与裂变、清朝的兴衰等十个篇章,精彩扼要地勾勒出中国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程,从宏观上把握中国历史,窥斑知豹,进而从中揣摩历史发展的内在规律。在体例编排上,注重各历史事件之间的内在联系和逻辑顺序;同时设立了“相关链接”,涉及政治、经济、文化、科技等多个领域,以期对正文进行补充,使读者能对历史事件的相关情况一目了然。此外,本书还配以多幅精美图片,图文对应,互为解释和补充,力求精确、经典。精确是指对历史文物、遗迹、人像等图片的选用和说明准确无误;经典是指每一段历史故事都力求选取最有代表性和说服力的图片。简洁精要的故事,配以多元化的图像,打造出立体的阅读空间,使读者获得图与文赋予的双重享受。

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内容推荐

刘雪涛编著的《中国通史大讲堂》主要讲述了,中国是一个拥有五千年灿烂文明史,充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长,历史曲折而厚重,为了让读者清晰地了解历史,感悟历史,本书按照一定的历史分期,以时间为序,将中国历史进程划分为华夏源头、中原争霸、九州一统、离析与交融、乾坤变幻、王朝更迭六大篇章,勾勒出中国历史演进的基本脉络,系统介绍了中国历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等,全面反映了从传说时代到清朝灭亡的历史全景。

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更新时间:2025/11/22 23:40:22