| 书名 | 东方之行/大师旅行文丛 |
| 分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
| 作者 | (德)赫尔曼·黑塞 |
| 出版社 | 浙江文艺出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 由赫尔曼·黑塞所著的《东方之行》收录了赫尔曼·黑塞对以印度为主要代表的东方文化的理解与认识的文字。他对印度的文学、绘画、宗教以及经典典籍都有着独到的见解。黑塞所论的问题涉及到：佛教、婆罗门教与印度教之间的关系，印度的童话，佛教教义的解读，对于《奥义书》等典籍的阐释等。此外还有关于印度的五个小故事。其中包括了极具民间传说色彩的传奇“一位印度王的传奇”，具有佛教意味的“印度式生命轨迹”，讲述西方人在异域世界经历的“罗伯特·阿吉翁”，打破传统权威的寓言“森林人”以及一个以印度殖民为背景的讽刺故事“新娘”。这五个故事有的诙谐，有的沉重，但无一例外都表达了黑塞创作的主题：个体的一生都在积极寻求本真自我的过程中力图实现自我的和谐、实现人性神性的统一、实现人与自然的统一。 内容推荐 由赫尔曼·黑塞所著的《东方之行》讲述了赫尔曼·黑塞的心中有一座东方文化的圣殿。其中既陈列着他对于以中国、印度为主要代表的东方文学、绘画、宗教的独到的见解，也镌刻着他用讽刺故事、童话、寓言所描绘的东方图景。但无论他是在试图厘清佛教、婆罗门教与印度教之间错综复杂的关系，还是以极具民间传说色彩的方式讲述一位具有“印度式生命轨迹”的国王的故事，都无一例外表达了贯穿其一生创作的主题：个体在积极寻求本真自我的过程中力图实现分裂自我的和谐统一。 目录 我与印度及中国的关系 怀念印度 中国人 印度访客 对亚洲的回忆 对印度的回忆 凯泽林的旅行日记 异域艺术 东方文学的杰作 印度智慧 印度童话 日记选摘 印度之魂 印度教 探究印度 直视远东 故事 一位印度王的传奇 新娘 罗伯特·阿吉翁 森林人 印度式生命轨迹 试读章节 随后这个时刻来到了，距离现在还不算久远，那时我已不再向往锡兰的棕榈海滩和贝拿勒斯寺庙林立的街道，不再希望自己是佛教徒或者道士并且得到一位圣人和法师的教导。这些全都变得不重要了，可敬的东方和病苦的西方之间，亚洲和欧洲之间最大的区别对我而言同样不再重要。我认为，尽可能多地研究东方智慧和宗教祭礼已不再重要，我发现，当今无数老子的崇拜者对道的了解还不如歌德，而歌德从没有听说过“道”这个词。我知道，欧洲跟亚洲一样，存在一个隐秘而永恒的价值和精神的世界，这个世界既不会因发明了机车而更加美好，也不会因俾斯麦而毁灭，生活在这个永恒的世界里是愉快的、正确的，这是一个平和的精神世界，欧洲和亚洲，《吠陀经》和《圣经》，佛陀和歌德在其中有着相同的比重。这里开启了法师对我的教导，学习还在继续；这里学无止境。可是我已经不再对印度抱有憧憬，不再寄希望逃离欧洲，现在，佛陀、《法旬经》①和《道德经》让我觉得纯欧洲人，绝大部分时间却生活在日本，现在又去了那里①，我跟他有着共同的、不可思议的相互理解的基础，这种理解无须言语，一个手势、一抹微笑或者沉默都可以让彼此明了。现在我与这个孟加拉人又有了同样的默契。从最初那一刻起，我们便心有灵犀，彼此只倾吐那些能够让对方微笑和点头赞同的东西。 不一会儿，他便穿过敞开的门走上阳台。“这也让我想起了印度，”他说，“这些美丽的树木，这样的静寂，这场鸣蝉的音乐会，这片群山中的蓝色暮光。喜马拉雅山中有我们的寺庙，它们在无垠的寂静和无尽的安宁中面对着这样的山峰、这样的暮光。您应该去那里一趟，亲爱的先生，您应该去孟加拉在我那儿待上几个月或者几年。” 我感谢他的邀请并且提醒他，他自己在我的房间里、在我的阳台上已经发现了这种印度式的安宁，这对我而言已经足够了。我指给他看，在逐渐昏暗下来的长满草地的山谷的另一端，第一颗星星正在山顶上方冉冉升起。 我的客人双手合十，闭上眼睛凝思片刻，然后吟诵起一首轻柔舒缓的诗歌，这是一首叙事诗，诗中提到一盏小灯，一位慈祥的母亲在小屋里将它点燃，它与天上的星星互诉衷粹和亲切，不再难解困惑。 现在果实已经成熟，从我的生命之树掉落。我隐去动机和姓名；也不说这一切如何实现，如何将我从隐居生活中再次冲入世问数日，新的人、新的关系如何突然间与我相遇。我只讲述其中那段与印度有关的插曲。 最近，在一个有些许雾气的美丽黄昏，一位棕色皮肤的英俊男子出现在我生活的村庄，来到我家，他从孟加拉来，是一位博学的印度教教徒，泰戈尔的学生和朋友。他出现了，刚到我房间的门前便惊呼：“啊，这里跟在印度完全一样。”他立刻觉得像在家里一样。他会说英语和法语，此外还带着一位翻译。他听过我的一次讲座并且让人全部翻译了出来，他这次来，是要告诉我，他很吃惊也很高兴，在欧洲能够碰到这样一个人，此人不是仅仅通过精研博学从智性上熟知东方思想，而是与它心灵相通。我告诉他，这样的欧洲人要比他知道的多；我跟他讲了几个朋友的故事，跟他讲那个看不见的、不合时宜的，既没有国家化也没有军事化的精神上的欧洲，跟他讲歌德(他原以为歌德否定印度思想)也是那个没有名字的东西方学说的信徒和宣讲者。 P16-18 书评(媒体评论) 没人比这位作家及他一生豹作品更具德国精神：古老、愉快、自由……他是歌德“世界文学”概念蕞自然的培育者。 ——托马斯·曼 他那总是令人崇敬的风格既其反抗精神，令人心醉神迷，又富于哲理性，发人深省，两者都是完美无缺的。 ——诺贝尔文学奖颁奖词 |
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