现代意识形态以全体社会从属于代表道义、独立和主权的个人为表征。这种意识形态将西方社会与其他社会区分开来，后者坚持以全体社会为价值主体，并倡导个人从属于社会。西方人为何如此不同于其他国家的公民？在《论个体主义（人类学视野中的现代意识形态）／人文与社会译丛》中，作者路易·迪蒙从基督教最初发源的年代开始，探讨了西方个体主义的成因，内容涉及起源、宗教及政治等。

序言

导言

一 现代意识形态

 1起源（一）从出世的个体到入世的个体

个体主义在基督教中的起源

加尔文

 2 起源（二）13世纪以来的政治范畴与国家

导言

托马斯·阿奎那和纪尧姆·德·奥卡姆

从教会的至高权力到政治主权（14—16世纪）

现代自然法

个体主义的蕴涵：平等，财产

霍布斯的《利维坦》

卢梭的《社会契约论》

人权宣言

革命的反弹：“universitas”的复兴

 3 一个民族变体：赫尔德和费希特眼中的人民和民族

 4 极权制的疾病：阿道夫·希特勒的个体主义与种族主义

二 比较原则：人类学的普遍性

 5 马塞尔·莫斯：生成中的科学

 6 人类学共同体与意识形态

人类学与意识形态的关系

平均主义不适用

 7 现代人与其他人眼中的价值

关键词汇表

索引