敦煌莫高窟被誉为人类文化艺术的宝库，这里保存了自北凉到元代（4—14世纪）绵延一千余年的石窟艺术，中华、印度、希腊、伊斯兰等几大文明在此交融碰撞，历代虔诚的僧侣、供养人与匠师团队为它倾尽心血。漫长的时间、广阔的空间与善巧的心灵共同作用，形成了这座集壁画、彩塑、石窟建筑于一体的文化艺术殿堂。

陈海涛、陈琦毕业于中央美术学院附中，后分别就读于北京电影学院动画专业、中央美术学院油画专业，获硕士学位。2006 年毕业后同赴敦煌，从事敦煌艺术研究、阐释影片设计、文化创意工坊策划工作。主创完成《舍身饲虎》与《降魔成道》两部文教数字动画影片，合作发表《魏晋南北朝美学的具体呈现——以莫高窟第254 窟壁画艺术为例》《中国汉魏六朝美学史研究与莫高窟北魏壁画艺术鉴赏》《莫高窟第254 窟舍身饲虎图的数字阐释及影片创作》等论文。

引言

第一章 背景：敦煌的艰难岁月

1.一场发生在北魏时期的朝堂议辩

2.公元5世纪前后敦煌的历史与地理

3.莫高窟的建与禅观

第二章 南壁：萨太子舍身饲虎

1.舍身饲虎的故事与图像

2.局部一：发愿救虎

3.局部二：刺颈跳崖

4.局部三：虎食萨埵

5.局部四：亲人悲悼

6.局部五：起塔供养

7.势之运行

第三章 北壁：尸毗王割肉贸鸽

1.割肉贸鸽的故事与图像

2.局部一：试炼与考验

3.局部二：眷属的劝挽

4.势之相合

第四章 南壁：释迦降魔成道

1.降魔成道的故事与图像

2.局部一：释迦

3.局部二：魔众

4.局部三：魔女

5.;势之抗衡

第五章 整窟：禅观的精神

1.中心塔柱

2.千佛

3.列龛

4.天宫、天顶

5.禅修

第六章 结语：风云时代的254窟

1.北魏时代的敦煌与南朝美学的关联

2.从254窟壁画艺术看时代美学范畴

附录1 一座石窟的开凿过程

附录2 《舍身饲虎》的颜料分析

敦煌莫高窟是中国古代艺术的宝库，至今仍有492座洞窟存留壁画及彩塑。陈海涛、陈琦著的《图说敦煌二五四窟(精)》旨在以北魏时期的第254窟为例，引领观众深入了解敦煌石窟的历史文化与艺术成就。

在以历史叙述的方式铺陈了254窟开凿的时代背景之后，全书从细读南北两壁的壁画人手，有序地循着窟内空间展开，结合建筑形制与壁画、彩塑内容，对石窟的营建和构思做了整体解读。作者希望通过这样一个有代表性的个案，可以超越一般的知识性介绍，使读者和观众更深层次地领会图像背后的精神与义理，更具体地体验到敦煌石窟艺术创建者高超的技艺与匠心。

敦煌莫高窟，丝绸之路上耀眼的文化艺术瑰宝，由漫长的时间、广阔的空间与善巧的心灵所共同造就。两位作者陈海涛、陈琦被敦煌艺术吸引，来到敦煌研究院工作已有十一载。他们结合原本所学的美术与电影专业背景，运用新的视角、新的媒体，致力于新时代敦煌艺术研究、阐释与传播。很高兴看到他们将多年的工作成果付梓，敦煌莫高窟北魏第254窟是敦煌北朝石窟艺术的经典，相信通过《图说敦煌二五四窟(精)》的整窟细读，广大读者会更具体地从一座石窟的精神内涵出发，发现古代无名匠师高超的艺术表现手法，窥见敦煌石窟的浩瀚璀璨，体验到敦煌作为人类文明宝藏所具有的历久弥新的价值与意义。